Xunzi Yousit 5的翻譯，Xunzi Yousit的翻譯

孔子去參觀魯桓公廟，看到一種傾斜易蓋的器械。 孔子問守廟的人：“這是什麼器皿？

聖殿的看守人說：“這是饒恕的器皿。孔子說

我聽說，乙個寬容寬恕的座位在空的時候會傾斜，在裝滿水的一半時會變直，在滿的時候會翻倒。 孔子轉過身來對他的學生說：“裝滿水。

他的學生拿來水來裝滿水，倒了一半的水，水是直的，裝滿水的時候，水就翻倒了，空了，又傾斜了。 孔子感慨道：“唉，怎麼會有滿的不翻呢？

子璐道：“有沒有辦法讓它保持飽滿？ 孔子說

聰明人和聰明人，使用愚蠢的方法; 如果功德大於天下，則採用讓步的方法; 誰用勇氣震撼世界，誰就用怯懦; 全世界的富人都使用謙卑。 這就是所謂的不斷填充和磨損的方法。

荀子禮儀理論 【原文】禮儀起源於何處？ 說：人天生有慾望，做不到，就不能沒有慾望; 如果沒有測量分界線，則無可爭議; 爭吵導致混亂，混亂導致貧困。

始王憎恨它的混亂，於是禮儀和義的制度被分開，為了提高人們的慾望，給人們想要的東西，使慾望在事物上不能貧窮，事物不能屈服於慾望。

注意]指標：因此，設定數字的數量。劃界：

因此，它們相互劃分。 曲：筋疲力盡。

儀式興起的原因是什麼？ 答：人生來就有慾望，如果有慾望卻得不到，就不可能不去尋求; 無限制和無界限的追求是無可爭議的; 爭奪會造成混亂，而混亂會導致無法控制的情況。

過去，聖王們憎恨這種亂七八糟的局面，為了調節人們的慾望，滿足人們的需要，制定了區分等級界限的禮儀，使人們的慾望不會因為物質的缺乏而得不到滿足，物質也不會因為慾望的無限而耗盡，慾望和物質會相互克制，長期保持和諧， 這是儀式的起源。

綠色，取自藍色，綠色取自藍色; 冰，水，冷。 木製直繩被認為是乙個輪子，它的曲線在規則中。 雖然有暴力，但那些不站出來的人將被允許這樣做。 所以，木頭是直的，金子是磨的，君子是博學的，日子是自覺的，知行無過錯。

因此，如果你不爬山，你就不知道天空的高度; 鄭勳不在深溪附近，也不知道大地的厚度; 我不曉得先輩們的遺言，也不知道學問的偉大。 甘、嶽、怡、貉的兒子生來就是同乙個聲音，長大了又不一樣，是他們教他們成為的。 這首詩說：

紳士們，沒有永恆的安息。 景公兒的立場，好就是誠信。 老天爺聽了，傑兒靜芙也聽了。

神大於道，有福總比沒有災禍好。

我試著整天思考，最好學習我必須學習的東西。 我試著看看它，最好爬上灌木叢的破壞並看到它。 公升遷，胳膊不加長，看得遠; 隨風吹拂，聲音不是疾病，但聽者突出。

假馬者不賺錢，卻千里; 那些假船的人不能澆水，而是河流。 君子不例外，他善於做事。