念阿彌陀佛好，念阿彌陀佛好，還是念阿彌陀佛好？

1.餘毅法師在《念佛法》中說：

1.佛云：乙個人若念佛，就是無上深奧的禪。 天台雲：四種三摩地，同名誦佛，誦佛三摩地，三摩地之王。 雲七雲：阿彌陀佛、羅八教、元智五宗一句。

2、好好念阿彌陀佛，三藏十二極教都在力虛。 1,700個公共案例，向上的器官，也在Rich。 三千威望，八萬細線，三清戒，也在離虛。

如果你真的能念誦佛陀，放下身心世界，那就是大布大施。 如果你真的能念佛，你就不會貪婪愚蠢，也就是守戒。 如果你真的能念佛，不管是非，你都會忍受屈辱。

如果你真的能念佛，你就不能間歇性地混在一起，不間斷，那就是你會有很大的進步。 如果你真的能念佛，你就不再妄想，也就是大禪。 如果你真的能念佛，不被他迷惑，那就是大智慧。

2.啟蒙大師說：

所有方法。 頭腦清醒。 一切都在門口。

淨化你的心靈。 然而，很清楚內心想要什麼。 這就像念誦佛陀一樣。

念佛念佛。 現在是時候了。 你一定會見到佛陀。

不是假的，方便。 沾沾自喜。 所以。

念佛不是心的本質。 再次淨化心靈的關鍵。 這不像念佛。

乙個念頭對應於佛陀的乙個念頭。 誦經相應地誦讀佛陀。 渾濁的水下有清澈的珠子。

渾濁的水必須被清除。 佛陀的名號被扔進了混亂的頭腦中。 心亂無章的必定是佛陀。

所以。 念誦佛陀不是淨化心靈的本質。 乙個佛名。

兩人都明白修煉兩扇門的要領。 如果你開悟了，你就會相信它。 證據就在於此。

對這封信進行解釋，並對證書進行修改。 所有經文的要領，無論大小。 這樣的例子不勝列舉。

然而，這是邁達的一句話。 它必須是最重要的事情。

連池大師晚年背誦了四個字，有人問他，這被記錄在《竹窗隨筆》中。 《竹窗上的散文》是他老人家自己的筆記。 曾經有人問他，他是如何教別人念佛的。

他說：“我教別人念佛，唸六字，南方沒有阿彌陀佛。 他們問他：

你自己怎麼讀？ 他說：“阿彌陀佛，我自己念四個字，四個字。

這個人很奇怪：你為什麼要教別人讀六個字，自己讀四個字？ 蓮花智師說：

在我的生命中，我決定要求淨土，所以我不會說這種好話。 我教導別人，別人可能真的不想住在淨土裡，所以加乙個皈依和尊重，這很好！ 尊敬阿彌陀佛，崇拜阿彌陀佛，皈依阿彌陀佛，“南武”有那麼多含義，與阿彌陀佛關係良好。

你今生不能死，下輩子等了好多世世，還有一顆真心，你還是可以出生的。 由此可見，如果你有堅定的信念，決定活過這一生，就像蓮花池大師一樣，有四個字就好了，但你不必用六個字來決定活下去。 所以你看，名字越簡單，就越容易。

誦佛有10個好處：

1、沒有進過佛門的普通人，不分男女老少，常念阿彌陀佛，心地善良，心平氣和，杜絕一切惡念。

2.經常念佛，你會健康，顏色會發光，精力會充沛，心情會快樂，呼吸會平靜，各種疾病原則上不再侵犯你，小問題很快就會消失。

3.經常念佛，你就不會再為各種得失而煩惱，不再人為地在人際關係中製造緊張，不再因為憤怒而傷害你的活力。

4.經常念佛，一切邪靈、羅剎、夜叉都不能害你，毒蛇毒也害不了你。

5、經常念佛，可以遠離各種是非場合，以及一切災難，如水火、車禍、流氓、監獄、刀劍、兵等。

6.經常念佛，你的善性會被言行所支配，即使你以前做過的壞事（除了令人髮指的），你也可以在念佛後得到減輕或消除。

7、經常念佛，會很平靜，白天淡漠處理各種事務，晚上睡個香甜，可以避免失眠和做噩夢。

8、常念佛，知道要順應自然規律，不去想，也不強加給別人，所以你所做的一切都是吉祥的，才會真正達到你想要的。

9、經常念佛，你會永遠有一顆感恩的心，明白世間複雜，一切都順著緣分，你就會知道佛法無邊無際，光明燦爛，所以你獻身於佛陀，熱愛生活，熱愛生活。

10.臨終時，心中沒有恐懼，你把死亡當成家，**痛苦，無怨無悔，所以你將重生在極樂世界。

我是淨土的修煉者，我執著於阿彌陀佛的名號。 淨土是最簡單，也是最特殊的方法。

蓮花池大師說：持阿彌陀佛名號，先持轉世咒; 也比持有剩下的咒語要好，也比剩下的所有功德都要好。 持有來世詛咒的人：

如果你持咒語30萬次，你就會看到阿彌陀佛; 持名是一天一夜，也就是佛顯現之前。 咒語雲：晝夜六時，各念三七遍，能除五罪等罪; 持名，直到心念佛，即八十億億生死滅亡。

