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Izonozun。 日語:
古代編年史。
伊邪那岐。
伊邪之尊,日本神話中的開創神靈,他和他的妹妹伊佐蘭尊(日語:被視為第七代的兄妹神,是日本列島和神靈的創造者。
從天而降。
根據日本神話,伊贊諾尊和伊贊格蘭尊兩位神奉眾神之命,將漂浮在海面上的地球固定下來。 然後兩位神祇站在天空中乙個叫做“天浮橋”的地方,用“天穹矛”伸入海中攪動,當他們抬起它時,從矛尖滴落的水凝結成乙個島嶼,這個島嶼被稱為“月島”(根據“日本書紀”; 《古記》為《四能七路島》),兩位神靈因此“降臨到另一島”。
合。 兩位神靈到來後,他們決定結婚。 於是豎起了“國裡的柱子”,雙方商定,伊臧諾尊從左轉,伊臧然尊從右轉。
約定後,繞著柱子轉了一圈,易藏然尊唱道:“啊,遇見乙個漂亮的年輕人。 “伊扎諾尊認為自己是男人,應該先唱歌,否則不祥之兆,於是他又繞著柱子轉了一圈,這次伊扎諾尊先唱道:
啊 於是,伊臧諾尊決定用自己體內的男性元素與伊臧冉尊體內的女性元素融合,但“不懂手法,時不時有鶺鴒飛舞,搖頭搖尾。 兩神見識,就要互相對付“,於是”陰陽開始結婚,成為夫妻”。
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1.伊邪那岐,日本神話中的父神,伊邪那岐的妻子是他的妹妹伊邪那美。 它不僅是日本諸神之父,也是日本神話的起源,日本神話中諸神的出現由此而來,可以說是日本神話中最重要的神之一,出現在日本神話的各個角落。
2.天照大神,又稱天照大神、天照大神,是日本神話傳說中最核心的女神——太陽女神,被奉為日本皇室的祖先,被尊為神道教的主神。 在逃離“黃泉之國”回來的路上,伊邪那岐洗掉了左眼,洗掉了津泉門的小門阿波木原的汙穢,生下了一位美麗的女神。
因為女神生來就散發著天地光芒,伊邪那岐非常高興,給她取名天照大神,給了她乙個八英呎高的瓊御玉,並命令她的經理高天原,眾神居住的地方。
天照大神在高天原耕種田地,傳授養蠶織藝,治理好眾神,讓眾神過上舒適安寧的生活。 後來,天照大神命令他的兒子天王忍者負責中國(指日本)盛產的蘆葦。
3.天宮主神,或稱天宮之主,是日本神話中的另一位世界神,也是“創世三神”和“五柱之神”的首領,代表著宇宙的根基和主宰。
天地之初,高天元成為了一位自封諸天主神的神,隨後高王巢之神和巢之神相繼出現。 創世三神都是獨一神,坐藏在高天之中。
4.至高帝之神是《日本書紀》中的描述,“古事記”被記載為至高帝的精神之神,是日本神話中的另一神和獨一神,也被稱為高木之神。 然而,在八問之八神中的第八位神靈“Enki Shiki”卷中,在出雲省的造神祝賀文字中,寫著神王高密魂命。
5.伊邪那美,又稱伊邪那美。 日本神話中的母親女神,她也是黃泉汙穢女神,日本諸神是她和她的哥哥伊邪那岐所生。
伊邪那岐和伊邪那美生下了眾神。 第一任神誕生,被封為大忍神,繼之石土之神,繼之石超之神,再生下大虎之神。
第二個是天吹的男神,第二個是大谷彥的神,第二個是風和木別的男神,第二個是海神,叫做大名津美神,第二個是水戶神,名字是秋津之日之神, 第二個是秋津之神的銷售之神的妹妹之神。從大忍神到秋晉比背叛神,一共十位神。
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日本神話中關於混沌世界的形成有各種理論。 據《古事記》記載,在天地形成之初,天皇中神的主神最早是在高天原形成的(在《日本秘記》中記載為天皇神社的主神,神名後括號內的意思同上), 然後是天宮的主神,最先登場,代表宇宙之根,主宰著高天原的中心;那麼高王生巢太陽神和神生巢太陽神是相對陰陽的,這三位神是“創世之神”,形成之後,就會隱藏在高天之中。 >>>More