關於因果的作文，有因必有果

說到水果，我不禁高興起來，因為從小就很喜歡水果，比如西瓜、桃子、葡萄蘋果等，有時候吃的不多，但是每天都要吃很多水果，父母總說我是吃水果長大的漂亮女兒。

在我喜歡吃的水果中，士多啤梨是我的最愛，因為它不僅成熟早，在所有瓜類水果中可以率先上市，而且新鮮可口，不太酸，酸甜難耐，而且不傷胃。

為了了解士多啤梨是如何生長的，我還在網上查閱了很多士多啤梨資料，從中得知士多啤梨是薔薇科的多年生草本植物，又稱海莓，原產於南美洲。 士多啤梨品種繁多，有2000多個品種。 士多啤梨喜歡溫暖的天氣，不耐寒。

士多啤梨種植在河北省、山東省和中國許多南方省市都有。

士多啤梨的果實是球形或橢圓形球形。 成熟的果實鮮紅鮮豔，表面有疙瘩，還有很多小種子，小時候還以為是很多芝麻粘在上面。 士多啤梨的果實鮮紅，柔軟多汁，味道鮮美，富含維生素C，此外還有胡蘿蔔素、多種維生素、葡萄糖、蛋白質、脂肪、鐵、鈣、磷等，所以有人稱士多啤梨也叫“美人果”，拿起乙個放入口中輕輕咀嚼，粉紅色的汁液伴隨著口中嫩嫩的果肉有一種甜味， 酸、涼又涼的美妙感覺，唯一的遺憾是附著在士多啤梨表面的小種子沒有味道。

每當父母買士多啤梨時，只要有時間，我就要親手摘士多啤梨下面的綠葉，如果葉子是鮮綠色的，那麼士多啤梨一定是新鮮的，我真希望有機會去士多啤梨生長的地方，看看士多啤梨是怎麼生長的。

我還有很多其他的吃士多啤梨方法，有的是我爸媽告訴我的，有的是我自己發明的，比如把士多啤梨洗淨，用刀切成四塊放在盤子裡，在上面撒上少許糖，這樣就算士多啤梨沒有過熟， 他們不會感到很酸。也可以把切碎的士多啤梨和切好的黃瓜和西紅柿放在一起，加入沙拉醬攪拌均勻，就會成為美味的水果沙拉。

總之，士多啤梨是我最喜歡吃的水果之一，雖然我寫了這麼多，但似乎還是有點難吃的。

說到自己喜歡的節日，可能會提到元旦、春節、愚人節、聖誕節等節日，但你知道嗎，我最喜歡的節日是清明節，如果非要說原因的話，肯定會嚇到你，因為我喜歡清明節吃的清明果。 呵呵，我想都想不到。

清明果，顧名思義，就是清明節期間吃的水果。 慶祝清明節是我們家鄉的一種混亂習俗。 製作清明果的步驟很多，我來教你。

首先，要準備製作清明果的食材：清草、麵粉、少量油、水、竹筍和醃菜豆腐。 然後，將草和水煮沸數十分鐘。

然後將煮熟的草和麵粉均勻混合，使水果的皮就做好了。 做完這一切，就可以來包清明果了，這時候那些油就發揮作用了，把油塗在手指上，就不會被清明果皮粘住了。 奶奶雖然年紀大了，但咱們家的必備品，看來她不需要知道下一步該怎麼做。

相比之下，我和祖母就像天上的星星和地上的黃色蠟燭——遠非相同。 我包的清明果，不仔細看，還真認不出她是清明果，頂多也只是“清明群”而已，就算好不容易包了乙個像樣的，還沒出來鍋，就攤在鍋裡，也沒用吃。

等到清明果快熟的時候，就會有一陣陣的香味，別說十里的香味了，至少前後四邊的鄰居都沒有沉浸在這濃郁的香味中，煲完鍋後，吃個熱氣騰騰的清明果，這種感覺真的很棒。 吃清明果時，第一口咬下去，不僅能嚐到皮和餡料，還能嚐到餡料裡濃濃的汁液。 正因為如此，我對清明果情有獨鍾。

