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分類: 文化檔案 藝術>>文學 >>**問題描述:
每次看過去百姓利益的原因,如果統一了,就不會在文中哀悼,也說不出什麼來。
眾所周知,死生是虛幻的,齊鵬的死是虛妄的。
未來看現在,現在看過去。
傷心的老公! 關於上述段落的問題:
1.你心裡有什麼不能說的?
2.“不能說在心裡”和下一句話是什麼關係?
3.“悲傷”的原因是什麼?
希望師傅能回答清楚,謝謝!
分析: 1、嗯,不能說是說我心裡不明白為什麼會這樣 所以結合以上,閱讀歷代“興幹”作品的經驗表明,古人也感受到了生死的問題,其實 不能說在心裡的是死生的問題(這也可以從下面看出來)。
2. 是什麼關係? 如果必須有一種關係,那是乙個思考過程,從過去到現在? 未來看現在,現在看過去。 凌亂(個人意見,不一定正確)。
具體來說,從閱讀古人“興森”著作的經驗來看,“合一之行”說明古人也對死生有感觸; 接著,他轉而深入描寫生與事,批評當下文人醫生“死生為虛,祁鵬之死為虛妄”,表現了作者對抗拒生命幻覺的執著努力。
我覺得如果你想從內容的角度來談談關係,你可以直接說出來,應該沒問題。
3.“悲傷”的原因應該是。
眾所周知,死生是虛幻的,齊鵬的死是虛妄的。 ”
具體來說,應該是之前悲傷的全部內容
事實上,對於這種作文問題,你最好使用原文,這樣更安全......
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《蘭亭集》序言中的關鍵詞如下:1.聖賢完備,幼長咸集皆有; 畢:全、杜; 鹹:兩者都有。
2.高山:高山。
3.鬱鬱蔥蔥的森林竹子:高大的竹子。 秀:長,引申,高。
4.清澈湍流:水具有非常快速的流動潛力。
5、反射帶左右:反射點綴在亭子周圍。 反射,支援,環繞。
6.列坐:列坐在曲水旁邊。 排成一排,排成一排。 時間,在水邊。
7、絲竹樂團盛會:演出盛會。 盛大,盛大。
8.足夠的視聽娛樂:詳盡無遺。
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《蘭亭文集》序言原文為正體中文,不是我們學過的簡體字,原文如下:
蘭亭集序言永和九年,年紀在醜,初春暮色,將在蘭亭惠濟山陰,修東西也。 聖人是完整的,年輕人是鹹的。 這裡有高聳的山巒,鬱鬱蔥蔥的森林和竹林,有清澈的溪流和湍流,反射著左右。
人們認為,流水,坐在第二位,雖然沒有絲竹管弦樂隊,但一首歌足以訴說浪漫。
今天陽光明媚,天空晴朗,風平浪靜。 仰望浩瀚的宇宙,俯視品類的繁華,享受視聽的娛樂,相信可樂就足夠了。
女士的外表與你同在,你佩服你。 或者把所有的擁抱都抱起來,在乙個房間裡啟發話語; 還是因為託付,外面的流浪殘骸。 雖然興趣不同,躁動也不同,當它對所遇事物感到高興時,它暫時是自給自足的,它不知道老年即將來臨; 而他們累了什麼,他們的感受隨著事物的變化而變化,他們的感受是相關的。
令人讚嘆的是,在球場之間,已經留下了一絲痕跡,還是忍不住歡欣鼓舞,情況是短暫的,結束的結束! 古人說:“死生也大。 “是不是很痛!
每次看過去為百姓謀利益的原因,如果團結一致,就不能在文中哀悼,也不能說出來。 眾所周知,死生是虛幻的,齊鵬的死是虛妄的。 未來看現在,現在看過去。
傷心的老公! 因此,列出了當時的人物並記錄了他們的描述。 雖然世界不同,所以令人興奮,也是一體的。
後來讀過的人也會被斯文感動。
簡體中文版本如下:
蘭亭設定序言。 永和九年,年紀難,暮春初,他將在惠濟山陰的蘭亭,修東西。 聖人是完整的,年輕人是鹹的。
這裡有高聳的山巒,有茂密的森林和竹子; 還有一條清澈的溪流湍流,左右倒映,通向蜿蜒的水流,柱子坐在第二位。 雖然沒有絲竹樂團,但一首歌足以訴說浪漫。
天晴天晴,風平浪靜,仰望宇宙,俯視品類的繁華,所以眼中滿是喜悅,足以極致視聽娛樂,信也是可樂。
那位女士的臉和你在一起,你仰望你,或者擁抱你,在房間裡意識到這些話; 還是因為託付,外面的流浪殘骸。 雖然興趣不同,躁動也不同,當它對所遇事物感到高興時,它是自己暫時獲得的,它是自給自足的(用“快”),它不知道老年即將到來。 而他們累了什麼,他們的感受隨著事物的變化而變化,他們的感受是相關的。
我喜歡它,在球場之間,它已經成為一種遺跡,我不禁對它感到高興。 情況縮短並遵循,結束就在最後。 古人:
生死也是一件大事。 “是不是很痛!
