在現實生活中，孔榮讓梨式教育變得沒有必要和必要

孔蓉讓梨子。 教育方式使孩子變得自卑懦弱，不敢主動表達自己的要求。 我覺得每個人都有資格吃梨，沒有大孩子吃大梨，小孩子吃小梨這樣的事情。

如果用孔蓉用梨的方式教育孩子，就會導致對孩子權益的踐踏。 很多孩子小時候都能聽到父母對自己說，你是大一點孩子，你應該讓弟弟做一點弟弟，他們可能會要求你以某種方式警告孩子，但他們從來沒有想過孩子，想要有這樣的事情。

正是因為孩子喜歡，父母才不敢擁有自己想要的東西。 如今，很多家長總覺得自己的教育沒有問題，他們認為那些傳統的教育方法可以歸結為對孩子有用，但他們從來沒想過，孔融讓梨子和現實社會的很多東西都不一樣。 因為孔蓉主動放棄了梨子，所以在父母的教育下，一行人殲滅了飢餓而不是放棄梨子。

如果父母用這種克制來警告孩子，會讓孩子有一定的心理負擔。 小時候，我和哥哥很喜歡吃零食，但有時候父母買的不多，所以還不夠。 這個時候，爸媽會跟我說，你是姐姐，應該放過弟弟。

向孔蓉學習，這是個好孩子。 因為好孩子這個概念一直禁錮著我，所以有喜歡的東西我不敢要求太多。

因為那個時候，我被父母灌輸了弟弟也喜歡的想法，我必須學會給弟弟。 其實很多家長已經慢慢改變了自己的教育方式，但也有一些家長仍然堅持錯誤的教育方式，他們從未考慮過對孩子的影響。 我希望當今社會的父母能夠正視孩子的天性，尊重孩子自己的意願。

不要讓你的孩子違背自己的意願對別人有禮貌，讓他按照自己的想法開始。

這會導致孩子過分迴避別人，自己的權利被踐踏，不租自己的成長，容易造成性格缺陷，孩子會變得自卑，都是有害的。

讓孩子變得自私，讓孩子不懂得禮貌，讓孩子受到傷害，讓孩子不適應社會，讓孩子變得懦弱。

這個故事告訴人們，他們應該知道如何服從一切公安良俗。這些都是道德常識，應該在年輕時就知道。 古人非常重視道德常識。

道德知識是啟蒙教育的基本內容，融入到日常生活和學習的方方面面。

還有另一種說法，曾經有一位老師讓孔蓉梨。

這個故事講給學生聽，讓學生分享他們對這個故事的感受，大部分學生都說孔蓉有謙遜的美德，如何學習雲韻。

只有乙個學生，說話很驚人：如果孔蓉不放梨，他的兄弟們就會打他。 這是他最後的手段。 也許在哥哥們眼裡，他不是謙卑，而是一種順從。

仔細分析故事本身：哥哥是弟弟，弟弟最強，弟弟比弟弟弱; 梨子有大小，大梨是大利潤，小梨是小利潤。 強者利大利，弱者利少，何必粗獷卑微呢？

如果強者放棄了利用弱者的機會，這叫做謙卑。

Kong Rong Rang Pear的白話翻譯。

孔蓉，話音剛落。

東漢時期，山東曲阜人是孔子。

二十世紀。

孫，曾祖父孔尚是居魯太守，父親是泰山統帥孔周。 孔蓉的傳記記載：孔蓉四歲時，他和哥哥一起吃梨，總是吃小梨。

有人問他為什麼要這樣做。 他說："兒童吃少量食物，因此他們應該吃少量食物是有道理的。

李嫻. 註解的《後漢書：孔榮傳》中的《榮家傳》記載：“孔榮四歲時，和哥哥們一起吃梨，孔榮總是吃小梨。

乙個成年人問他為什麼要這樣做。 他說："我還年輕，吃的量很少，所以我應該吃小的。

因為孔蓉那麼聰明早熟，所以他很小的時候就明白了這樣的道理，族親都以為他是個天才。 ”