清明節期間，我總是歡迎你來我家品嚐這種美味的清明果，相信你也會和我一樣喜歡清明果的味道。

其實這個世界上有些事情有很多因果關係，有些事情在黑暗中也有自己的安排。 你選擇了什麼樣的道路，付出了多少努力，這離不開你的未來，一切都源於你自己的選擇和你的付出。 即使你有乙個很高的起跑線，如果你不自己跑步或衝刺，那麼你最終也不會比別人取得的成就高多少。

是的，確實是有因的，也一定是有果的，比如，如果乙個人幾十年前被一棵小樹苗砸中，但是如果這個人自己可以在這棵樹下遮蔭呢？ 你能在這棵樹下休息一下嗎？ 這也不太可能，因為一棵樹不可能享受到他在生長年齡種植的樹的好處。

但是他為什麼要種樹呢？ 當你不享受福利時，你為什麼要種樹？ 但人不能這麼自私，我們也要為自己的子孫後代著想，雖然我們不能享受這棵樹的蔭涼，但那樣我們的子孫後代才能享受到這樣的好處。

那是因果關係，多年前乙個人在這裡種了一棵樹，也許他自己不喜歡，但現在我們很享受。 正是因為當初那個人的善良，我們才有今天的幸福。 再想想，如果不是幾十年前革命者為我們流血，為我們付出代價，趕走我們在中國的敵人，我們今天還能過上安穩幸福的生活嗎？

也許，我們是否出生仍然未知。 是的，我們可以享受今天的生活，無論是悲慘還是幸福，都歸功於我們的祖先，正是他們的奉獻，我們才有了今天的幸福與平安。

這就是因果關係，就像我們現在一樣，如果我們不努力學習，在苦的等級中享受自己，那會怎樣呢？ 是的，我們的未來將是黯淡的，我們將看不到光明，因為沒有理由給予，那麼我們的結果會是什麼？ 這一切都是未知的，即使你在心裡為自己想象了乙個美好而美好的未來，但如果你不採取行動，那麼這一切都只是紙上談兵。

