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你發什麼誓言,你有誓言說你不應該吃牛奶嗎?
如果你發誓要成為素食主義者,就不要吃它。 如果沒有,這取決於你。
如果是素食主義者,請不要吃它。 如果你不是素食主義者,或者蛋奶素食主義者(吃雞蛋和牛奶,不吃雞肉、鴨肉和魚),你可以吃它。
2.銀光師傅教導:從奶牛身上取的牛奶,雖然不傷害生命,但對牛也有害,所以最好不要吃。 吃飯並不違反誓言。
翻譯成大白話:牛奶來自奶牛的身體,雖然不會傷害它的生命,但對奶牛的身體也是有害的,所以最好不要吃它。 消費並不違反誓言。 “(第三部分:《傅卓志力》第七卷)。
但是現在養殖業很發達,為了應對這麼多人對牛奶和牛肉的巨大需求,所以牛就出生了,從出生到死亡,體驗就像地獄一樣,網上有**,但你不會想看,比噩夢更噩夢, 你可以去了解更多。
因為這個過程,有很多生病的奶牛,或者有病變,從這樣的身體,你可以考慮牛奶是否健康。
沒有殺戮,沒有繁殖,沒有必要。 在因果關係上,食客們也贊成耕種。
因此,從慈悲、因果的角度來看,或者從健康的角度來看,不宜吃,或者少吃。
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守戒就是戒除一切眾生的惡習和一切惡習。 業力從何而來? 這是惡業的結果,當這個惡業被戒掉、停止時,業力的根源就被打破了,這不就是消除業力嗎?
嚴重的問題? 你非常多疑,懷疑不是智慧的標誌,你不會遵守誓言。 能夠守戒本身就是智慧的覺知,守戒不動搖就是要固定,守戒和智慧是一,不是二,也不是三。
我覺得效果會朝著相反的方向發展,因為你顛倒了你對戒律和智慧的理解,而不是佛法。
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只有立戒,才能不產生業力,消除業力的時候還要懺悔,不清淨守戒,怎麼會有智慧。
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守戒就是停止一切惡業,因為未來產生的業力會少一些,所以會起到消除業力的作用,過去所造的業力依然存在。
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守戒是為了防止邪惡變得更糟! 正是通過自我的真誠懺悔,才堅決不去做已經犯下的惡! 你真的可以消除業力!
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眾生平等,人身能證佛,妖體也能證佛,沒有合適和不合適的佛來修煉,一念智慧如命,機會來臨,心向佛,世人看得見。
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不是不合適,而是有沒有那個業力......
中國人是大業力和大功德,佛教在中國興盛(當然,其他宗教也很好,信真修行者是大加持)。
然而,中國人沒有功德,很少有人相信真正的修煉...... 所有人都從事迷信。 這很可悲。
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任何人都適合修行佛教。 因為“眾生都有佛陀的智慧和美德”,因為我們首先是佛! 這就是為什麼我們使用“修復”這個詞,意思是恢復我們原來的樣子。
因此,修持佛法很容易,不是憑空造佛,而是放下妄想執著。 只要你先明白自己是佛,再深入到適合你的佛法中去,你一定能成就!
建議多讀一些大師的教誨。
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佛法研究。
請聽景空法師講授的《識佛》、《立凡四教》、《太上感應章》、《地藏經》、《無量壽經》、《修華焉秘意歸源》和《淨土經解讀》。
法師所傳授的《解脫之道》、《阿哈瑪經》、《心經》和《金剛經》
簡風文居士的《冷嚴經》、《元覺經》、《維摩經》和《心傳法》被口述
母音老人說“蓮花錄”。
阿彌陀佛。
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這就像問小學算術題一樣,沒有必要去找大學教授
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地藏菩薩指示我皈依仁京尊者。
你參考它。
任偉師傅,男,姓侯,1942年出生,河北省平泉縣人,早年畢業於天津輕工業學院,教授級高階工程師,國家食品科學家,在國內外發表學術文章30餘篇,多項科研成果問世,在編纂《世界名人錄》和《世界漢語精英詞典》方面具有突出的知識和成就。
法師從小就對佛教有著深厚的親和力,他的家人世代研究佛教。 他的祖母預見到時間,並念誦了佛陀轉生到極樂世界。 自從皈依佛教以來,上師認真研讀大乘經典,早晚修行,持之以恆,念誦佛禪,釋經與修行並重。
上師和大願王菩薩命運深厚,多次獲救,化危為解脫。 為報答地王菩薩的救恩,上師深深發願:一為僧修,重擔如家傳; 兩人恭敬印製《地藏菩薩經》和《佛經集》一萬冊; 他們三人千里外拜拜.......五台山,佛教的聖地
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如果你想皈依,你可以去修道院。
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淨空間、慧律、海濤、法玄、姬群、密宗第十七大寶法王、夏巴活佛。
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自古以來,“遇到好知識很難”,但即使遇到真好知識,也未必能相信,相信邪師可能更容易,因為邪師會為所欲為。
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誰沒有成佛,誰敢說自己是開悟的,如果他開悟了,那麼他就是佛和菩薩。
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啟蒙不需要避難所。 你只需要心裡有一尊佛。
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三皈依,五戒。
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嗯,唉,有些人看到就想再說一遍,但其實放在心裡,是要守戒,還是不想守戒?
