誰是地心說的創始人 誰提出了地心說

它最初是由古希臘學者歐多克斯提出的，並通過亞里斯多德和托勒密的進一步發展逐漸建立和完善。

地心說是一種在古代歐洲盛行的宇宙學理論。 它最初由古希臘學者歐多克斯提出，並在亞里斯多德和托勒密的進一步發展下逐漸建立和完善。

托勒密認為地球在宇宙的中心是靜止的。 從地球向外，有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，它們在自己的圓形軌道上繞地球執行。 其中，行星的運動比太陽和月亮的運動更複雜

行星在這個輪子上移動，而輪子又沿著平均輪子繞地球執行。 在太陽和月亮之外，還有乙個鑲嵌著所有星星的天球，即恆星天堂。 在外面，有移動天體的原動機。

地心說是世界上第乙個行星系統模型。 雖然把地球看作宇宙的中心是錯誤的，但其歷史功績不應被抹去。 地心說承認地球的“球形”性質，並將行星與恆星分開，著眼於探索和揭示行星的運動規律，這標誌著人類對宇宙的理解取得了巨大進步。

地心說最重要的成就是利用數學來計算行星的軌道，托勒密也首次提出了“軌道”的概念，並設計了當前週期的平均輪模型。 根據這個模型，人們能夠定量地計算行星的運動並推測行星的位置，這是乙個了不起的創造。 在一定時期內，按照這個模型，天體現象可以得到一定程度的正確糾正，因此在生產實踐中也起到了一定的作用。

畢竟，托勒密的地心說平均輪模型是托勒密根據有限的觀測資料拼湊起來的，他人為地定義了輪子的大小和行星的速度，使這個模型與測量結果一致。 然而，在中世紀晚期，隨著觀測儀器的不斷改進，行星位置和運動的測量變得越來越準確，觀測到的行星的實際位置與該模型的計算之間的偏差逐漸明顯。

然而，那些相信地心說的人並沒有意識到這是由於地心說本身的錯誤，但他們通過增加當前輪次來補救地心說。 起初，這種方法勉強應付，但後來小圓增加到80多輪，但計算出行星的確切位置仍然不令人滿意。 這不能不讓人懷疑地心說的正確性。

16世紀，哥白尼終於在古希臘祖先和同時代持有日心說觀點的基礎上創立了“日心說”。 從那時起，地心說逐漸被消除。

地心說是由當時佔主導地位的埃及天文學家特羅普雷斯提出的。 後來，哥白尼的日心說被提出，地心說可以說是乙個很大的打擊。

托勒密，埃及天文學家和地心說的創始人。

地心說是由古希臘學者歐多克斯提出的，然後逐漸由亞里斯多德和托勒密建立和完善。 Eudox 於西元前 400 年左右出生於希臘天文學家和數學家奈德斯。

地心說認為地球是宇宙的中心，是靜止的。 月亮、太陽這五顆行星，以及金、木、水、火、土五顆行星，都在各自的軌道上繞著地球執行，最外側是鑲嵌著星星的恆星天空。

地心說的發展。 地心說的起源很早，最初由公尺利都學派形成，後由古希臘學者歐多克斯提出，由亞里斯多德提煉，進一步發展為“地心說”。 在 16 世紀日心說誕生之前的 1,300 年裡，地心說佔據了至高無上的地位。

亞里斯多德的地心說認為，宇宙是乙個有限的球體，分為天地兩層，地球位於宇宙的中心，所以太陽和月亮繞著地球執行，物體總是落到地上。

“地心說”的提出者是：歐多克斯。 地心說，又稱天體運動論，在公元二世紀被系統化，是與地心說相對應的學說。

該理論是一種以地球為中心的理論，認為地球是宇宙的中心，而人類生活在半球世界的中心。 從 13 世紀到 17 世紀左右，地心說也是天主教會公認的世界觀。

地球位於宇宙的中心，靜止不動。 每顆行星在稱為“輪子”的小圓形軌道上以恆定速度旋轉，輪子的中心在稱為“輪子”的大圓形軌道上以恆定速度繞地球旋轉，但地球不在輪子的中心，而是在離圓心一定距離的地方。

水星和金星的中心位於地球和太陽的交界線上，週期的中心每年在平均週期上旋轉一次，從火星、木星和土星到各自中心的直線總是平行於地陽線，這三顆行星每年繞著它們的圓心旋轉一次。 恆星都位於稱為“恆星日”的固體殼上。 除了上述運動外，太陽、月亮和行星還與“恆星天”一起每天繞地球公轉一次，因此各種天體每天在東方公升起，在西方落下一次。

地心說是由托勒密提出的。

解釋：托勒密是一位古希臘天文學家和地理學家，他在《天神》一書中提出了地心說，該理論認為地球是宇宙的中心，太陽、月亮、行星和其他天體圍繞地球執行。

擴充套件：地心說是古代天文學中的一種理論，起源於古希臘。 在地心說被廣泛接受的幾個世紀裡，它被認為是天體運動的標準模型。

然而，地心說在科學研究的發展中被推翻，取而代之的是哥白尼提出的日心說。 日心說認為太陽是宇宙的中心，而地球和其他天體則圍繞太陽執行。 日心說開創了現代天文學的新紀元，為更深入地了解宇宙奠定了基礎。

地心說是由 Eudox 提出的。

Cniduus 的 Eudoxus（約西元前 408-355 年）是古希臘天文學家和數學家。 他出生在小亞細亞的克尼多斯，在西元前 360 年左右，他在那裡觀察了金星，從中他推斷出一年是一天。 他與其他天文學家合作提出了“地心說”。

地心說最早是由佐丹奴·布魯諾（Giordano Bruno）在16世紀提出的。 克勞德·布魯諾（Claude Bruno）認為，地球不是宇宙的中心，而是圍繞太陽旋轉的行星，而太陽本身就是宇宙的中心。 這一理論與當時流行的科學觀點背道而馳，由於其意識形態問題，遭到當時教會機構的強烈反對，最終導致克勞德·布魯諾被判犯有異端罪並被燒死在火刑柱上。

儘管如此，克勞德·布魯諾的地心說為後來的天文學和現代物理學的發展提供了重要的靈感和動力。

地心說提出者：Eudox。

地心說的主要思想是地球位於中心，太陽和其他行星圍繞地球旋轉。 Eudoxus ofcnidus（西元前 408 年-西元前 355 年），約西元前 400 年出生於內德斯，是希臘天文學家和數學家。

古代許多學者開始對宇宙的結構有其他的看法。 在古希臘，亞里斯多德和托勒密提出了地球在宇宙中心圍繞整個天體旋轉的觀點，提出了地球在宇宙中心旋轉而太陽不是宇宙中心的觀點，提出了太陽在宇宙中心圍繞地球旋轉的觀點。

地心說主要內容：

地心說的起源很早，最初由公尺利都學派形成，後由古希臘學者歐多克斯提出，由亞里斯多德提煉，進一步發展為“地心說”。 在 16 世紀日心說誕生之前的 1,300 年裡，地心說佔據了至高無上的地位。

地心系統是由數學家和天文學家托勒密在希臘晚期亞歷山卓港開發的。 他提出了理論研究的基本原則：力求用最簡單的假設對各種現象作出統一的解釋，這就是“簡單原則”，在現代科學的發展中起著重要的作用。