作文讀完後思念盛濤先生，讀出對盛濤先生的懷念

有的作家，有的好名流，大多高調地讚美他們個人的高尚品質，讚美他們的輝煌成就，但朱子清寫的這篇文章卻徹底擺脫了芹菜派的陳詞濫調，從葉勝濤先生日常生活中的點點滴滴中寫出來，讓我們能夠從他的生活中了解葉勝濤， 把握細節，細膩地描述，同時，他與葉勝濤的情誼也自然而然地顯露出來。

看得出來，葉勝濤一直都是個文靜的人。 當大家聚在一起時，他總是坐在那裡聽。 他不喜歡獨處，他似乎總是坐在那裡聽。

至於和別人單獨相處的時候，自然要說些什麼; 但賈斯珀的辯論並沒有到來。 他認為辯論即將開始，他經常微笑著說，'這還不清楚。就這樣過去了。

由此可以看出，葉勝濤是乙個安靜不愛爭勝的人，心情平和。 “我知道當他到達車站這樣的地方時，他會感到孤獨。 他的家那麼好，他的衣服一直都是家裡的負責人。

我常常覺得他就像個孩子。

《葉生濤讀本》是我最喜歡的書之一，它分為小學初中、初高三卷、初中三卷。小學低年級共收錄了葉勝濤爺爺為孩子們寫的兒歌、人生故事、童話、散文等44首。 小學初高年級收錄了葉勝濤爺爺為同學們寫的31篇童話和作文。

這些段落只是他孩子們作品的一小部分。 我讀了初高年級，裡面的故事很精彩：有乙個心地善良的稻草人，他甚至願意犧牲自己去拯救那些不幸的人，但它也是不幸的，它不能動它的身體，它連一句同情的話都說不出來，除了反覆責怪自己的無能之外，它什麼也做不了。

有個皇帝，一向不肯認錯，濫殺無辜。 有乙個天真可愛的芳兒，她一直希望能給媽媽乙份獨特的禮物，讓她能讓媽媽開心。 還有乙個故事：

乙個地方的人發現了很多金子，一夜之間他們都發了財，所以他們不工作，他們要麼種地，他們什麼都不做，他們只想著錢，但沒有人工作，沒有人耕種，什麼都沒有留下，黃金買不到任何東西，最後黃金變成了沒有鍊子的東西。 季澤蓀.

這些故事教會了我不要像皇帝那樣因為不願承認自己的錯誤而殺死那麼多生命; 不要貪財，就算發財了，不工作不種地，就算多了金子也沒用，靠自己幹活就能得到真正的財富。

稻草人是用稻草做的稻草人。 它被種植在莊稼地裡，用來趕走叼水稻的麻雀。 雖然他不能動彈，也不能說話，但他有一顆善良的心，想幫助那些受苦的人。

先寫下你是怎麼來讀這本書的，然後寫下你讀完這本書的感受，最後再總結一下。

今天是葉勝濤先生逝世29周年紀念日，我記得去年，我在朋友圈裡寫了幾行字，特別提到了葉勝濤老師的“教不是教”這句話，主要是從乙個優秀的教育家的角度出發，這幾年我當過老師，受他影響很大， 並買了一套“葉生濤教育**收藏”。

我也努力跟著葉老的話走，希望達到“教不是教”，希望培養學生的自學能力，引導學生總結文言文教學中常用詞的用法。 還鼓勵學生購買詞典並查詢更多詞典。 在作文教學中，引導和鼓勵學生注意觀察生活，寫出自己的經歷，寫出自己的真實感受。

多寫日記和周記，注意作文評價，盡量具體。 這些方法旨在激發學生的興趣並培養他們的自學能力。 應該說是有一定效果的。

今天，我讀了一篇紀念葉勝濤先生的文章，講的是他在上世紀二十年代發現巴晉，並引導巴晉走進文學之門的故事。 巴晉24歲那年，在巴黎讀書時寫了第一篇長文，寄回給國內的一位朋友，後來這份手稿又寄給了葉勝濤，葉勝濤是當時頗具影響力的《**月報》的作者。

巴金的手稿讀完後，分四部分出版。 這對巴金來說非常重要，他曾經說過，“**月報是當時的權威雜誌，為我這個不懂文學的人順利進入文學界開闢了道路。 後來，巴晉又說：“如果不是葉勝濤發現了我的作品，我可能就不會走上文學之路，也不可能成為作家。

我也很有可能在貧困中死去。 巴金對葉勝濤的感激之情是那麼深。 不過，葉勝濤卻沒有居功勞，他說道：“他們的名字能在讀者心中生根發芽，因為一開始是認真的，後來又不懈努力，怎麼能歸於我呢？

我只是仔細閱讀手稿，設身處地為讀者著想。

如果稿件是可取的，並且你覺得有一些缺點可以彌補，你可以坦率地提出來，並與作者討論，這些都是所有工作人員都可以做的事情。 還必須指出的是，那兩年的工作是由我和徐彇福弟兄完成的。 ”

師傅，有這樣的風度，葉老，何況他是個好教育家？ 他更像是乙個好家嗎？ 不，他的性格，他的舉止，已經超越了教育，他是我們的榜樣，我們永遠懷念葉勝濤先生。

葉勝濤先生是一位紳士，既是老師，也是別人的榜樣。 葉勝濤先生的德行來自仁慈，是分小段完成的。

友情師緣，四十八年，立而治事，長仰凱風。 道德寓言，直白的隱喻，永生。

盛濤先生，即唐代著名文藝家韓愈，以論述**聞名遐邇，常受到別人的稱讚。 以下是一些比較有名的：

1.“文章《王橋衝》是為時間寫的，歌詩是為此事而寫的。 ”

2.“海浬有知己，天涯海角如鄰。 ”

3.“對於人性來說，這些話並不令人震驚，也不是無窮無盡的。 ”

4.“吵架消散者說，山東，家在千里之外。 鄉愁是千里之病。 ”

5.“偉大的事物並不粗魯，所以它們被稱為事物。 “困了。

這些議論句反映了韓愈的思想和人生態度，成為中國古代文化的經典之作。