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匿名使用者2024-01-31榮新疆的學術訓練與學術規範——中國古代史研究導論
王家凡：《中國史通論（修訂版）》。
閻耿旺《史三書》。
王學典、陳峰：《論二十世紀中國史學史》
范金民主編《中國古代史研究導論》
王建朗、黃克武：《海峽兩岸新近代中國史》，閻長虹，《中國近代史史料》。
葛兆光：《思想史研究講義（擴充套件版）》。
中國人民大學出版社《當代漢文文學叢書》歷史叢書、江蘇人民出版社《海外中國研究叢書》、北京大學出版社《歷史觀念翻譯叢書》
許多學術史都進行了回顧，包括理論、方法和史料，每本書的參考書目本身就是乙個延伸。
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匿名使用者2024-01-30國外的經典很多，不知道你讀過的那些都讀過。 你讀過中學生必讀的所有書籍嗎？
1.朱少侯：《中國古代史》（福建人民出版社）;
2.張義之：《中國史》第1-4卷（高等教育出版社）;
3.簡伯贊：《中國史大綱》（人民出版社）;
4.張帆：《中國古代簡史》（北京大學出版社）;
5.詹子清：《中國古代史》（高等教育出版社）;
6.錢牧：《國史綱要》;
7.張傳喜，《中國史大綱》;
8.周穀成，《中國通史》;
9.張大可，《中國史學大綱》;
10.趙福林、石建忠，《中國古代史（上）（二）》（北京師範大學版）;
11.李侃、李詩嶽：《中國近代史》（中華圖書公司）;
12.王慧琳，《中國近代史（高等教育版）》;
13.郭大軍，《中華人民共和國史》。
《世界史》：1.吳宇軒，《世界史》（高等教育出版社）;
2.齊濤：《世界通史教程》（3卷）（山東大學出版社）;
3.王申祖：《國際關係史》（10卷）（世界知識出版社）;
4. 斯塔夫里亞諾斯，《世界通史？ 《1500年後的世界》（上海社科版）;
5.王思德：《世界通史》（3卷）;
6.劉宗旭：《世界近代史》。
歷史文選：1.周宇通《中國史選》;
2.張炎田：《中國史文選》（北京大學版）。
史料文獻：1.楊豔琦，中國歷史文獻學;
2.張傳喜：《簡明中國史文》（北京大學版）。
史學史：1.張廣志，《西方史》;
2.蒼秀良、魏德良，《中國史》;
3.宋彥申：《中國史大綱》（東北師範大學版）。
歷史理論：1.龐卓恒：《史學導論（高等教育版）》。
歷史地理學：1.鄒一林，《中國歷史地理學概述》;
2.蘭勇，歷史地理學;
3.李曉聰，《區域歷史地理學》。
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匿名使用者2024-01-291.《二十六年史》（《二十四史》加《清史手稿》和《新元史》）2《資本治理常識》和《資本治理持續通論》長文。
3.“十個鏈結”。
4.“七國考”明代董說。
5.南明史
對於上述每本書，北京中華圖書公司都出版了傳統的豎排版。 如果別人還是不願意，你可以以聽不懂為由拒絕。 但既然閣下是未來大學歷史系的人，你當然要明白。 否則，我們怎麼能研究歷史呢？
歷史系學生的教材是正體中文的，非常好。
我認為中國語言文學系和歷史系的學生必須以正體中文作為教材。 呵呵！
因為那是中國語言文學系，歷史系，當然還有中文系。
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匿名使用者2024-01-281 《世界史與古代史（第一卷）高等教育》 吳宇軒 7-04-004704-7
2 世界史與古代史（第二卷）高等教育 吳宇軒 7-04-004705-5
3 《世界史》，《近代史》卷。我、高等教育、吳宇軒、7-04-009439-8
4 《世界史》《近代史（第二卷）高等教育》，吳宇軒，7-04-009440-1
5 《世界史與近代史（第一卷）高等教育》 吳宇軒 7-04-005325-x
6 《世界史與近代史（第二卷）高等教育》 吳宇軒 7-04-005326-8
7 中國古代史（第一卷）福建人，朱少侯 7-211-04782-8
8 中國古代史（第二卷） 福建朱少侯 7-211-04783-6
9 《中國近代史（第四版）》中華書店李侃如 7-101-01295-7
10 《中國近代史（第一卷）高等教育》 王慧琳 7-04-011057-1
11 《中國近代史（第二卷）高等教育》 王慧琳 7-04-012243
這些都是書，研究生入學考試的要求都是這些書
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匿名使用者2024-01-27同學們，關鍵是要知道要往哪個方向發展，不管是古代史、近代史還是世界史，還是特殊史，一開始都是一門歷史專業課程一起上，包括《史學概論》、《中國古代史》（朱少侯），《世界史》也分為上、中、下， 《中國史選》等等，然後根據自己感興趣的內容，或者畢業的方向，可以自由選擇課程，那麼你的興趣就在**，你應該多讀一些這領域權威歷史學家的書，比如陸思勉、朱少侯、陳寅珂...... 這些都是古代歷史的老學者，就世界歷史而言，外語更好。 當然，本科生其實是很簡單的課程。
如果你真的想做研究，古代歷史應該在原文中閱讀！ 世界歷史應該用英文閱讀，而不是二手材料，現代史的研究應該跑到檔案館！ 祝你成功！
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匿名使用者2024-01-26斯塔維亞諾斯的《史記》《二十五史》《資治通鑑》《世界通史》（強烈推薦本書）這四本書足夠你學久了，還不算還好。