正是這樣，只有我們種好了種子，才能結出果實。

在生活中，我們常常忽略因果關係，只關注眼前的得失。 其實，你播種什麼，收穫什麼就收穫什麼，這是乙個簡單而深刻的道理。

言行不一。

我們傾向於口是心非，說一件事做了，另一件事就完成了。 這種行為不僅會引起別人的不信任，還會導致我們日後得到不好的結果。 所以，要想得到好的回報，就必須言行一致。

努力與收益成正比。

人們常說“收益與努力成正比”，這也是因果關係的體現。 如果你想得到更多的回報，你必須付出更多的努力。 只有像不知疲倦的蜜蜂一樣努力，才能收穫花朵釋放的甜味。

積極的態度就是一切。

不同的人對同一件事會有不同的態度和結果。 我們可以認為，積極的態度不僅可以讓我們發現更多的機會，還可以讓我們保持良好的心態，從而創造更多的成功。

只有努力，才能事半功倍。

只有當你在做事時，你才會意識到還有很多細節需要注意。 當你用心做某件事時，每乙個細節都是那麼重要，而這些小細節的積累，才是決定你是否能成功的關鍵。

享受過程更為重要。

雖然成功的結局往往是令人欣慰的，但成功的過程也非常重要。 在付出努力的過程中，我們不僅能夠培養意志力和毅力，還能培養勇氣和信心。 因此，享受成功的過程也很重要。

哪個更重要。

最後，我們需要認識到這樣乙個事實，即獲得它不一定是最重要的事情，而是我們如何獲得它。 如果我們使用不誠實或不道德的方式來獲得我們需要的東西，那麼它就毫無意義。

結語。 從以上幾個方面，我們會發現，你種的東西的道理確實很深刻，很實際。 只有時刻牢記這個道理，用心做事，才能走向成功之路。

種植因果是世界與萬物的普遍聯絡，體現在人類成長的歷程中，自然是相同的原理——學習和工作，種植因果; 說話做事，種因果，總是昏昏欲睡，生活什麼都不是，種因果。

回首我走過的亂歲月，有很多因果的顯現。 當年“好好學習”的原因，就是為了拿到......被錄取、有工作、經濟獨立和幫助我的家人一系列的“果實”。

植物因果，這種果子不僅好，而且壞。 過去，因為自身的無意識，疏忽了身體的呵護，透支了自己的睡眠和健康，情緒受阻，最終導致了疾病的後果。

聽了吳通老師的課，我現在明白了：求果不如種因，只有種因才能有果; 因事因事，因緣; 當花朵自發綻放時，花朵慢慢綻放，蝴蝶自發地來。 不管你遇到什麼問題，總有辦法用改變主意、改變觀念的方法！

你相信因果關係嗎？ 什麼是因果關係？ 任何事物的出現都是由多種條件引起的，這些條件是原因，而從這些原因中產生的事物就是結果。

佛陀無法逃避因果，風寒造成了腰痛的慢性疾病，所以我們應該認識到，因果與我們的生活息息相關。

有一次，佛陀前往堪薩拉王國的首都雅典衛城，住在乙個名叫Devabita Brahmanas的芒果園裡，他是佛陀的侍從。

當時，佛陀感冒了，導致他背痛，於是他去找尊者烏波瑪納，對尊者說：“烏波瑪那！ 我感冒了，導致我背痛。 穿上你的斗篷，拿起你的碗，去Devapita Brahmin的家裡，向我要一些熱水。 ”

好！ 舉世聞名。 ”

尊貴的烏波瑪納來到提婆羅門的家中，靜靜地站在門外。

這時，提婆羅門正在大廳裡理髮，他看到尊貴的烏帕瑪納站在門外，問道：“這位身穿袈裟的僧人，你是不是靜靜地站在門外，你在乞求什麼？ ”

住在芒果園裡的阿羅漢，好死了，受了風寒，背疼得很厲害，你有**熱水還是藥給？ ”

聽到烏波瑪納尊者所說的話，提婆羅門給了他乙個裝滿酥脆的碗、一瓶油和一瓶石蜜，並派人與烏波瑪納尊者一起將熱水帶到世尊的住所。 尊貴的Upamana用油膏抹佛陀，將其浸泡在熱水中，然後用溫水和蜂蜜飲用。 有了這樣的性格，世尊的風寒和腰痠背痛都得到了緩解。

第二天早上，Devabita Brahmin來拜訪佛陀。

一番寒暄之後，佛陀問道：“婆羅門！ 你如何修行婆羅門教？ 例如，誰能通過給予他人而獲得巨大的成果？ 什麼時候什麼時候給予，特別的祝福是什麼？ ”

曲檀！ 我們婆羅門中最有成就的聖人被稱為 sam-mina 婆羅門。 成為薩拉公尺納婆羅門有三個條件：

他是一位知識淵博，擁有純正的婆羅門血統，外表姣好的好老師。 能夠施捨三婆羅門者，將得到極大的報應，時時刻刻給予衣食是最特別的加持。 ”

然後，提婆羅門轉向佛陀，問道：“曲檀！ 你認為什麼是真正的婆羅門？

什麼是三明成就？ 誰能從慷慨中得到回報？ 什麼時候是正確的給予時間？

慈善的特別祝福是什麼？ ”

婆羅門！ 善於解脫，從一切貪婪中解脫出來的人，才是真正的婆羅門。 凡證三世宿命論，能見一切眾生的天眼，斬除一切煩惱的，都是證得三識的聖人。

能夠在任何時候給予這樣的聖人，是最大的報應，也是最特別的祝福。 ”