每次看過去為百姓謀利益的原因,如果團結一致,就不能在文中哀悼,也不能說出來。 眾所周知,死生是虛幻的,齊鵬的死是虛妄的。 未來看現在,現在看過去。
傷心的老公! 所以,把當時的人列出來,把描述記錄下來,雖然世界不同,所以是幸福的,也是一體的。 後來讀過的人也會被斯文感動。
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永和九年,也就是歸州年,三月上半月,在惠濟縣山陰縣蘭亭相會,舉行淨化活動。
有德者來,老少有聚,這裡是高聳陡峭的山峰,這裡是茂密的樹林和竹子; 還有一股清澈湍急的水流,倒映在(亭子的)左右兩側。 水被畫成一條流動的酒杯的圓形運河,人們坐在它旁邊,雖然沒有管弦樂合唱,但一杯酒和一首詩就足以表達優雅的情懷。
這一天,天氣晴朗,空氣清新,微風和煦,仰望宇宙,俯視繁華的事物,(風景)用來環顧四周,舒展心靈,(所有)足以讓人享受聽聽聽的喜悅,真的很開心!
人與人相處,相仰相望一輩子。 有些人從他們的色情想法中拿出一些東西,在室內(與朋友)面對面交談; 有些人放縱地生活在身體之外,沒有任何限制,將他們的感情放在他們的精神感受賦予他們的事物上。 :
雖然(人們的生活)權衡利弊大相徑庭,他們靜止而活躍,但當他們對所接觸的事物感到滿意時,他們暫時是驕傲、快樂和自給自足的,他們不知道老年即將到來; 當他對自己去過的地方感到厭倦,並且他的情緒會隨著當前的情況而變化時,情緒就會隨之而來。 曾經感到幸福的事情,如今都成了陳舊的痕跡,依舊忍不住感慨萬千,更何況生命的長短取決於創造,生命的終結才是最後的結局。 古人說:
死與生也是大事! “你怎麼能不悲傷呢?
每當我看到前輩們感慨的原因,都和我感嘆的一樣,面對[他們的]文章,沒有人不嘆息和難過,我心裡也說不清,一視同仁地對待生死是荒謬的, 並把長壽和短命一視同仁。子孫後代會像今天一樣看待今天,這真是令人難過!
因此,我會記住,後世的讀者在閱讀這本詩集時,也會感受到生死攸關的大事。 參加這次會議的人抄寫了他們的詩歌,即使時代不同,人們的情緒是一樣的。
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譯文:永和九年,貴州年,三月初,我們會聚集在惠濟山陰的蘭亭閣,為的是做好事。 這裡聚集了許多人才,老少紛紛聚集在這裡。
這個地方有高聳的山峰、茂密的森林和高大的竹子。 亭子周圍還有一條清澈澎湃的溪流,(如青羅帶),引(溪)如流水,在水邊一字排開,雖然沒有熱鬧的**,喝點酒,寫點詩,足以形容其中深藏的情懷。
這一天,天氣晴朗,空氣清新,微風拂面,仰望浩瀚的宇宙,俯視地球上的萬物多姿多彩,是很開心的,用來舒展眼界,開闊胸懷。
人與人之間互動,很快度過一生,有的人在室內談論自己的抱負和想法; 有些人把自己的感情寄託在自己喜歡的事物上,無拘無束地生活,放縱放縱。 雖然他們有自己的愛好,安靜而不安,但當他們對自己所接觸的東西感到滿意時,他們會感到一陣舒適。 感到快樂和滿足,不知道衰老即將到來。
當你厭倦了得到或愛上的東西時,感覺會隨著事物而變化,感覺就會產生。 昔日喜歡的東西,瞬間成了舊遺物,心中不由得感慨萬千,生命的長短和對創造的服從,最終難免會消亡! 古人說:
畢竟,生與死是大事。 “怎麼能不悲傷呢?
每當看到前輩們感情的原因,其原因如同行為一樣和諧,在閱讀前輩的文章時,難免會感嘆和難過,心裡也想不懂。 我知道把生和死等同起來的想法是不真實的,把長壽等同於短命的想法是錯誤的。 子孫後代看現在,就像現在看前人一樣,這是可悲的。
於是,我乙個接乙個地把在場的人寫下來,把他們寫的詩篇記錄下來。 儘管時代變了,事情變了,但引發人們感情的原因,是和他們的思想趣味一樣。 未來幾代的讀者也會被這次集會的詩歌所感動。