你能幫我解釋一下，作為乙個裡面有正方形，外面有圓圈的人意味著什麼嗎？

內圈是有原則的，外圈是婉轉的。 做人就是內在方正，外圓，就是堅持自己的原則，要委婉。

謝謝你的邀請，我認為做男人就是外圓內方，也就是做銅幣一樣的男人。 “圓”圓潤精緻，圓滑圓滑，既不傷人，又要精緻，身邊的人都能處理好，不得罪任何人，也叫圓滑徹底。 如果乙個人不機智，過於方正，出門會見朋友就會碰到腦袋，這也是做男人的一點本事。

“方”是人生的根基，也就是做乙個正直的人的脊梁，人只靠“方”是不夠的，就是現在社會上太直率的人，說話不轉身，但腦子，很容易得罪人。 真正的“方圓”人是大智慧和寬容的結合體，他可以全身心地判斷形勢和撤退，真正的“方圓”人，與人打交道，沒有失敗，只有沉默，也是社交場上的一種巧妙指法。

所以，做人，既不能太方方正，也不能太圓，太圓，沒有規矩，太方正，處處碰壁，人此生，要用“方圓”原則，也是大學題，用得好，無論在社會上做什麼，都會立於不敗之地，立於不敗之地，進退自在。 所以，做男人，要有正方形的圓，圓的要有正方形，外面要有圓，裡面要有正方形，這才是正確的做事方式。

內在品質是人的長期行為所形成的美德，屬於人的本蘊;

外部現象主要表現在乙個人所擁有的物質財富和社會地位上。

孔子認為，內在品質非常重要，人們應該專注於塑造自己的美德。

對於人內在美德的塑造，孔子逐層提出了“正直”、“正直”、“剛性”的標準。

首先，它要求是“直的”。 “直”不含隱瞞，不虛偽。 孔子肯定了“直行”的性格，坦白了“我沒有什麼可隱瞞的”，並認為“乙個人的一生也是筆直的，魯莽的一生也倖免於難”。

人之所以能活下來，是因為自己是直的，被騙的人也能活下來，那是避災的僥倖。

孔子對不正直的隱性性格持貶義態度。 他把“直”看作是人生基本原則的底線。

二是倡導“積極”。 “正直”是對承擔一定社會治理責任的人的進一步要求，是指人們的良好品行和正派行為。

孔子對前來諮詢政務的季康子說：“政治家，正義。 紫帥正直，誰敢正直？ 在他看來，只要“君子”帶頭以身作則，就一定會對普通人的道德行為產生積極影響。

再次，欣賞“只是”。 “剛性”是指乙個人的理想、目標和原則的堅定性和不可動搖性。 孔子提出：“剛性、毅力、木、倪、親仁。 “剛性”是第乙個字。

孔子認為：“有志之人仁，害人無存，有殺之人。“為了保持內心的信念，乙個人可以在生活中放棄，這顯示了它是多麼強大。

他還認為“三軍能勝統，騎兵勝不了野心”。 “無論如何，乙個人的意志是無法征服的。 這裡的“剛性”，應該是踐行“仁”時意志的堅定，是不可侵犯的，表現為堅定不移、犧牲生不死的內在性格。

我想有些人常說，做人應該是內外方正的，就是說當你做事和別人有關係的時候，或者當你和別人有關係的時候，你必須有乙個圓滑的心態，不能把現實當現實。 但和嗯一樣，外表變得圓滑一點，但你不僅要做乙個內在正直的人，乙個有規矩和原則的人。 也就是說，你是做什麼的，你心裡有自己的原則，外面和外面發生什麼事你遇見誰，你說什麼，應該有辦法對付惡人，有辦法善善相待，這就是你的意思。

所以，我們做某件事的時候，一定要內外方正，否則我覺得我做的會是嗯。 沒有規則。

我們平時說的做人，是內外方方，意思是說，嗯，在外面與人相處的時候，盡量圓滑，不要露出自己的稜角，在與他人接觸的過程中，盡量注意一些方法和方式，不要急著路， 與人發生什麼衝突，你所做的眼淚，就是在心裡做自己，做乙個真正善良的人，嗯，好，有原則，有血有肉的人，你做的越多，你就越堅強，你要保持自己正直善良的心，這就是我們做人的意思， 外援和立方體。井。

