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從心理學的角度來看,誠實、隱瞞、欺詐都來自人的動機和道德,而正是需求導致了動機,誠實的人在道德方面受到良好的內外環境的影響,他們的價值觀也是正確的,他們的認知是正確的; 隱瞞和欺騙在道德品質方面受到不利影響,更重要的是,他們對事務的感知和感受,特別是社會中複雜的關係,導致動機和需求的差異,並造成隱瞞和欺騙。
這裡多說一點,誠實也有惡意的誠實(見電影《三國演義》諸葛亮之死),隱瞞也有善意的謊言(見電影《真實的謊言》);
前面就是人為什麼誠實、隱瞞、欺騙,而接收到誠實、隱瞞、欺詐資訊的人的認知、感受、價值觀也與上述不同,所以就有了你提到的情況,但請不要一概而論,如果你發現誠實、隱瞞、欺詐,就不應該再被這種現象所欺騙。
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誠實、隱瞞和欺騙都是修養的範疇,當在功利主義的天平上考慮時,它當然是不平衡的。 這就像讓乙個慷慨的捐贈者與乙個追求利潤的高利貸商人比較錢。
因此,誠實不能逃脫應有的懲罰,隱瞞和欺騙可能會逃脫應有的懲罰。 再者,誠實不會得到不該得到的利益,甚至會失去或放棄本該得到的利益,而隱瞞和欺詐永遠不會放棄本該得到的利益,會尋求不該得到的利益。
至於如何選擇,還是要看個人修養,在關鍵時刻選擇前者還不夠功利。
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因為有時誠實會讓人更難過。 另一方面,欺詐滿足了人內心的虛榮心,滿足了人。
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你可以把誠實、隱瞞和欺詐看作是人與人之間交流的一種手段!
在生活和工作中,很多人都會戴上虛偽的面具,不會向別人展示自己最真實的一面,尤其是自己的敵人,你能說他不誠實嗎? 他隱瞞和欺騙了你?
雖然現在這個社會一直打著“以誠相待”的口號! 但真正能做到的人又有多少人呢! 在利益面前,大家都是一樣的,沒有永恆的朋友; 只有永恆的好處!
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只是我生活在現在的朝代,有時候知道是對的,卻說不出來。。
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二樓的心理學觀點和三樓的社會學觀點都非常精闢......
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我相信善惡終將得到回報,並不是現在還沒到不報答的時候。
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當然是欺詐。 您可以有兩條路徑:
1、以對方欺詐為由,向法院起訴,要求撤銷你們之間的買房合同。 這使您可以要求退還押金並賠償損失。
2、事實上,如果對方不能履行你們之間的合同,就去法院起訴對方承擔違約責任,這樣就可以要求對方退還定金兩次。
注意證據的收集。
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你能說叔叔騙了你嗎? 你們倆是完全平等和自願的,嚴格來說,這不是買賣玉石、古董等投機行為
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