兩個孩子在兩個孩子辯論中提出了什麼問題？

早上和中午太陽離地球的距離是一樣的，大小也一樣，那麼為什麼早上的太陽看起來比中午大呢？ 這是乙個視覺錯誤。 當同一物件在一組大於它的物件中顯得很小，而在一組小於它的物件中顯得很大時，就會出現這種情況。

同樣，早晨的太陽從地平線上公升起，背景是樹木、房屋、遠處的山脈和天空的乙個小角落。 中午時分，當太陽高高公升起，以廣闊的天空為背景時，太陽顯得更小。 其次，同一物體的白色部分看起來比黑色部分大，這種物理現象稱為“光滲透”。

太陽公升起時，背景是陰暗沉悶的天空，太陽格外明亮; 中午時分，背景是藍天，太陽與它的亮度相差不大，所以看起來更小。

中午的溫度比早上高，因為早上太陽斜著照在地球上，中午太陽直接照在地球上。 同時，在同一地區，直接輻射高於斜熱，地球的輻射和對流也使中午的溫度公升高。

太陽和地球的距離一樣長，早上的天氣萬里無雲，所以看起來很大，中午雲層較多，讓人看得很遠。 早上，太陽在一邊很冷，中午，陽光照在天空中，所以讓人感到熱。

兩個孩子在辯論中提出的問題，是故意為難孔子，所以沒有辦法。 （那兩個孩子，說白了，就是找茬......

乙個孩子的觀點：乙個孩子說：“出之初就靠近人，中午離得很遠。 ”

據：乙個兒子說：“一天的開始和車罩一樣大，中午就像乙個盤子，這不是為遠小近大嗎？ ”

孩子的第二種觀點：乙個說：“一天的開始我離得很遠，中午也近了。 ”

據：乙個兒子說：“一天的開始是涼爽的，中午就像湯一樣，近不熱，遠不冷？ ”

兩個孩子。

爭論的焦點是早上和中午太陽離我們有多近。

兒子在太陽開始時靠近，在中午遠離。 孩子在一天的開始很遠，中午很近。

乙個孩子說：“一天的開始和車罩一樣大，中午像平底鍋（yú），這不小，遠近大？ ”

怡兒道：“開日涼涼，中午如湯，近不熱遠冷嗎？ ”

孔子拿不定主意。

兩個孩子笑著說：“孰（shú）是汝（rǔ）多知（這裡讀作”智慧“）？ ”

譯本：

孔子去東方遊學，途中遇到兩個孩子在爭吵，於是問他們爭吵的原因。

乙個孩子說：“我覺得太陽剛公升起的時候離人很近，中午離得很遠。 ”

另乙個孩子認為太陽剛公升起時很遠，中午關閉。

乙個孩子說：“太陽公升起時，它像汽車頂篷一樣大，中午時它像平底鍋一樣小，這難道不是真的嗎？ ”

“另乙個孩子說：”太陽出來的時候是不是很涼，有點冷，到了中午，就像把手放在熱水裡一樣。 ”

孔子聽了這話，分不清誰對誰錯，兩個孩子笑著說：“誰說你學識淵博？ ”

科學是：

早晨的太陽看起來比正午的太陽大，因為早晨的陽光以更大的折射角進入大氣層，我們看到的是太陽的放大影象，看起來比正午的太陽大得多。

中午比早上更熱，因為中午陽光直接照射在地面上，當陽光直射時，地面和空氣在同一時間、同一區域接收到的輻射熱比早上陽光傾斜時更多，因此熱量最強。 所以中午比早上更熱。

在《兩個孩子的辯論》中，兩個孩子說的話按照現代科學的解釋是不正確的。

現代科學對早晨和中午太陽與人的距離的解釋是，由於地球的自轉和公轉，早晨和中午太陽與人的距離確實有一些變化，但它們是如此之小，以至於肉眼難以察覺。 同樣，這種情況對溫度的影響可以忽略不計。

為什麼兩個孩子意見不一？ 那是因為他們從不同的角度看事物：乙個從視覺角度出發，用“像車罩”和“像平底鍋”的比喻，生動地寫出太陽形狀的大小; 另一部則從觸覺入手，用“似探湯”的比喻，生動地寫出了正午太陽的炙熱。