可能會讓孩子慢慢不尊重自己，也可能會讓孩子有道德問題和考量，其次，他可能經常把自己的東西讓給別人。 平等的觀念是不能接受的。 還有一種可能性是，孩子會成為乙個只考慮形式問題的人，沒有任何意識。

這會導致孩子特殊的自卑感和敏感度，也會導致孩子容易被欺負，導致孩子順從，不會為自己而戰，沒有競爭力，也容易導致孩子沒有上進心，容易得過且過。

這種做法會讓孩子吃很多委屈，讓孩子心理失衡，容易引起家庭矛盾，也給年幼的孩子樹立了不好的榜樣，讓小孩子覺得這是理所當然的。

孔很粗糙，耐梨融化。

是乙個關於分享的小故事的著名典故。

很多家長會強迫孩子分享，並拿個典故告訴孩子，如果孩子不同意，他們也會訓斥孩子無知吝嗇，其實都是為了大人的面子。 大人最好不要插手和孩子的相處，這樣才能用自己的方法更好的解決，不要強迫孩子分享，自己的事情應該由他自己決定，平時可以給他更多的指導，大家一起玩的時候事情會更開心， 我相信它會在多次後產生影響。請記住，脅迫會對孩子產生心理影響，不利於孩子的心理成長。

父母最好不要強迫孩子分享，分享是一種自願行為，強迫孩子只會讓孩子更抗拒分享。 學會分享是孩子的“必修課”，可以讓孩子受益終生。 但不應該強迫孩子分享，而應該在自願的前提下允許孩子分享。

讓孩子學會分享，方法其實很簡單。 帶孩子去超市可以幫助孩子了解什麼是分享。 給孩子買點零食或玩具，再給自己買點零食或玩具，然後帶孩子回家。

當你回到家時，你可以和你的孩子談談分享。

父母問孩子：“我們一起分享零食好嗎？ “如果孩子說”不好。 然後父母可以說，“如果你不分享，你只能吃你自己的零食，不能吃我的。

如果我們一起分享，你就可以吃我的零食了。 這樣，您可以吃兩份零食。 這樣一來，大多數孩子都願意分享，他們就會明白分享的好處。

隨著孩子年齡的增長，他們會了解到分享不僅僅是為了利益，更是一種社會美德。 願意分享的孩子更受歡迎。

孔榮梨的缺點其實就是父母強迫孩子讓梨，謙虛分享是好事，但更注重孩子自己的內心想法，讓孩子過度放梨，只會壓抑孩子的天性。

這樣也會造成一些不好的風敏碼，會讓人放棄自己喜歡的東西，盲目地討好別人，所以巖叢也會讓人變得特別自卑，會讓人變得不自信。

這樣的教育會讓孩子很自卑和敏感，而這樣的孩子也特別容易被欺負，孩子會養成順從的性格，無論做什麼都不會打架，沒有好勝心，沒有上進心，想象力不豐富和失落，這會導致孩子心理負擔更大， 也會導致孩子不平衡。

會讓孩子變得非常自卑，會讓孩子變得非常不自信，性格會變得非常內向，根本不善於與人溝通。 而且也會讓孩子覺得爸爸媽媽根本就不愛自己，遇到一些事情，孩子根本不敢面對，只會害怕。 所以，我認為在教育孩子的時候，一定要注意培養和培養的方式，不能用古道來教育孩子。

認為孔蓉做梨的故事不適合教育孩子。 大家都知道，孔蓉做梨子是乙個流傳已久的櫻花教育故事，故事內容是最小的孔蓉把襯衫最大的梨子讓給了哥哥。 父親看過孔蓉的表演後，對孔蓉讚不絕口，這個故事最終永垂不朽。

