幾代人的累積作品是什麼？ 再舉幾個例子。 溫馨提示：如《西廂傳》、《三國演義》等

如果說地主注重“積蓄”，那麼知微**“幹部莫邪”也算是流傳了很久的典範。

“幹部莫邪”最早出現在《戰國政策》中。 齊策》，房東的具體內容可以從百科全書中看出。

後來，傳說的作者將這個故事收錄在曹丕的《列衣傳》中，並將短篇小說戲劇化，將原本的寥寥幾字拓展成有始有終的豐富情節。

金干寶的《蘇申記》再次收錄了這個故事，與之前的所有版本相比，它更具現代特色，在敘事上有更強的替代感，在細節和人物風度上也空前精細，所以在各個方面都是一部傑作，因此《贛江莫夜》廣為流傳。

**對乙個主題在不同時期的理解，可以更好地理解不同時期的文藝特徵，我覺得很有意義。

一點個人意見，希望

古代有很多，比如《西遊記》《聊齋奇談》、《水滸傳》，都是代代相傳的積澱作品。

在現代世代累積的作品中，**類比較少，主要是因為缺乏時間沉澱，文學素養確實不如古籍，所以沒有太好的作品。 其實，網路文學中這類書籍還有很多，比如《鬼吹燈》《我是陰陽先生的歲月》等，其中充斥著大量口耳相傳的傳說和典故。

現代人比較容易在電影、電視劇集等中傳播知識，所以相關的影視有很多，比如黃飛鴻、金藝薇、新白娘子的傳說等等，都是現代人在傳說中演繹的。

《水滸傳》《西遊記》《拍攝驚喜的第一刻，驚喜拍攝的第二刻》，還有三個字等。

在中國古典文學傳播史上，中國古代文獻，尤其是通俗文獻，大多有乙個積累、逐步加工，最終形成優質文字的過程。 明朝是中國最繁華的王朝，其代表作包括所謂的四大奇書，即這四大奇書中的“三國演義”

《水滸傳》、《西遊記》。

它們都是從說話者的劇本演變而來的，然後由一些文人潤色、研究、整理。 這種不知名的大眾作家和文人作家先後參與，對原著、前述故事、平行修訂，再由優秀文人歷經幾代人寫成的作品，有學者稱其為世代累積作品。

代

昆蟲從卵離開母體到成蟲的個體發育週期變得性成熟並開始產卵，這稱為一代。

世代長度是當前種群中上一代（種群中的新生兒個體）的平均年齡。 因此，世代長度反映了種群中繁殖個體的周轉率。 除了個體只繁殖一次的分類群外，該值大於其首次繁殖時的年齡。

如果由於威脅而改變發電長度，則應使用更自然（例如，預擾動）的發電長度。

大約在同一時間出生的一群人被稱為一代。 與人類一樣，就代際劃分而言，無論季節如何，連續出生都是方便的。 從父母出生到後代出生的平均時間稱為一代的平均長度或平均世代時間。

當不同年齡段的個體同時共存時，稱為世代重疊。 在正常時期，只有一部分年齡，稱為不完全代際重疊。 人類屬於前者，而大多數世代的昆蟲重疊很少。

它指的是歷經幾個時代流傳，在民間經歷了幾代人的不斷積累、擴充套件、流傳，最終由乙個人回到書中，在中國古代寫一本書。

《王眠學畫》的故事情節選自名著《天下說新語》。

王勉：（1287年-1359年），字元璋，號熬石山農，浙江諸暨鳳橋人，元代著名畫家、詩人、篆刻家。 他出身貧寒，通過自學成為詩人和畫家。

他以畫李子而聞名，尤其是他的畫作。 王勉的詩大多同情百姓的苦難，譴責富貴，鄙視名利，描寫田園詩般的隱居生活。 他傲慢自大，鄙視有權勢的人。

現存的畫作有《三位君子》、《墨梅畫》等。

《王勉學畫》的主要內容是，王勉小時候窮困潦倒，為人放牛，自學畫畫，最後成為了一名畫家。 告訴我們，王勉的畫這麼好，是他努力的結果，他知道無論做什麼，都要努力。

zyk1078425999 - 等級 1 2010-5-19 19：38

都不是。 王綿雪的畫作出自《儒家外史》。

主要故事是說。

明代時，浙江諸暨有一位著名畫家，名叫王勉。 王勉小時候家裡很窮，父親讓他給地主放牛。

鄉里有一所學校，王勉聽到學校裡傳來讀書的聲音，很是羨慕。 他經常把牛拴在樹上，悄悄地走進學校聽老師講課，有時還向老師借書看書。 有一次，當他從學校出來時，牛不見了。

當他的父親聽說他失去了地主的牛時，他又氣又怕，他拿起門閂，準備打他。 王勉嚇得逃走了，躲在一座廟裡過夜。 晚上，他坐在佛像的膝蓋上，藉著佛像前掛著的常亮燈的光，讀著從學校借來的幾本破書。

