張先良看完後的《綠樹》

我已經哭了。 革命時期的愛情現在仍然震撼著我們。

愛默生，乙個非常開放、多面、有心機的幸運兒。 這個人本能地以美食為生，並丟棄難以消化的食物。 卡萊爾雖然非常喜歡愛默生，但他說

他不足以讓我們啃咬。 儘管卡萊爾的話很有道理，但絲毫沒有貶低愛默生。 卡萊爾，乙個口才和奇怪的舉止的人，乙個從困難開始的雄辯的人，不斷渴望堅定的信仰並感到無能為力（因此他是乙個典型的浪漫主義者）。

對堅定信仰的渴望並不是堅定信仰的證明，相反，如果乙個人有堅定的信仰，它恰恰表明乙個人可以允許自己享受懷疑和輕率的不信，並且在這方面足夠富有。 卡萊爾非常尊重那些有堅定信仰的人，他對所有失去清白的人都非常憤怒。

他用它來麻醉自己。 這種為了道德說教而對自己無休止的狂熱不誠實，使我對卡萊爾深感厭惡。 英國人欽佩卡萊爾的誠實，這是典型的英國人; 鑑於英國人是乙個完全虛偽的民族，這不僅是可以理解的，而且是合理的。

從根本上說，卡萊爾是乙個無神論者，儘管他本人並不情願。

乙個人的生命、健康和榮譽的利害關係是傲慢的姿態和揮霍無度的意志的結果：不是出於兄弟情誼，而是因為每一次巨大的危險都會激起我們的好奇心，也就是說，關於我們的力量和勇氣的力量。

所有有權勢的人在說話時都會撒謊，在寫作時更是如此。

未來歐洲人的總大廳是悶悶不樂的：最聰明的奴隸，極其勤奮，內心非常謙虛，過度好奇，多重人格，嬌生慣養，意志薄弱，這是一種世界性的情感混亂和精神混亂。 這樣的人怎麼會產生更強大的物種？

這樣具有古典品味的流派？ 古典主義品味：即簡化的意志，加強的意志，爭取幸福的可見度，爭取恐怖，敢於表現出赤裸裸的心靈的勇氣（簡化是意志加強的結果; 讓幸福可見，讓心理裸露是尋求恐怖的意志的結果。

為了擺脫這種混亂狀態並達到這樣的陣型，需要一種衝動：人們必須在毀滅和成功之間做出選擇。 乙個燦爛的種族只能從乙個可怕而強大的開端中出現。

問題是：二十世紀的野蠻人呢？ 顯然，只有在社會主義大危機之後，他們才能形成和鞏固，他們才能對自己極其苛刻，才能保證最持久的意志。