羅蘭 巴特和羅蘭 巴特是同乙個人嗎？

他們是同乙個人，只是翻譯不同。

羅蘭·巴特（1915-1980）是當代法國傑出的思想家和符號學家。 《零度寫作》（1953）、《神話》（1957）、《符號學原理》（1964）、《S Z》（1970）、《符號帝國》（1970）、《文字的喜悅》（1973）、《羅蘭·巴特談羅蘭·巴特》（1975）、《戀人的耳語》（1977）等。

羅蘭·巴特（1915-1980）是當代法國思想的先驅，著名的文學理論家和評論家。 主要有《寫作的零度》（1953）、《神話》（1957）、《符號學基礎》（1965）、《批判與真理》（1966）、《SZ》（1970）、《文字的喜悅》（1973）等，影響了人們對文學和文化的看法，也可以看作是巴特文學研究專案延伸的一套意識形態體系。 有關他的傳記，請參閱Roland Barthes on Roland Barthes （1975）和Chance Encounters （1987）。

他著有《寫作的零度》（1953）、《神話》（1957）、《符號學基礎》（1965）、《批判與真理》（1966）、《S Z》（1970）、《文字的喜悅》（1973）等20多部著作，影響了人們對文學和文化的看法，也算是巴特文學研究專案延伸的一套思想體系。 關於他的傳記，見羅蘭·巴特談羅蘭·巴特（1975）和偶然邂逅（1987），後者由一位朋友出版。

羅蘭·巴特（1915-1980）是法國文學評論家、作家、社會學家、哲學家和符號學家。 他是當代法國思想的先驅，著名的文學理論家和評論家。

他的許多著作對後現代主義思想的發展產生了重大影響，包括結構主義、符號學、存在主義、馬克思主義和後結構主義。 他的符號學著作使他成為結構主義在文學、文化現象和一般事物研究中的重要代表。 他提出零度寫作的概念來反對薩特的文學干預時事理論，認為文學和所有形式的交流一樣，本質上是乙個符號系統，在許多作品中，他用自己的文字分析方法消解了言語的指涉，試圖根據作品本身的組織原則和內部結構來揭示文字各種元素的深層含義和背景。

他總結了文字的三個層次，即功能層、行為層（性格層）、敘事層，從而分析了讀者對文字的橫向和縱向閱讀。 他深受瑞士語言學家索緒爾的影響。

這位法國社會批評家和文學批評家寫了關於語言結構任意性的早期著作，並對流行文化的一些現象進行了類似的分析。 在《神話》（1957）一書中分析流行文化。 On Racite （1963） 在法國文學界引起了轟動，使他成為乙個敢於對抗學院權威的人物。

他後來的符號學著作，包括更激進的 S Z （1970）、日本對日本的研究、符號帝國 （1970） 和其他重要著作，使他的理論在 1970 年代脫穎而出，並幫助將結構主義確立為 20 世紀領先的文化和學術運動。 1976年，他成為第一位在法蘭西學院擔任文學符號學講座的學者。