中國史上最早的詩集

《詩經》是中國最早的詩集，寫於春秋時期，共收錄西周和東周初期詩歌305首，其中大部分是東周時期的作品。 全書分為風（民歌）、雅（貴族**、宮廷音樂）和宋（禮儀和祭祀頌）三個部分。

在西漢時期，它被尊為儒家經典之一，《易經》、《禮書》、《禮經》、《春秋》被稱為“五經”，在南宋時期，它被列為《十三經》和《易經》， 禮儀之書，T之書

《詩經》應該是最早的，而且比較有名。

孔子在春秋時期編纂的《詩經》。

到目前為止，已知的是《詩經》。

《詩經》是中國第一部詩集，收錄了西周初至春秋中葉500餘年的311首詩，又稱“三百詩”。 在前秦時期，它被稱為“詩”，或稱為“三百詩”作為整數。 在西漢時期，它被尊為儒家經典，最初被稱為“詩經”，並一直沿用至今。

《詩經》是一本寫於中國奴隸社會末期的詩集。 它是中國古代詩歌的開端，也是最早的詩集。 收錄了西元前11世紀至西元前6世紀的古詩305首，此外還有6首詩有標題但沒有內容，即沒有字，稱為六首詩。

沒有內容的有南怡、白華、黃華、遊康、衝武和於逸。 它反映了從西周初期到春秋中期約500年的社會面貌。

《詩經》的作者是匿名的，據說是尹繼福收集的，孔子編纂的。 起初，它只被稱為“詩”或“三百詩”，但到了西漢時期，它被尊為儒家經典，被稱為“詩經”。 《詩經》分為“風”、“雅”和“歌”三類。

《風碼鬥瞎》是一首來自周各地的民謠; “拼音雅”是周人的正音，分為“小雅”和“大雅”; 《宋》是周王室和貴族廟宇的音樂歌曲，分為《周宋》、《魯宋》和《尚歌》。

《詩經》內容豐富，體現勞動與愛情、戰爭與徵兵、壓迫與反抗、習俗與婚姻、祖先崇拜與宴會，甚至體現了天象、地貌、動植物等方面，是周社會生活的一面鏡子。

《詩經》，中國早春最耀眼的詩集。 它收集了從西周開始到春秋中期約500年的305首詩。 第一輛轎子為秦國奉為“詩”，或取其整數為“詩三百”。

在西漢時期，它被尊為儒家經典，最初被稱為“詩經”，並一直沿用至今。

詩漏料《通經》）。

形式以四個字為主，大部分以分句押韻，常用的功法是復必行。

在章節方面，具有重複章節、反覆吟誦的特點。

1.《詩經》作品中茄子粉的分類。

《詩經》按風、雅、歌的順序分類和排列。 "風"也稱為："民族風情"，指每個附庸國所在地區的音樂。 分為15種民族風格（周南、昭南、邵、胡、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、回、曹、馮書良），160條。

你"它與當地音樂有關"正樂"鑰匙梁用於朝廷的儀式。 "你"點"大雅"跟"小雅"，這也是音樂的區別。 大雅31篇，小雅74篇，共105篇。

第二，稟賦、比較和繁榮。

總之，傅就是直接敘事，即詩人以直截了當的方式表達思想、感情和相關事物。

隱喻是用另乙個事物作為隱喻，詩人有能力或情感用乙個事物作為隱喻。 行是觸物養詞，前置其他事物，使詞傳唱。 客觀的事物觸發了詩人的情感，使詩人歌唱，所以它們大多在詩歌的開頭。

《詩經》是中國歷史上最早的詩集，距今已有3000年左右的歷史。

《詩經》原名《宴》之“詩”，共三百五十首詩（此外，有題無內容的詩有6首，即沒有字，稱為《盛六詩》。 沒有《南邑》、《百花》、《華驁》、《友康》、《崇武》、《優義》的內容），故又稱《三百詩》《三百條》。自漢代以來，儒家就將其視為經典，因此被稱為《宋書》。

《宋書》的正式使用應該始於南宋初年——曲萬里）。漢代的毛衡和毛昌曾評論過《詩經》，因此也被稱為《毛詩集》。 《詩經》中詩歌的作者已無法核實。

其禪堂涉及的和合音區域主要是黃河流域，西起山西、甘東，北至河北省西南部，東至山東，南至江漢河流域。 它是從西周（西元前1046年）收集的。

在西方和日本歷史學家眼中，它仍然處於混亂狀態，從西部的山西和甘肅東部開始，或者將其整數稱為“三百詩”。 前秦代被稱為“詩”，東至山東和商朝幾乎是古老的神話。 詩歌和歡樂是無法分開的。

它所覆蓋的領土。 這個歷史時期產生的《詩經》，世人公認的歷史是周，包含在“婺越春秋時期”，南方和江漢河流域，不確切地說是“竹續”，所以也叫“毛詩”，其中大部分已經無法驗證，北到河北省西南。 在西漢時期，它被尊為儒家經典，《詩經》是中國最早的詩集，民歌《斷竹》，即無字“追肉”“飛土”。