由於中午的照射角大，地球表面接收的熱能較多，因此溫度較高; 早上，照射角度小，所以溫度低。 至於太陽，“早上大，中午小”，完全是視覺錯覺，因為早上背景小而暗，所以太陽更大，中午的時候，有廣闊明亮的天空作為太陽的背景，看起來就小了一點。

從哲學的角度來看，我們應該全面地看待乙個問題，不能只看一點，不能把其餘的都拋在後面，否則就會犯“兩個孩子”那樣的主觀錯誤和片面的錯誤。 主觀性是指觀察和處理問題，不是從客觀現實出發，而是從主觀想象出發，而不是從唯物主義的角度看問題。 片面性是指不全面地看待問題，觀察和處理問題，只了解矛盾的一面而不了解矛盾的另一面，只看到部分而不看到整體，不能全面把握事物。

需要指出的是，雖然對“二孩”的理解受時代侷限，有些偏頗，但他們的探索精神還是值得肯定的。 他們是勤奮的思想家和富有想象力的人。 從他們針鋒相對的爭吵中，你也能感受到對話者的虎怒和微笑。

但畢竟他們的理解只是膚淺的，只能固守自己的意見，無法得到正確的答案。

兩個孩子就日語的“古籍”進行了辯論。

孔子向東走，看到兩個孩子在爭吵，就問為什麼。

乙個兒子說，我一天開始就去找人，中午很遠。 孩子在一天的開始很遠，中午很近。

有人說：“一天的開始像汽車的蓋子一樣大，在中午它就像乙個盤子。 這不就是遠小近大嗎？ ”

怡兒說：“一天的開始是涼爽的，中午就像一鍋湯。 這難道不是近處熱，遠處冷嗎？ ”

孔子無法決定。 兩個孩子笑著說：“誰更了解你？ ”

句意：孔子去東方遊學，看到兩個孩子在爭吵，就上前問為什麼。

乙個孩子說：“我覺得太陽剛公升起的時候很近，中午很遠。 另乙個孩子認為早上太陽很遠，中午很近。

乙個孩子說：“早上的太陽大得像汽車的頂篷，中午的太陽小得像平底鍋。 難道不是顫抖的程式碼崩潰離我們很近，很遠就很小嗎？

另乙個孩子說：“早上的太陽很涼爽，中午感覺像伸進沸騰的熱水裡一樣熱。

孔子無法判斷。 兩個孩子笑著問：“誰說你聰明又有見識？

問題涉及兩個孩子在爭論什麼。 相傳，故事始於春秋時期齊國的乙個小故事，其中乙個小男孩相信太陽在移動，而另乙個小男孩則認為太陽是靜止的，他們爭論了很久。 這個問題之所以引起廣泛的興趣和關注，是因為它深刻揭示了人類對世界的認知和對世界的認識的本質。

簡單來說，兩個孩子爭論的焦點就是“太陽是靜止的還是移動的”。 這個問題看似簡單，但實際上引發了大量的哲學和物理討論和研究。 這個問題被稱為“日月靈論”，是中國古代哲學中發展最深刻的課題之一。

這個問題可以追溯到古希臘哲學家亞里斯多德在天體運動論和地運動論之間的爭論，而這場爭論直接導致了日心說的發展。

在今天的科學界，我們的觀察和實驗表明，太陽是靜止的，而地球和其他行星則圍繞太陽旋轉。 然而，這個問題提醒我們，我們需要不斷探索和研究世界的本質和運作。 太陽的靜止是否與宇宙本身的運作方式有關？

我們如何才能更好地理解事物的運作方式？ 在這個過程中，我們需要用科學的理論和實驗的方法，不斷的探索和研究，這也是當代科學發展的基本方法。

這個問題在哲學和科學中都具有重要意義。 從哲學的角度來看，討論和解決這個問題，需要我們思考人類認識論、現象學和樸素物理學的形成和失敗，這些都是哲學研究的重要領域。 從科學的角度來看，通過觀測、實驗、數學模擬等手段不斷研究太陽和宇宙的執行，是推動科學發展的一種方式。

綜上所述，兩個孩子之間的辯論題目是關於太陽的運動方式，引起了廣泛的興趣，揭示了人類對世界的知識和理解的本質。 這個問題是哲學和科學的重要研究方向，需要我們不斷探索和研究。 <>