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匿名使用者2024-01-25看看開啟的書單，好與壞混雜，或多或少。 人們認為高中的業餘時間不多，不可能看太多課外書籍，就算讀也吸收不了。 廣泛的瀏覽，不如一兩部優秀的作品的準確性。
在閱讀歷史時，我們應該著眼於大局，從小處著手。 就民族史而言，《資治通鑑》無疑是最好的入門書，有興趣的還可以讀一讀王福之的《讀通鑑》。 《通鑑》是中華書公司對胡三生最詳細的註解版本，如果中國古代功法有偏差，可以看白陽的譯本。
錢牧的《國史大綱》、呂思勉的《白話國史》、顧潔剛的《中國史學導論》也值得一讀。 關於世界歷史，參見斯塔福阿諾斯的《世界通史》和威爾斯的《世界歷史綱要》。 在史學和歷史哲學方面，請閱讀《文學史通論》、金玉煌的《中國史學史》、黑格爾的《歷史哲學》和科林伍德的《歷史觀》。
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匿名使用者2024-01-24基礎還挺好的，人家都想給你推薦書，有點這樣。
我們先來看看《溫詩通義》，它是中文的，咱們看懂之後再說。
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匿名使用者2024-01-23我聽說了，地主的史料不錯，那我想二十四史、紫芷同建之類就不提了。如果房東真的想徹底研究中國歷史，那麼建議學習考古學，這是乙個比學歷史的人更了解歷史的歷史專業。
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匿名使用者2024-01-2224 歷史是必讀的，還有五千年的歷史，以及一些現代著作。
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匿名使用者2024-01-21我個人覺得高中生還處於培養興趣的階段，看太多官史可能不太好，所以咱們來看看野史吧，哈哈，《明朝的那些事》不錯。
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匿名使用者2024-01-20如果你能找到它，請閱讀所有二十四部歷史。 不過，能讀懂《史記》《資治通鑑》《古唐書》《新唐書》卻是令人驚嘆。
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匿名使用者2024-01-19《史記》《資治通鑑》《戰國政策》《三國志》《左傳》。
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匿名使用者2024-01-18二十五史：“.
《史記》（韓司馬遷）“韓書。
韓班谷）後來的韓書。（南朝宋凡燁）。
三國。 （金辰壽）《晉書。
唐芳玲等）
南朝梁神月）。
《南奇之書》。 （南朝梁蕭子賢）《梁書。
唐姚思蓮）“陳姝。
唐姚思蓮）魏書。
北齊威書）。
《北齊書》。 （唐李白藥）
唐令虎德迪等）
Tang Wei Zheng et al.）
唐麗彥壽）“北方歷史。
Don Lee Yanshou）。
《老唐書》。 （後金劉雲等）。
新唐代書籍。 （宋歐陽秀，宋琦）。
舊五朝史。 （宋雪居正等）。
新五朝史。 “（宋歐陽修）《宋史》。
袁多多等）“廖史。
袁多多等）“金石。
袁多多等）
Ming Song Lian et al.）
張青，Tingyu 等）。
新元史. （清末民國初）。
四書五經，有句俗話說“六經都是歷史”。
《論語》、《孟子》、
大學“、”中庸之道“、””。
《詩經》，《詩經》。
《禮記》、《周義》、《春秋》。
當然，除了《二十五史》的正史之外，還有其他的：
歷史編年史：“.
資訊治理。 “資本和治理的更新。
長版的資本和治理的延續。
等; 抄本。
史書：《清世錄》。
《明世魯》等;
本書結尾的編年史。
史書：《通鑑紀事》。
《宋史編年史》在書的末尾。
明朝的編年史在書的末尾。
聖戰士的傳說。 等; 經典歷史書：《十環》。
《通論》“、”通史“、””。
文獻的一般審查。 “《通用法典》的延續。
《總編年史》的續篇。 “繼續對文獻進行一般審查。
青童典. 青同志.
清代文獻的一般檢查。
清朝繼續文獻通考。
等; 徽瑤式（當然也可以歸類為經典式）的史書：《唐輝瑤》、《曰》。
宋慧想把稿子編好。
袁典章。 等; 歷史評論，歷史考試歷史書籍：“。
斯通“，”文學與歷史。
宋學。 通讀《評注》。
每日知識。 《清朝三史》。
二十二種歷史考試是不同的。
二十二部史記。
十七次歷史討論。
等; 學術史史書籍：“.
明儒學案例。 以宋元研究為例。
清儒家案。 等; 方志地理史書：“.
《山海經》、《水之書》、《》。
華陽國家志。 “元河縣圖集。
唐朝西域。
洛陽佳蘭姬.
等; 注釋選集歷史書籍：“。
世界說著一種新的語言。 “夢溪筆會。
南村輟學記錄。
隱藏工作室的選集。
等; 班級書籍參考書目 班級歷史書籍：“.
太平玉蘭。 “元龜之書。
永樂盛典。 古今書籍融合。
Gunsai 閱讀日記。
四個庫的摘要。
你可以看到......等等
只要放心，這些是......就足夠了你一輩子都看不完這些都是中華民族的巨大財富。
ps：比如《紅樓夢》。
西遊記》、《水滸傳》、《西遊記》。
三國。 “隋唐演義。
清朝演義史。 等等**不是一本歷史書，但可以作為參考......利息
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你犯了仇恨的誓言，智慧的戒律是治療貪婪和仇恨的良藥。 戒律是他人的道德、規範、無害的生活標準，也是治療過度貪婪的良藥; 是內在專注力和耐心的培養，可以治癒因過度煩躁和不耐煩而引起的怨恨; 智慧是對生命和宇宙實相的真知，無論什麼事，不執著，不盲目追隨，凡事都來自內心、真意、本性，擺脫了“表象”的束縛，從而治癒了無明。