而《詩經》始於西周。 比如，中國詩歌起源於古代先祖在勞動中發出的有節奏的舉重勸說歌，記錄了當時人們的勞動場景。

中國能夠有準確的歷史記錄，總共儲存了305首詩歌。 它收錄了從西周初期到春秋中期（西元前11世紀至西元前6世紀）以及從西周初期到春秋中期（西元前11世紀至西元前7世紀）約500年的詩歌。

近500年來，毛一直對《詩經》進行評論。 漢代的毛，主要在黃河流域，據說是古代燕黃時期的一首詩，又稱“三百詩”。 （另外有題目無內容的有6篇文章，中國古詩有突出成就，叫盛詩），原名《詩經》。

隨著社會歷史的發展，一直沿用至今的夏朝，已成為中國文學史上最古老的詩集。 《詩經》中詩歌的作者。

《詩經》是中國最早的詩集。 它收集了從西周開始到春秋中期約500年的305首詩。 在前秦時期，它被稱為“詩”，或稱為“三百詩”作為整數。 在西漢時期，它被尊為儒家經典，最初被稱為“詩經”，並一直沿用至今。

《詩經》是中國古代詩歌的開端，是最早的詩集，距今已有2500多年的歷史。

《詩經》是經典之作，唐人在詩歌理論和創作上都推崇《詩經》，而雅比星的獨特風格，也就是劉氏在詩歌中所謂的“唐代奇特的模仿風格”，這種現象已經為學者所熟知。 就鑑賞而言，歷朝詩理中有乙個非常特殊的現象值得我們關注：宋代以後的學者在欣賞唐詩時，往往會將其與《宋書》進行比較，揭示兩者之間的關係。

其他時代的詩歌並非如此。 明代的楊神精通三摩地：“唐詩的主要情感接近《三百條》; 宋代詩歌掌管，但去“三百條”就很遙遠了。

土匪只寫詩，他們的解釋詩也是如此。 讓我們引用唐人的情詩：“院前的柳樹，青茉和青墨在桑樹上。

忘了摘樹葉，昨晚夢見了玉陽。 也就是說，《卷耳》第一章的意思也是......幽韻：'妾夢不離江水，人家說郎在鳳凰山。

也就是《卷耳》這首詩後一章的意思。

與宋詩相比，楊神不僅揭示了唐詩與《詩經》的相似之處，說明了唐人以《宋書》為典範的做法的成功，而且指出了唐人“以作詩來演繹詩”的詩歌或藝術詮釋形式。 這是唐代《詩經》“詩化”的又乙個典型案例。 用唐詩來解釋《詩經》，為我們研究唐代《詩經》提供了一條可行的途徑。

yes!中國可以有確切的歷史記錄，世界公認的歷史是周，（之前的夏朝和商朝幾乎是古代神話，在西方和日本歷史學家眼中仍處於混亂狀態，這是不準確的。 ）

《詩經》起源於西周，中國詩歌最早起源於古代祖先在勞動中發出的有節奏的舉重勸歌。 比如《武越春秋》中收錄的民歌《斷竹》《續竹》《飛地》《追肉》，據說是古代炎黃時期的一首詩，內容記錄了當時人們的勞動場景。

隨著社會歷史的發展，從西周初年到春秋中期（西元前11世紀至西元前7世紀）。

500年來，中國古詩取得了突出的成就。 這一歷史時期出品的《詩經》共收錄詩歌305首，是中國文學史上最古老的詩集。

以下是百科全書中介紹的“詩經”：

《詩經》是中國最早的詩集。 它包含從西周早期到春秋中期500多年（西元前11至6世紀）的詩歌。 （也有6篇文章有標題但沒有內容，即沒有字，稱為盛詩），又稱“三百詩”。

在前秦時期，它被稱為“詩”，或稱為“三百詩”作為整數。 在西漢時期，它被尊為儒家經典，最初被稱為“詩經”，並一直沿用至今。 漢代的毛衡和毛昌曾評論過《詩經》，因此也被稱為《毛詩集》。

《詩經》中詩歌的作者已無法核實。 涉及區域主要是黃河流域，西起山西、甘肅東部，北至河北省西南部，東至山東，南至江漢河流域。 詩歌和歡樂是無法分開的。

我希望我能給點。

《詩經》在前秦時期被稱為“詩”或“三百詩”，是中國最早的詩集，匯集了從西周初年到春秋中期的三百零五首詩（原三百一十一首），歷時500多年。

古人詩有三千多首，與孔子有關，......到它《孔家史記》），傳聞是孔子編纂的。《詩》按**不同分為“風”、“雅”和“頌”三部分，“風”是民間風格的民謠，“雅”是西周王吉的正音，“宋”是上流社會廟祭的舞曲和歌詞。 “詩”主要有三種表達方式：稟賦、比較、行。

風、雅、歌、稟賦、比較、繁華統稱為“詩”的“六義”。

《詩》開創了中國古代詩歌創作的優良現實主義傳統，以其豐富的文化內涵、廣泛的創作題材和完善的藝術形式，生動地向我們展示了一幅陰周社會史立體畫卷，被譽為古代社會生活的百科全書。 後來，《詩經》被儒家奉為經典，成為六經（包括詩、書、禮、樂、易、春秋）和五經（無音樂）之一。