中國古代“不戰而降的軍人”有哪些例子？

孫子強調“全面勝利”，即“必須用一切策略為世界而奮鬥”。“全軍之道”是孫子所信奉的最高戰略方針，善之善也是善之者，嚴把外交考核，軍政修養才能徹底勝利，城池出擊。”

“不戰而屈人之兵”是一整套系統的戰略理論，是全面比較敵我雙方的手段。 第四。 因此，軍隊心機多端，所以可以拉城。

它也可以通過暗殺來完成，它也適用於當今世界; 從實施的目的來看，要等到敵人有機會取勝。 “九個變化。

因此，使用戰爭的法律。 “形式章節”：“善用士兵”。

修道護法，可以成為勝負的敵人。 “善於用兵的都是明治。

道也確保了法律和秩序。 這裡的“謀劃”和“交”是實現全面勝利目標的各種手段。 “九地，其次是戰爭，其次是軍隊。

它給我們的教訓是： 第一。 “因此，為外敵做準備的法則不是寄希望於敵人不會進攻的可能性，而是在我們做好準備時做好準備，以可靠; 我們也不應該寄希望於敵人不會進攻，而應該充分保護自己，簡單地說，這是一種不戰而降的手段; 如果將敵人的兵力與敵人進行比較，我軍的人數就超過了敵人; 在執行手段上，外交是軍隊和政府的眼睛，軍隊和政府是外交的後盾。

由此可以看出，孫子說：“百戰百勝，不好者也好，把'威敵'作為達到目的的心理戰術，無論是激化對方內部矛盾製造內亂，還是支援其中一股勢力， 就是通過謀劃進攻來抵消對方的優勢，而自己的國家小，人民少，沒有兵可打。要有強大的軍事力量來對付; 就實踐範圍而言，它適用於孫子時期春末秋節的諸侯國。

有了城市，就有可能去“人民戰士”：“威家對敵、新疆越、興進”。 “乙個曾經擅長戰爭的人。

僅僅依靠口頭勸說，達到弱氣、破吳、保魯的效果，怎麼能說是什麼樣的“臣民之士”，“不戰而降的士兵”是建立在心理威懾和對敵的心理恐懼之上的。 從實際情況看，要有較強的綜合國力。

在實踐實力方面，我有待期待; 沒有打而不打就打，要用“謀劃”和“斷交”等非軍事手段作為取得全面勝利的有效手段。 “不戰而降的士兵”的“不戰”是指軍事鬥爭的不戰，而在軍隊以外的地區，則可以達到激戰的程度。 其中最激烈的是外交，它利用優越的力量和充分的戰鬥準備作為完全勝利的物質基礎。

只有收穫收穫的效果，才有可能實施“不戰而降”的戰略。 否則，這就是為什麼您可以制定制勝策略的原因。

不戰而降。

從《孫子兵法：求輪子，一起進攻》中，初衷是使敵軍喪失能力，從而達到完全勝利的目的。 現在它主要是指在沒有兩軍刀刃的情況下讓敵人屈服的能力。

孫子兵法：戰略。

晚春秋孫武.

孫子曰：君法用軍，全國為先，破國效舊; 全軍上位，全軍破土。

其次; 全旅第一，破旅第二; 整個棋子是第一，破碎的棋子是第二; 全軍第一，軍隊第二。

所以百戰勝，好壞也是好; 乙個不戰而降的士兵，乙個善良的好人。

所以，大軍出擊，二是敵，二是大軍，二是攻城。

圍攻方法是最後的手段。

用裝置修理炮塔，三個月後完成; 已經三個月了。

這將是壓倒性的，螞蟻會占有它，殺死三分之一的士兵，那些不撤出城市的人也會受到這場災難的襲擊。

因此，善用士兵。

人民的士兵不是戰爭，人民的城市不是被攻擊的，人民的國家是被摧毀的，而不是長期的，他們將為整個世界而戰。

因此，使用士兵的方法，十條規則圍繞著它。

五人會攻，雙人會分，敵人能打，少能逃，若不逃，可避。

因此，小敵人強，大敵人被俘虜。

丈夫是國家的助手。

如果輔助週是國家，國家就會強大，如果輔助差距是國家，國家就會弱。

所以，君主吃大軍的原因有三：不知道軍隊不能前進，不知道軍隊不能撤退，就叫軍隊; 不懂三軍之事，不懂三軍政，就會被軍大事所迷惑; 如果不知道三軍的威力和三軍的職責，軍士就起了疑心。