作為乙個流傳了這麼久的道德教育故事，我們不能一味否認這個故事的教育意義，但其中呈現的狀態，其實並不適合今天的父母去教育孩子。

這個故事是乙個真實的故事，它告訴孩子們，他們在做事時必須學會謙虛。 學習正確的禮儀時要更有禮貌。 而謙遜禮貌本身就是中華民族的傳統美德，無論是小時候還是長大後，父母和老師都認為他們教育了每乙個人，而這個故事就是讓這種謙遜的精神傳承下去。

有人認為孔榮能年幼就尊重熊，放棄對自己有益的東西，這樣的精神值得現在很多孩子學習。 但故事的重點不是讓梨而是孔蓉的性格，有人覺得現在的孔蓉已經讓梨子過時了，強行用道德來引導孩子，會抹殺孩子的本性。 更何況，現在很多家長都利用孔容然利的故事，在道德上綁架了自己的孩子，順序顛倒了。

孔蓉做梨的故事有小有大，但現在傳承大讓小，相信很多人在日常生活中經常聽到這句話，你這麼大，難道不應該放手嗎？ 這其實對很多大孩子來說是一種心理傷害，當他們用乙個點來約束孩子的時候，會讓孩子質疑他們的一些行為，不是說大孩子要爭場，而是有些家長盲目偏袒年紀小的孩子，最後會讓大孩子受委屈。

現在不適合教育孩子，這樣的觀點會讓孩子特別委屈，孩子會特別大膽，孩子就不能勇敢地表達自己。

我不認為現在教育孩子是合適的，因為這種教育已經很老套了。

現在不適合教育孩子，會讓孩子變得順從，沒有競爭意識，不利於孩子的成長。

總結：孔榮做梨是一種美德，但也有缺點。 要把握好謙遜和競爭，根據不同的情況要區別對待，為了榮譽和利益，要提倡適當的謙遜。

謙遜是一種美德，但過度謙遜會讓人失去鬥志，甚至失去努力的方向。 我認為職業人士大致可以分為三類，一類是不想進步，把工作當成養家餬口的職業，過一天和尚，敲一天鐘，甚至有“看不起名利”的好名聲。

孔榮琦人。 孔榮（153年9月26日，208年），紫文居。

魯族人（今山東曲阜市）。 東漢末代作家，“建安七子”之一，家族史為孔子。

元城（今河北大明縣）縣長、泰山巡撫孔周的第二孫。

孔融人才不多，勤奮好學，在平原上與陶秋紅、陳留扁相稱帥氣。 後來，他被徵召為司空鵬的部下，在北中被授予軍銜，上任僅三天就被調到湖本仲郎將軍手中。

是董卓。

掌管政府，權力向政府和在野傾斜，想要廢除漢朝的少帝。

劉爭辯，孔融認為董卓的舉動不合適，於是就和董卓爭論不休，孔榮激烈爭吵，經常有匡徵的言論。

因為違背董卓的意願，後來被董卓下令調往宜朗，不久後，董卓暗示三國政府（太尉、司徒、司空）推薦孔榮到黃巾軍最猖獗的北海（今山東昌樂西）擔任宰相。

孔榮任職六年後，劉備.

上表使孔榮和領導青州荊棘的歷史。 公元196年，建安元年，袁譚率軍進攻北海，雙方交戰數月，從春夏，孔榮兵只留下數百人，面對元軍不斷進攻，兵力不足，孔榮積極組織軍隊狙擊袁軍， 同時仍然依靠一些閱讀，自由地談笑風生。夜幕降臨，孔融的妻子和孩子都被袁譚俘虜，孔融孤身逃往山東（太行山）。

以東）。不久，孔融被朝廷招為工匠大師，移居邵府，在臺中當醫生。 好客人，喜歡談時事，言辭狠狠，因為曹操。

政爭敗壞了曹操的利益，最終被曹操殺死。

孔榮能擅長詩歌和寫作，著有《孔北海集》一書。

注：原文已遺失，流傳下來的為明人張朴編纂）。