閱讀和思考 閱讀答案，閱讀答案 閱讀答案

您好，希望以下內容對您有所幫助。

看拼音寫漢字：英傑布希亞（不知所措）。

本段中的“化學反應”是什麼意思？ 用文字的話來說。

書本知識可以與原有知識融合，產生化學變化，然後把需要補充的知識變成自己的知識，把不需要的東西剔除掉，當垃圾處理掉。

請加上“思考，為了擺脫渣滓; 思考以吸收營養“結構相似，內容層次較高的句子。

思考創造新知識。

文章的觀點是什麼？

在閱讀中，思考尤為重要。

閱讀與思考（鍾敬文）。

閱讀，顧名思義，就是與書籍打交道。 有人可能會問，這是否也需要一種方法？ 絕對。

如果乙個學生每天都閱讀，並在閱讀中投入大量精力，這是最好的閱讀方式嗎？ 這樣讀書也是一種讀書方法，古人稱之為“學背誦”，對他們來說，努力讀書肯定比不讀書不背要好。 但這種閱讀不能成為一種學習，也算不上高階閱讀。

因為他所獲得的知識已經死了。 讀書是一件好事，但你也需要運用各種科學知識來幫助你理解書中的內容。 如果你想把知識“活”在書本上，你需要思考和思考。

在閱讀的過程中，留有思考的餘地。 當你尋求知識時，你所學到的東西，如果你不符合你原有的知識，就只能放在那裡，沒有“化學反應”，不能成為你自己的營養。 人體的胃能夠處理各種食物，自動將其分解成營養物質和廢物，然後根據身體的需要輸送到不同的器官。

讀者需要動腦筋思考，從書本上吸收知識，並用它來增加知識，這與胃功能的原理是一樣的。 讀書並能夠消化，書本知識可以與原有知識融合，產生化學變化，然後把需要補充的知識變成自己的知識，把不需要的東西剔除，當垃圾處理掉。

改革開放以來，外國思想理論紛至沓來，一時間讓人不知所措。 年輕人對新事物敏感當然是一件好事。 但是，也有一些年輕學生盲目追逐外國理論，沒有認真思考和消化，結果他們的思想成為外國理論的賽馬場。

就算裡面有好東西，也用不好，更不能分辨好壞。 這種情況應該引起警惕。 古人說：“學而不思，就不計後果，不學而思就死。

這些不熟悉事物，幾乎“不思考”或“不學習”的年輕人，必然會陷入“魯莽”和“毀滅”的危機。 我不認為我們能繼續這樣下去。 每個人都應該有清醒的意識，在閱讀中多動腦筋。

讀外國書是這樣，讀中文書也是這樣。 因此，在閱讀、思考中，為了消除渣滓; 思考以吸收營養。

讀一本書

在這裡，如何閱讀是乙個自決問題; 當我說我的時，我沒有強迫任何人向我學習。 首先，我沒有閱讀系統。 借什麼，買什麼，見什麼，學什麼。

我不明白放下它，我迷迷糊糊地放下它，我放下它沒有樂趣，不客氣。 我不能讓這本書碾過我。

其次，快速閱讀而不死記硬背。 如果我想讓所有的書都記住，我還需要書嗎？ 書籍應該被自己記住。

對我來說，最煩人的問題是，“那個典故在哪裡？ “那本書是從哪裡來的？”

我永遠不會那樣問，即使我記得。 我不是由印刷機撫養長大的，所以我不在乎你！

閱讀速度快，因為我有時會跳過幾頁。 如果不適合我，我就練習跳遠。 如果你不相信，就來跳舞吧！ 我看《偵探**》的時候，先看了最後幾頁，省去了麻煩。

第三，讀完一本書，沒有批評，沒有人被告知。 一旦你告訴它，它就不好了：“嘿，你讀過《笑業力》嗎？

我不生氣。 看完一本書，開啟書架不算數。 我有我的愛和我的非愛，在我自己的心裡。

我喜歡讀什麼就讀什麼，我知道我所知道的，這是一種樂趣，雖然看起來有點自私。

此外，我似乎只是在讀書時尋求一點靈感。 “很厲害”是一本好書，我沒有時間詳細分析，所以根本無法批評它。 “非常令人印象深刻”有時不是整本書，而是書中我最感興趣的一段話; 因為這段話讓我對整本書感覺很好; 其實，這一段的美，或許足以毀掉整體的美，但我不在乎; 有一段話我看了兩天，感激不盡。

