“到夜月的月亮，獨自乘船和麥，到懸崖底”的意思為“乘”。

譯文：《水經》說：“鄱陽湖口有一座石鐘山。

李道元認為，山面對深潭，微風掀起波瀾，水石相互碰撞，發出大鐘般的聲音。 這種說法經常受到人們的質疑。 現在把鈴鐺和鐘聲放在水裡，連風浪都不會讓它發出聲音，更不用說石頭了。

到了唐代，李伯去過它的遺跡，在池塘邊發現了兩塊山石，敲了敲聽它的聲音，南方山石的聲音沉重而渾濁，北方的山石聲清脆響亮。 鼓槌敲打過後，聲音還在蔓延，餘波慢慢消失。 他自己認為，他已經找到了石中山得名的原因。

但是，我對這種說法更加懷疑。 可以發出鏗鏘有力的聲音敲出的山岩。 它無處不在，但這座山是唯一一座以鍾命名的山，這是為什麼？

元豐七年農曆六月定周那天，我從祁安乘船到臨汝，正好大兒子蘇麥要去饒州德興縣當縣尉，送他去湖口，就能看到這座叫“石鐘”的山。 廟裡的和尚讓少年拿了一把斧頭，在凌亂的石牆中間打了一兩處，發出笑聲，我還是笑了笑，不信。 晚上，月亮明亮時，我獨自一人乘坐小船前往懸崖底部。

巨大的石牆斜矗立在它旁邊，有一千丈高，像是兇獸，又像是怪鬼，彷彿要撲上去抓人; 棲息在山上的鳥兒聽見人聲嚇得飛了起來，在空中啁啾; 山谷裡還傳來一位老人咳嗽和大笑的聲音，有人說：“這是鸛。 “我很害怕，想回去。

突然，一聲巨響從水中傳來，鼓聲和鈴鐺的聲音就像鈴鐺一樣。 船夫非常害怕。 我仔細一看，原來山腳下到處都是洞窟和石縫，不知多深多淺，細細的水浪進入其中，奔騰衝擊，形成這聲音。

小船划回兩座山的中間，即將進港，水流中央有一塊大石頭，上面可以坐下一百人，中間空無一人，洞口多，風浪吞進吐出，發出嘹亮的聲響， 而先前的吼聲相互呼應，彷彿**演奏過。我微笑著對邁爾說：“你明白嗎？

發出咔嚓聲的，是周景王的不射鈴，發出無聊無聊之聲的，是魏莊子的歌鈴。 古人沒有欺騙我們！ ”

有沒有可能主觀地推斷出某物的存在，而不用我們自己的眼睛看到它或用我們自己的耳朵聽到它？ 李道元的所見所聞，大概和我所見所聞一樣，只是不夠詳細; 普通官士大夫總是捨不得晚上乘小船停靠在懸崖下，所以誰也不知道真相; 漁夫，船夫，雖然他知道，但不能用嘴說話，不能用筆寫。 這就是為什麼這座山沒有在世界上倖存下來的原因。

而淺人居然用斧頭敲打，想找到鈴鐺名字的來歷，還以為他已經弄到了鐘的真相。 於是，我把上面的情況記錄下來，感嘆李道元敘述的簡單，嘲笑李波知識的淺薄。

1. 我認為'獨自'是副詞不是代詞的意思：只是，只是。

2.翻譯：傍晚月亮亮的時候，（我）只和蘇麥一起坐了一艘小船，來到懸崖底,...

呵呵，光是那就是媚俗，只是意思而已。 全文翻譯如下。

傍晚月亮明亮的時候，我只和蘇邁一起坐了一艘小船，來到了懸崖底。