同態復仇有什麼問題？ 同態復仇心理原因

1.首先，讓我們用通俗易懂的術語來解釋“同態復仇”。

也就是說，你打我，我就能打你（這種我打你的權利，就等於“你打我是為了行為”，這個對是惡，正當權利是義務，是善）。 如果我打你，那是同態的報復，無論我打你是為了我個人的解脫還是賦權，都是不允許的。

2、我們目前處理糾紛的方式一般是“公共救濟”，即公安系統和監獄系統懲罰“不法分子”，可以與“社會契約論”相提並論。

3、此外，在訴諸“社會契約論”的模式下，統一在“一部門——公眾”的管理下，這樣才會有秩序和混亂，如果每個人都能自己決定做或不做。 社會是混亂的，這是不合理的。

4.補充，“同態復仇”有合理的一面，但是在沒有第三方統一管理和掌握的情況下，很容易被誤用，而且標準不統一，我打了你，結果你受了重傷，你說要同態復仇，結果可能會要了我的命。

5、社會發展需要的狀態是避免摩擦，人人都安然無恙，報復是有道理的，但就是暴力和摩擦。

我今天突然想通了。 因為制定規則的那群人並不需要同態復仇，因為大多數情況下，會被同態復仇的都是自己的同類。 而且他們很清楚，如果有人想報復自己，那麼他們絕不會坐以待斃，而是會選擇報案亂。

這樣一來，除非所有這些人都被殺，否則社會將永遠處於混亂之中。 沒有人知道殺死他們需要多長時間。

而那些需要“同態復仇法律支援”的老實人，只要大部分人沒有飯吃，就算受傷，也搞不上。因此，兩種力量中較小的一種，同態復仇是被禁止的。

同態復仇是正義的，但法律這個詞自誕生以來就與正義無關。 從本質上講，法律只是為了維護穩定而生的東西。 如果有一天殺戮能夠維持穩定的社會秩序，那麼法律就會明確支援殺戮。

復仇並不意味著可以花在懲罰上，而是法律規定了其他懲罰犯罪的懲罰方法。 現在的共同點是判處自由，即監禁，它監禁了犯罪者的自由。 同態復仇是以牙還牙，以眼還眼，你打斷我的腿，國家就通過司法機關打斷你的腿。

你看看它是否落後了。

同態復仇沒有錯！

例如，如果你打斷了某人的腿，在同態報復的背景下，要麼你自己的腿被打斷了，要麼你提供了對方願意接受的補償。 然而，在非同態復仇的環境下，腿不需要斷，但必須交錢還是坐牢，交多少錢，坐多少年牢，不是被害人的最終決定，而是執政法人，在這種情況下，原本用來賠償被害人的賠償金，很可能變成賄賂“正義執行人”的黑金。

對於施暴者來說，無論如何他們都要支付賠償金，但錢的物件是不同的！

同態復仇的原因。

1）同態復仇是互惠制度和互惠原則的具體體現。

行為的對稱性是復仇的原則，它深深植根於人們的意識中，在社會生活中具有重要的價值。 ”

根據原始社會的互惠和互惠的經濟和文化傳統，當乙個人對另乙個人實施某種行為時，那麼，基於“互惠”和互惠，另乙個人應該給予實施該行為的人相同的行為，這是最典型的同態報復形式。

2）在沒有通用貨幣的情況下，以身體為支付手段的同態復仇是償還的首選。

在原始社會，由於沒有貨幣作為一般等價物來衡量，當乙個人受到身體傷害時，往往沒有辦法用其他東西作為價值的衡量標準，所以身體和身體部位本身就成了價值的衡量標準，甚至可以作為履行義務的支付手段。

c）同態復仇符合氏族系統中的集體責任概念。

原始的親屬群體有很強的團結感，他們認為傷害其中乙個就是傷害他們所有人，剝奪其中乙個人的生命就是威脅他們作為乙個整體的生存。 因此，當乙個氏族成員受傷或死亡時，氏族的所有成員都必須為他報仇，反之，當氏族成員侵犯另乙個氏族的人時，氏族的所有成員都有義務為此負責。 這是原始人的集體責任原則。

基於這種集體責任，逐漸形成了一種血仇形式，雖然氏族制度逐漸減弱，但這種責任形式仍然保留了下來，然後逐漸轉變為一種同態復仇的形式。

4）同態復仇符合譴責“終身金錢”的道德觀念。

在古人的基本道德中，他們很難理解和接受金錢應該用於支付身體傷害或死亡。 他們對那些因親戚受傷甚至死亡而收受現金的人表示懷疑和拒絕，認為他們“把親戚放在錢包裡”。

因此，為了避免懷疑，人們往往更願意選擇同態報復的形式，以牙還牙，以眼還眼，這樣問題才能解決。

5）金錢賠償制度有時不允許受害者獲得救濟。

在簡單的賠償制度中，由於制度的單一性，受害人往往因執行力的效力而無法獲得救濟，或者行為人沒有財產。

然而，同態復仇制度似乎為受害者提供了賠償制度之外的另一種補救方式，使得此類社會動盪因素的發生得以有效預防。

同態復仇。 原始社會的復仇習俗。 當乙個氏族或部落的成員受到來自外部的傷害時，受害者給予對方同樣的報復，以生命為自己的生命付出代價，並以傷害起訴受傷者，而肇事者則猜測氏族或部落交出了麻煩製造者，以尋求整個氏族或部落的集體安全。

同態復仇的執行通常由受害者的近親執行。 在階級社會中，這種習俗仍然存在，這反映在古代巴比倫的漢謨拉比法典和古羅馬的十二表法中。 但它只適用於同一等級的人之間，並且有明顯的階級特徵。

琪陪著明。

原始社會的復仇習俗。

同態復仇法。

這是一種與人償還債務的手段。

簡單來說，就是盯著“以牙還牙，以眼還眼”。

《十二青銅邊圈表法》第八表規定，如果損害計入他人肢體數量，無法調和，其他人也可以按照同樣的復仇狀態毀掉自己的肢體。

但它只適用於同一等級的人之間，並且有明顯的階級特徵。

復仇是一種復仇的習俗。 當氏族或部落的成員或集體模仿外來傷害時，受害方給予另一方同樣的報復，為他的生命付出代價，用生命補償傷害，而不法行為者的氏族或部落則交出製造麻煩的人，以尋求整個氏族或部落的集體安全。