如果三軍混淆多疑，諸侯們就有困難了。

據說叛軍贏了。

所以，贏的方法有五種：懂得打仗的和打不仗的贏了，知道多少用的贏了，從上到下都想一樣的人贏了，對不安全的人贏了，能和王不贏的人贏了。

這五個是獲勝之道。

所以，有句話說：知己知己，百戰不敗。

知己不知己，一贏一輸; 如果你不知道你是誰，你就會輸掉每一場戰鬥。

《孫子兵法》中的《孫子兵法》。

有人指出，“不戰而降的士兵也是好人”。 所以，大軍出擊，二是敵，二是大軍，二是攻城。

在磨削和平衡的實際應用中，可分為兩大類和四個層次。 “密謀”和“斷絕關係”屬於“不戰”思維; “砍兵”“圍城”屬於“慎戰”的思想。 第一，“上軍謀劃”，是指依靠政治、經濟、文化、對外等手段的戰略運用綜合運用，提前解決爭端，不等對立雙方矛盾激化。

第二，“次級外交關係”是指在矛盾已經出現時，調動有關國家和有關國家的力量，表現出決心，在知利弊的基礎上，形成壓倒性的優勢或力量平衡，通過妥協和妥協實現不訴諸武力的戰略目標。 第三，“二次遠征”是指動用部分軍事力量。

在政治和經濟重心之外與敵人打交道，以儘量減少戰爭的損害。 第四，“攻城”是指在上述三項努力無效的情況下，不得已而為之，即攻擊敵人的戰略要地甚至全部領土。 我們必須承認，在軍事對抗中，即使處於優勢地位並擁有主動權，也不容易不戰而屈人之兵。

孫武.

不戰而降意味著可以在兩軍不交戰的情況下讓敵人屈服。 從《孫子兵法：進攻》中，初衷是使敵軍喪失能力，從而達到自己勝利的目的。 現在它主要是指在沒有兩軍刀刃的情況下讓敵人屈服的能力。

孫子兵法又稱孫子兵法

《武孫兵法》、《孫子兵書》。

《孫子兵法》等，是中國古典軍事文化遺產中的瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大軍事書籍之一。

作者

孫武（約西元前545年-約西元前470年），字名長清，春秋末齊國樂安人（今山東省小湖以北），中國春秋時期著名的軍事家和政治家，被尊為兵聖或孫子（孫武子）， 又稱“至聖兵”，被譽為“百代兵師”、“東方軍事科學的鼻祖”。

不戰而降的士兵，選自《孫子兵法·攻擊“，原意是使敵軍喪失能力，使己方達到完全勝利的目的。現在它主要是指在沒有兩軍刀刃的情況下讓敵人屈服的能力。

戰爭的政治解決方案。

不戰而降的士兵，選自《孫子兵法·攻擊“，原意是使敵軍喪失能力，使己方達到完全勝利的目的。現在它主要是指在沒有兩軍刀刃的情況下讓敵人屈服的能力。

含義：兩軍互不交鋒，敵人的兇猛大軍就可以屈服。 “不戰而降的士兵”是《孫子兵法》的核心之一。

戰爭本身就是一件害人自傷的事情，軍事威脅和經濟手段更有利於自己的國家，當今大多數國家在遇到爭端時很少直接訴諸武力。 這通常是大局中的大戰略（但它也可以在特定的戰爭中使用）。