王勉不僅喜歡讀書，還喜歡畫畫。 乙個初夏，在乙個下雨的晚上，王冠去湖邊放牛。 此時，陽光透過白雲照耀，將整個湖面都照得通紅。

在湖邊的山上，有一塊綠色的，有一塊綠色的，非常漂亮。 葉子被雨水沖刷過，變得更加可愛。 湖中的荷花也盛開得非常鮮豔，荷葉上的水滴像珍珠一樣滾來滾去，真是太美了。

王勉心想：要是能畫出這一幕，那就太好了！ 是的，我先學畫蓮花！

他向學生要了幾支破筆，把葉子搗碎，榨出汁液當綠顏料; 他把紅石磨成粉末，與水混合，用它作為紅色顏料，坐在湖邊畫蓮花。

起初，王眠畫的荷花荷葉彷彿長了翅膀飛翔，一點都不行。 但他並不氣餒，如果他不喜歡乙個，他會再畫乙個。 他一邊畫畫，一邊琢磨著蓮花。

這樣畫畫，琢磨，他畫的荷花和湖裡生長的荷花幾乎一模一樣，非常漂亮。

他畫了蓮花，然後他學會了畫山水、牛馬、人物，後來不管他畫什麼，他都畫得很好。

世界說著一種新的語言。

我也是五年級，老師剛才說了。

答：《王眠學畫》出自吳京子先生的名著《儒家史》。

《三國演義》《水滸傳》《西廂傳》《世人說新話》都沒有聽說過。

從《儒家外史》第一集開始，標題就錯了。

不，7720，但一章是第 2 單元，許多章節四捨五入組成一本書。 章背是一種風格。

不，728，但一章是乙個單元，cfh，許多章節四捨五入形成一本書，章節回是一種風格。

一章=一章 一節=一段 一捲=一篇文章。

四大名著《三國演義》中最傻的人不是無能為力的阿斗，是呂布嗎？

因為內容精緻，點上鋼絲繩搜尋公司，省級公司，大概打車，餓了，看書，拍喔，呵呵，哦，快跑。

《三國演義》是半文學的，只要是初中水平，加上這本字典是沒問題的。

《西房傳》當時是看王師傅的，而《盈盈傳》太簡單了，但也可以把兩者併排看。 如果你只是欣賞，而不是學習，你可以看看國王的。

梁善伯朱英臺的故事是中國四大民間傳說之一，據史料記載，最早的是梁元皇帝在位時期的《金樓子》一書（見1983年12月上海書店《民間影印本》），但原著已失傳。 唐初，梁載炎的《石通四域》記載了梁柱和他的“同品同冢”同冢“的故事。唐代晚期，張氏讀《玄木爾編年史》有更詳細的記載，宋代李茂成的《義中王廟記》中，加上了朱英臺分裂的情節，現在的“奴孢震裙，飛到東溪西嶼就風裂了”，這是“化蝶”的前兆， 而“化蝶”的故事情節，則完全是明代馮雲龍的**寫成的。

對於孟江奴的文學著作，可以看看蘇童的《比努》。 你在傳統的經典中找不到它。

《西廂傳》王師傅。

孟江奴在長城上哭泣”。

梁善伯、朱英臺”。

《三國演義》的作者羅冠忠是元末明初的一流世家，相傳是《水滸傳》作者施乃安的學生。 《三國演義》其實是《三國演義》的縮寫。 《三國演義》是我國第一部小說、我國第一部篇章、我國第一部歷史演義，充分說明了《三國演義》在我國發展史上的重要地位。

《三國演義》寫於西晉太康元年黃巾起義到三國統一，描繪了魏、蜀、吳三國興衰的歷史圖景，生動再現了這個風雲變幻的歷史時代。 羅冠中精心刻畫了劉備、曹操、孫權這三個權力集團，以及其他集團中的各種正面和負面人物。 諸葛亮， 劉備， 關羽， 張飛， 趙雲， 江偉， 曹操， 孫權， 周宇， 呂布......他們都給讀者留下了難忘的印象。

在羅冠忠的筆下，他們上演了一部又一部的悲劇或喜劇。 他們的行為和道德品質都引起了讀者的愛恨情仇。 可以說，《三國演義》是一扇門，推開它，生命的奧秘就在其中。

《三國演義》主要描寫歷史但並不等同於歷史，《三國演義》中數百個人物在史書中可以找到，但也有一些個別人物（如敏禪）在史書中找不到。 清史學家張學成說，《三國演義》是“七真三假”，這個估計總體上是好的。 對《三國演義》中人物的褒貶，都是作者本人和他所處時代造成的，不一定符合歷史真相，也不一定正確。

以前有一句話說“我並不總是看《三國志》，似乎看了《三國志》的人就會變得狡猾，這種說法是沒有根據的。 事實上，扣人心弦的三國故事對發展兒童的智力，提高他們的閱讀能力，激發他們的創造性思維有很大的好處。 西方學者普遍認為，***主席的軍事藝術得益於“三國”和“水滸傳”。

在極其激烈的現代商業競爭中，日本企業家們也借鑑或借鑑了《三國演義》的戰略和戰術！

《三國演義》抓住了原著的精髓，但又忠實於原著，語言力求簡潔流暢，通俗易懂，故事情節引人入勝。 原著是用簡單而現代的語言寫成的，是一本通俗的讀物。 但它太長了，而且語言與今天相去甚遠。

原著宣揚忠、孝、節制、正直，尤其是正直，對今天的少數年輕人還是有一定的影響的。 我們提倡勇氣和正義，但我們不贊成為了一小群人的利益而關注“夥伴正義”。 如果小朋友以後再讀原著，也要注意，《三國演義》既有民主的本質，又有不可避免的封建渣滓。

根據原著摘錄，編纂《三國演義》是為了讓年輕朋友對閱讀古典經典感興趣，形成正確的人生觀，為閱讀原著打下良好的基礎。