念阿彌陀佛名號的二十三好處：

1.消除嚴重犯罪的障礙。 其次，光是有利可圖的。 3.主人保護記憶體。 第四，菩薩的精神利益。 5.對佛的保護。

第六，第八部分的防禦效益。 第七，功德寶聚利益。 8. 多聽聽關於智慧的事。 9.不要從菩提利益中退縮。 10.崇拜偉大的男性利益。

十。 1.感恩聖人歡迎利益。 十。

2.憐憫和光明。 十。

3. 讚美聖友。 十。

第四，聖潔的朋友歡迎善良的人。

十。 五是動力空駕效益。 十。

第六，機身顏色不同。 十。

第七，長壽效益。 十。

8.獲得生命和勝利的好處。

十。 9. 滿足聖徒的好處。 二。

10. 我經常聽說法律的好處。 二。

十。 1.證明沒有辦法忍受生活。

二。 十。 2. 其他人將從過去中受益。 二。

十。 3.回國接受陀羅尼。

一心念佛，放下一切命運，就是布施。

一心念佛，凡苦持戒。

全心念佛，忍屈不求。

一心一意念佛，不摻雜一點，就是勤奮。

一心念佛，想不到妄想就打坐。

全心全意地念誦佛陀，相信轉世的願望是智慧。

真誠、清淨、平等、開悟、慈悲，看透佛，放下它，自由地念佛。

他們都認為自己很好，但事實並非如此。

因為佛像、觀音等佛像都是人造的，人造的都是假神，真神不是受造之物，而是會造人萬物。 是真神保佑救人，真神嫉妒恨一切假神。

願上帝保佑你！

念佛時，可以念誦“南觀世音菩薩”或“南阿彌陀佛”。

《無量壽經》說：養菩提心，常心阿彌陀佛。 只要念誦阿彌陀佛四字，迦南的意思就不是恭敬和皈依的意思。

如果一心求福消災，不想擺脫今生生死輪迴，也好好念誦觀音菩薩，觀音菩薩是西方三聖之一，是阿彌陀佛的助手。 誦經觀音也與極樂世界有關。

《無量壽經》說：若有急、懼，惟有自命觀音菩薩，沒有解脫不了的人。 念觀音時，可以念誦《南無觀音菩薩》，也可以念《南無大悲觀觀音菩薩》，或者去掉南無兩個字，直接念名。

擴充套件材料。 念佛不動心，就是一心一意，一心一意，就能見到佛。 理性是一顆心孕育莊嚴的土壤，物方便，有餘地; 常有阿彌陀佛在二十六時辰的中心，即能使業力復活，生出諸聖人同住。

如今，誦佛的人多，圓寂的人少，所以與妄想作鬥爭的時間多了，誦佛的時間少了。 因此，經上說：“若能一動不動念佛，常見無量佛。

念佛者強調一心不擾，一心是心中無念，即有乙個真正的法境; 諸佛菩薩弘揚佛法，利益眾生，不動心思，常人把動心和不動心一分為二，佛是不住心，生心是不住，動心是不住，活心與非住是一樣的， 也就是說沒有區別，可以均勻地破碎，使心不受干擾，即見識。

如果你修淨土，念誦佛法，那麼你只能念阿彌陀佛，你不能念一時這個佛，然後再念那個佛，然後你就會一下子念完。

念佛要深入，一念就會生出清淨的信心。 這樣，我們就可以依法修行，在生活中占有一席之地。 當然，在念誦佛陀的同時，我們也應該培養菩提心，以止惡，修行一切善。

戒律、信仰和遵守。

“再說一遍，觀世音菩薩，若日後有人缺食缺衣，若求者聽話，或病多，或暴腐多，家人躁動不安，家人散，或有之物多，或有之物多，睡夢中多驚恐。若是人，聽地名，見地形，心尊，念一萬遍。 都是不如意的東西，漸漸消失，就是要幸福，要吃飽穿暖，就算睡夢也要幸福。

地藏菩薩願願功經

這就是經文的效果，每天堅持一定量就會有效果。 念菩薩聖號的直接功效是修定力，增強好運，效果明顯就是晚上不做噩夢，很多師兄都親身經歷過。 如果能每天讀一本《地藏菩薩原願功德經》，功德會更大，效果的第十三種也會詳細講解。