選修課1：馬丁 路德的宗教改革教案

馬丁·路德宗教改革。

原因1、根本原因：15 16世紀，德國出現了資本主義的萌芽 2、主要原因：羅馬教廷對德國的神權和經濟掠奪，主要原因3、導火索的直接原因：1517年，教皇派人到德國出售贖罪券。

1.思想的核心是“因信稱義”。

2. 在上帝和聖經面前人人平等。

3. 信仰的唯一基礎是聖經

它反映了新興資產階級對自由、平等和反封建主義的渴望.4 教堂和修道院的減少、宗教儀式的簡化以及牧師可以結婚的主張反映了新興資產階級對建立“廉價教會”的要求，即資本的原始積累.5 世俗權力高於教權權力， 並最終主導了文職權力。

6. 建立全國性教會。

它表達了新興資產階級的政治訴求，即徹底擺脫羅馬教廷的控制，加強王權，實現民族統一。

在15、16世紀，英國、法國等民族國家相繼形成和發展，王權日益強大，要求突破教會的控制。

教會內部有腐敗，醜聞不斷。

人們對教會的敲詐勒索越來越不滿。

1517年，甚至羅馬教廷也派人到德意志各地**贖罪券（直接原因）。

答：馬丁·路德和銀鍊的宗教改革對西歐其他國家的宗教改革產生了重要影響，路德的宗教思想多年來一直是研究生入學考試的常客話題，考生也要注意明澤爾的思想、加爾文的宗教思想，並嘗試比較它們。

路德教是新教的主要教派之一，是基於馬丁路德（1483-1546）宗教思想的教會的總稱。 因為它的強調"因信稱義"路德教是在馬丁·路德發起宗教改革後在德國形成的。 因信稱義的三項原則，所有信徒都成為祭司的能力，以及聖經的最高權威，都與天主教直接對立。

路德宗主要強調因信教義稱義，認為神對人的救贖不在於遵守教會的規則，而在於對神的信仰。 它不是在個人的功績或善行中，而是在上帝給人的禮物中。 人們因信被神稱義，信徒可以通過禱告直接與神溝通。 因此，路德教認為，所有信徒都可以成為牧師，而不需要各級神職人員的中介。

同時，路德教強調聖經是信仰的基礎，所有不符合聖經的儀式、制度和教義都被路德教所拒絕。 在天主教會的七件聖事中，路德宗只保留洗禮和聖餐，禮拜形式被簡化，強調講道和唱讚美詩，並允許神職人員結婚。 路德教徒還認為，教會的組織形式與個人的救贖無關，因此主教、長老會和會眾制度都可以採用，具體情況由地方教會決定。

還有黑死病的蔓延，人們被嚇壞了。

畢竟，當時的宗教改革本質上是一場思想解放運動，但它並沒有完全脫離宗教......

要做這種“實質”（是這個“種”不是這個“方式”）的問題，你只需要掌握一種思維方式，不需要像樓上那個主觀不切實際的分析。

A和B：純粹的目的和動機，表現，非本質。

D：表面上的影響+問題本身是錯誤的，馬丁·路德並不反對宗教本身，他反對的是羅馬教廷。

C：遇到實質性問題時，應該依靠歷史觀和歷史趨勢（例如，在這種情況下，資本主義發展時期），因為根本原因在於歷史表象之下所蘊含的原則。 政治必須在四英里內教授：

經濟決定某種政治，而政治是經濟的“集中”體現，這也可以解釋這個問題。

這個文件不是我上傳的Ang，不是廣告xx）我認為它可以讓你尋找一種做這種問題的感覺。

希望對房東有所幫助

問題問馬丁·路德宗教改革的本質，馬丁宗教改革的根本原因是，在15、16世紀，資本主義在德國萌芽，羅馬教廷阻礙了德國人民致富，所以C是對的，A說擺脫羅馬教廷的統治是宗教改革的主要原因， 不是根本原因，就像美國獨立起義一樣，根本原因是英國殖民統治阻礙了經濟發展，而不是英國對美國人的野蠻壓迫，經濟為王。乙對贖罪券的反對是直接的導火索。

樓上已經說過，馬丁·路德也是天主教徒，他只代表新興資產階級，所以以後會有新教、馬丁·路德教等。 而且，從當時的政治環境來看，教皇的權力大於皇帝，十六世紀的歐洲也處於資本主義發展的萌芽階段，皇帝在一定程度上代表了資產階級的發展，他的改革影響了教皇的權力， 所以皇帝會保護他免受宗教殘酷的對待。

事物的實質和本質是物理物件出現的根本原因，而只是馬丁·路德改革的原因之一。 另外，當時我們的歷史老師說，當遇到關於實質的問題時，他們一般都會回答經濟原因。

他的改革哲學，也就是核心教義，就是因信稱義。

這只是乙個政治猜測，馬丁的猜測成功了。

最主要的是因信得救，因信稱義，當然，在我看來，最重要的想法是統治者可以收取什一税。

這只是一場權力鬥爭。 政治鬥爭中的投機者。

真理的力量是無限的！ 那些尋求真理的人將衝破波濤洶湧！ 直到真理之光照耀大地！