內圈是有原則的，外圈是婉轉的。

這意味著你沒有穿羽絨服。

它看起來很時尚，這可能是傳說中的暗戀。

即使你是乙個心胸狹隘的人，也要在別人面前流露出你的不滿。

外圈和內方是指人的隨和外表和內心的莊嚴。 立足天下，外圓內方，追求圓潤。

心胸開闊，心胸朦朧，卻堅守人生本質，原則從未動搖。 直截了當，莊重方正，絕不沾沾小利或壞事，不會被別有用心的人利用。

性格：為人，為人，與他人交往的態度，是指乙個人在外表或性格方面的特徵。

1.“卑微”二字只是“卑微”二字，如果你盲目地傲慢自負，驕傲而傲慢，你只會失去世界的根基，最終落得孤獨悽慘的下場。 1.不要難看2

不要被你的驕傲沖昏頭腦3沒有必要吹噓能力 4徵求意見，不要選擇人。

2.“光”字是與世間打交道、交朋友、對待勢利的方式，似乎沒必要要求太高，“光”字應該是頭。 往下看，看開，生活就會突然豁然開朗，嚐嚐滋味。 正如“平凡是真的”。

1.君子之情輕如水 2看不起生活，善待生活3

冷漠安靜，荀明志，不要為了名利而矇眼 4減少內心的慾望，滿足內心。 從這裡開始。

外圈：做人展世面，精通世面，成熟精明，老而嚴肅，見人談人，見鬼話。

內在：時刻保持本色，心中有原則、有道德、有天平、有善念，說出自己該做什麼，絕不做任何違反國家法律、家庭規矩、世界道德的事情。

內圈和外圈是人們在社會上應該具備的素質，外圈可以保證自己在複雜的社會中不被欺騙，順利地與各種人打交道，內圈可以保證自己的個性特徵和優秀品質，較少受外界影響。

外表為人，內在方正，是指做事之道，表面隨和，內在嚴謹。

做人，外圈是外圈，內圈是給自己的。 做事要做到外而內，外在是為了自己，內在是為了人。 做人，要內方方外圓，內圓為自己，外圓為人。

做事，要內外兼修，內圈為自己，外圈為人。 做男人，裡面必須是方的，外圈必須是方方的，內側是給自己的，外圈也要有圓圈。 做人，必須有圓圈，外圈也要有圓圈，外圈是給自己的，外圈是給人的。

內方是外圈，內方是給自己的，外圈是人。 內圈是外圈，內圈是給自己的，外圈是給人的。

所謂內在的一面，就是乙個人心中的正直和底線。 你不能做乙個沒有底線的人，你也必須有自己的堅持。 如果為了外表圓滑而失去內心的執著，那麼不僅得不到別人的尊重，還會被人看不起。

我覺得所謂外圈內方，是指外圓委婉，最好不要得罪對方。 而內側是指內心需要有一定的規矩，橫就是橫，縱就是縱，不能盲目前來。

外圈和內方意味著乙個人在處理世界時要圓潤，內圈意味著他必須有自己的原則，有自己的底線，這也是內側的構成。

內在方面主要看自身的內在構成，一是人格構成的問題，二是自身底線的問題，兩者都缺不開。其實，從本質上講，每個人的內在面都不一樣，所以對待世界的方式也比較不同。

外表圓滑精緻，但內心有自己的原則和底線。 內在說的，是對待自己的原則，是心底不能打破的底線。

外圓和內方在世間圓滑，正方形為方時，苦難為方，圓為圓。內在的一面是自己的原則，由自己的利益決定，在與他人相處時必須有自己的原則和底線。

如何表現是乙個人在社會生活中面臨的乙個主要問題。 其實，古人鑄造的銅幣，是與人打交道的一種深刻方式。 瞧瞧那枚小錢，外圈和內方正正符合聖人之道，心是方正的，原則要堅持，底線不能斷，紅線不能踐踏。

外觀圓潤，暢通無阻，對人和物靈活，使其不失本意，使人感到舒適。

說到生活實踐，人不能太方或太圓。 太方正了，讓人覺得你是乙個不認識你的六親的方方腦殼，會傷人心，失去朋友，甚至背叛親人; 如果太圓，會讓人感覺像泥鰍一樣光滑，這是別人無法預知的，也會讓人遠離你。 出於這個原因，我們需要像橢圓一樣行動。

看看橢圓，你說它是圓的，還是不是很圓，好像能抓住它的尾巴; 你說它是正方形的，但它是乙個如此接近圓形的圖形，它不會讓人覺得那麼方正和難以接近。

我們應該從橢圓形的圖形開悟到生活的哲學領域。 有人說正方形不是正方形，它離圓極近; 說乙個圓不是圓意味著一些正方形。 這樣，內方和外方才能達到和諧的境界。

雖然我們心裡有回報，但初心是風浪吹，不讓步，不改，但我們外在的言談舉止是如此的親和力，我們毫不遲疑地清晰無誤地表明了自己的立場和態度，支援什麼，反對什麼，毫不含糊， 但是我們說話的語氣絕對是謙虛和禮貌的，我們說話的方式是柔和和體面的，這樣別人就不會感到任何不舒服。讓別人容易理解和接受他們的觀點和立場，而不會感到不滿和抵制。只要個人情感依附於一切事物，事物就會偏離其原貌和正軌。 所以，我們常說，為了做好工作，不應該把負面情緒帶到工作中，因為不良情緒會影響工作的能效，更重要的是會影響工作的公平性。

歸根結底，要秉持圓方方的基本原則，以圓潤靈活的方式展現人，不過分，不過分，不虛張聲勢，不霸氣，總是溫柔細雨，溫柔順滑，讓人感覺像春風。 對內，我們堅定不移地遵循自己的內心，遵循人類的共同價值觀，遵循自然和社會的內在規律，不畏風浪，牢牢地坐在漁船上。 只要達到內方外圓，就能達到比不怕風雨悠閒漫步更完美的圓滿人生境界，達到不愧於神仙、配得上天地的道德水準。 標準。