因此，如果我真的批評，我可能就不聰明了。

第四，我不看自己的書，也不想談論它們。 “我的兒子是我自己的好”，我還不知道，因為我還沒有兒子。 有乙個小女兒，不知道女兒能不能代表兒子。

我老婆是別人的好“，我不敢支援，尤其是在家裡。 但我確信，書是別人的好東西。 每個人的書可能都不好，但至少給了我一些我不知道的東西。

自己，一提就頭疼！ 我自己的書和我自己的運氣似乎總是乙個負擔。

第五，哼，算了。

摘自《老舍的《讀書》）。

19.本文的中心論點是。 （2 分）。

20.作者用什麼視角來討論如何閱讀？ （4 分）。

21.為什麼作者說“不加批評地讀一本書”？（3 分）。

22.下面我們來談談最後一段“哼，算了”這句話的含義和作用。 （3 分）。

19.如何閱讀是乙個自決的問題。

20.讀什麼（讀什麼）（1分） 如何閱讀（如何閱讀）（1分） 閱讀體驗（1分） 對書籍的態度（1分）。

21.如果你批評，你不想生氣，你不想批評（1分）; 如果你沒有時間仔細分析，你就不能批評（1分） 因為個人喜好，你不能聰明地批評，批評也不方便（1分）。

在《閱讀活動：審美反應理論》中談到讀者的角色時，伊塞爾說：“意義是一種沒有自身現實的現實，它受制於知覺的實現。 這裡涉及的“意義”包含兩層含義，一是文字所屬的精神，二是讀者理解的內涵。

當我們從經文的精神形象中獲得知識時，讀者的意義也發生在理解和解釋中。

當面對陌生的文字時，先前的閱讀經驗自然而然地成為閱讀過程中的一種參考背景，讀者的作用是以自己的方式完成與文字的對話，在問題中尋求答案，在選擇的洞中獲取資訊，自覺地將新經驗融入自己的知識結構中。

他強調，伊瑟爾說，“如果乙個真正的讀者為了租金而犧牲他或她的信仰，他就失去了整個歷史規範和價值觀，失去了作為生成和理解的先決條件的張力。 “雖然文字有作者的觀點，有設定的角色約束，但不可能完全改變讀者的閱讀體驗，因為讀者應該有自己的信念。 只有當理解活動進行時，讀者的經驗和文字提供的思想才能不斷被用於交流，才能形成新的閱讀意義。

作為一種意義閱讀，它實際上是兩個讀者角色的推導和融合。 乙個是讀者作為文字結構的角色，另乙個是讀者作為結構活動的角色。 前者代表了作者創作活動組織所構成的獨特物質世界，這種建構藝術世界的方式表明了作者的觀點; 後者代表了讀者閱讀活動的積極參與和反應，是作品意義不斷形成、讀者意義生產的具體表現。

在深入的閱讀理解中，會發現作者經常帶著一種期望，一種隱藏的結構來創造文字，它期望接受者的出現，但不解釋它。 “隱藏的讀者”自然而然地預先構建了每個接收者的角色，建立了乙個召喚反應的結構。 當真實的讀者試圖接受文字時，兩個角色的閱讀活動被隱含地結合在一起，不同的閱讀視角在不斷佔據有利地形的過程中被構建和組合。

作為文字，讀者不僅需要獨立於自身的歷史環境，更需要有很強的對現實的理解能力。 “同一文字在不同時間出現不同的含義，二讀與一讀的效果不同”。 讀者群不是一蹴而就的，它總是在不斷發展。

一遍又一遍地閱讀，你會發現乙個又乙個問題，只有在對問題的解釋中，你才能逐漸建立起新的意義。 在這種情況下，當你遇到很多迷茫或迷茫時，最重要的事情就是一遍又一遍地讀書、讀生活，用自己的理解和詮釋，賦予閱讀和生活意義。

1. 所選論文的中心論點是什麼？

2.段落中帶下劃線的句子使用了什麼樣的論證方法？

3.嘗試結合上下文在所選文字第一段末尾寫一句話，與前一句形成比較句。

4.從所選文字中找出你感受最深的句子，從思想內容和語言表達兩個方面談談你感受最深的原因。

5.所選文章在討論閱讀時引用名言。 請根據你平時的積累，寫下另外三句關於閱讀的名言和格言。

6. 請簡要介紹一下閱讀你的書的方法。

2.理由。

3.示例：思考是增加知識的唯一途徑。