藍色比藍色好，這句話的典故從何而來

就寫荀子的《勸說》吧。

“藍勝於藍”最早發表於荀子的《勸導》，原句是“清，取自藍，綠為藍”。 這句話用比喻手法，將師生之間的傳承關係與顏料中青色的傳承關係進行對比，說明學生只要生氣學習，就能超越老師。

摘自《荀子勸導》。綠色，取自藍色，綠色取自藍色; 冰，水，冷。 木製直繩被認為是乙個輪子，它的曲線在規則中。 雖然有暴力，但那些不站出來的人將被允許這樣做。

所以，木頭是直的，金子是磨的，君子是博學的，日子是省的，知行無過錯。

賞析：本段以人們生活中的常事為比喻，用“綠色，取自藍色，綠色取藍色; 冰、水、冷為水“來說明”學生可以超越老師“的可能性，這不僅說明了中心論點，也激勵人們銳意進取。 文章進一步闡述了“用木頭做輪子”的過程，說明後天的影響可以改變事物的本質，從而得出“博學和自給自足”重要性的結論。

學習的勸說》1、“青土豆藍中綠”出自文學散文《勸導》。 清族認為，它取自藍色，藍色在藍色“，翻譯為四肢的寬度為：靛藍是從藍草中提取的，但它比藍草更深。

2.《勸導》的作者是荀子，荀子是戰國時期的思想家、作家和政治家，在西漢時期，因為迴避了漢朝的宣帝劉洵，因為“荀”和“太陽”這兩個詞的古老發音，也被稱為孫慶。

青初梁渴藍，比藍好“這句話出自《荀子勸說》。 這個比喻是，如果乙個學生能夠努力學習，孜孜不倦地學習，他就可以比他的老師更成功。

然而，正是因為年輕一代的能力越來越強，而不是一直被老師或前輩“壓制”，這個社會才能繼續進步。 反之，如果乙個學生的能力低於老師，然後學生教乙個能力不如自己的學生，那麼後代的能力只會越來越差，社會就很難進步。

《荀子勸導》中的“藍勝於藍”。 綠色是指靛藍，藍色是指靛藍。 原句的意思是靛藍是從靛藍中提取出來的，但它比靛藍的顏色更綠。

這句話出自荀子的《勸導》，清是靛藍，是後起之秀的隱喻; 藍色是藍草，這是這些後起之秀的隱喻。

這句話出自《荀子勸說》，綠色就是靛藍，也就是靛藍，也是藍色中的一種紫色，藍色不是指顏色，它指的是一種類似於靛藍的植物，用作染料。

從戰國時期荀子的《勸導》中，綠色是指青色，而藍色是指植物。

藍色比藍色好。

荀子，本名荀匡，又名荀慶，是戰國時期趙國人，著名的唯物主義思想家，春秋戰國時期思想界的傑出代表。 他將自己畢生的研究成果保留在《荀子》一書中，系統地反映了他的哲學、教育和政治思想。 他的教育思想在今天也可以作為參考。

說服"這是《荀子》三十二條中的第一條。 在這篇文章中，作者全面論述了學習的目的、意義、態度和方法，對人有深刻的啟示作用。 文章中有這樣一段話：

你學不來。 綠色，取自藍色，綠色取自藍色; 冰，水，冷。 "意義：

學習不應該被停止和放棄。 青色是從藍色染料中提取的，但它比藍色更綠; 冰是由水構成的，但它比水更冷。

在這裡，荀子用藍與藍、冰與水的關係作為比喻，說明學生只要通過堅持不懈地努力學習就能進步，學生必須有超越老師的雄心壯志，每一代人都要比下一代強。

藍色中的藍色和藍色中的藍色"這句名言最早是荀子說的。

後來，這幾句話演變成："藍色比藍色好。 "這句諺語用來比喻學生比君子好，後人比前輩好，後悔統治者。

俗話說藍勝藍，是人學後學後公升的隱喻。 它經常被用作比前輩更勝一籌的學生或後代的隱喻，那麼網友們知道藍色和藍色有什麼典故嗎？

1.李密，北魏文人，學習很刻苦，在文博士孔凡的指導下努力學習，勤奮刻苦，豁達好學，進步很快。 幾年後，李宓的知識超過了他的老師孔凡，孔凡又向李宓友請教。 學生創作歌曲：

清成蘭，藍謝清，石和昌，在明經中。 ”

2.《荀子勸導》：綠色，取自藍色，綠色取自藍色; 冰，水，冷。 木製直繩被認為是乙個輪子，它的曲線在規則中。

雖然有暴力，但那些不站出來的人將被允許這樣做。 所以，木是直的，金是磨的，君子博鏈沒學，天是省的，知行無過錯。

3.摘錄翻譯：靛藍是從靛藍中提取的，但比靛藍更綠; 冰是由水凝結形成的，但它比水更冷。 木頭太直了，適合一根拉直的墨繩，如果加熱彎曲做輪子，它就會彎曲以符合指南針，即使它在陽光下曬乾，它也不再是筆直的，因為它是藝術彎曲成這樣。

所以墨線測量後木頭是直的，金屬刀在磨刀石上磨尖時是鋒利的。 如果乙個紳士廣泛學習，每天檢查自己，他就會有智慧和智慧，他不會在行動上犯錯誤。

北魏時期，有個文人叫李密，他學得很刻苦，把《春明四經》和《五經》倒背了一遍。 有一天，他的老師覺得他教不了他，決定給他推薦乙個更好的老師，孔凡。 李宓十八歲才去拜孔凡當老師，一番交談後，孔凡覺得這個學生不錯，就收下了自己的日曆。

有一天天色已晚，因為李宓家離這裡很遠，孔凡就讓他在自己家裡過夜。 第二天一早，孔凡起床休息，見書房還亮著燈，走進去看了看，原來李宓正在認真看書。 幾年後，李宓的學識超過了孔凡，孔凡反過來向李宓請教。

同學們作了一首歌：“清成蘭，藍謝清，石和昌，在明經中”來讚美這一事件。

這是乙個比喻，人們在學習或教育後可以得到改善。 它經常被用作學生超越老師或後代超越前人的隱喻。