戒律與智慧,戒律與智慧,為什麼不能是智慧與智慧?
只是假設我不想轉世為動物,我為什麼不呢? 做動物會痛嗎? 既然如此,動物應該想成為人類,而我作為動物的生活是痛苦的,那麼我會想早點結束這一生嗎?
這很痛苦,然後我想結束它,然後有人跑來結束我,所以對我來說,這個人是敵人還是恩人? 如果不痛苦,做動物和做人有什麼區別? 如果兩者沒有區別,那麼成神成佛和成鬼有什麼區別呢?
事實上,當我心煩意亂時,我是最後乙個感到不舒服的人。
不是我們不守戒,而是違背佛道的事情,我們自然不會去做,那麼這個時候的戒律還是戒律嗎? “戒律”的定義已經跳出來,用儒家的話來說,就是:做你想做的事,不逾越規則。
心還未安寧,就好比坡腳下的人,需要用拐杖,用戒律幫助修心。
好吧,如果你不遵守戒律,你可能不會成佛,但如果你只是遵守戒律,你肯定不會成佛。 比如聽話的牌未必能成為成功的人,但如果只是靠在學校聽話,就不太可能一飛沖天(請樂觀一點,有兩個字“剛好”,很多人都喜歡錯過,特別提醒一下)。
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佛陀定戒,是為了減少惡業,修戒定智,從戒律中得戒,從戒中生起智慧,如果我們不守戒,那我們怎麼能得戒呢? 如何變得明智。
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如果你不遵守戒律,你可以修行佛法,但要達到它是非常困難的。 戒律是讓你克制內心的慾望,看穿障礙。 戒律生出決心,然後智慧就變成了。
這就像乙隻母鳥不把她的小鳥趕出巢穴,小鳥永遠不知道被束縛在巢穴裡的痛苦。 沒有戒律,人們就很難理解世界的苦難。
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你不能成佛。 你也許可以修煉神通等,但你永遠無法成佛。
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戒律是為了保護你。 如果你不想遵守戒律,你就無法安心地修行佛法。
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是的,只要你走路、坐下、躺下、念佛。
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如果你不修持佛法戒律,你就不能稱修佛,那就是扛著佛陀的旗幟去做平凡的事。
不遵守國家法律會被判入獄嗎? 沒有軍紀能打贏仗嗎? 如果我不工作,我能得到報酬嗎? 你的問題與這些類似。
誠然,你可以相信佛教,而不必持有佛教的戒律。
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是的,你是否成佛與否與受戒無關。
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你可以成佛,但你不能成佛。
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乙個不遵守校園規章制度的人,就算是學生,也能當好學生嗎?
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修行佛法的目的是為了提公升我們的智慧,看清真相,這樣我們才能擺脫痛苦。
如果你心中有六界的因緣,那麼你就會有六界的輪迴,只有當你的心中有痛苦的凡塵時,你才會有乙個幸福的世界,只有當你心中有惡的時候,你才能有善,只有當你心中有痛苦時,你才會有解脫。 所以一切都從我們的辨別力開始。 心的區別是凡塵,沒有心的區別是佛境。
因此,修佛就是修煉清淨無差別的心。 所以當你說要去極樂世界的時候,你是在分離你的思想,也就是說,將極樂世界與你現在所處的凡間世界分開,所以你當然永遠無法到達極樂世界。 但如果心靈沒有區別,那麼現在的凡人世界就是極樂世界。
所以沒有叫極樂世界的外在地方供我們去,極樂世界就在我們心中。 若有貪、無、猜、忌、嫉妒,那麼六道就會顯現,心就會清淨,佛就會顯現。
所以,修佛不是為了行善積德,不是為了還債,不是為了僥倖,不是為了死後能去西極樂世界,而是為了修煉我們的心智和智慧。 要培養一顆清淨的心,就必須培養智慧,才能看到生命的真相。
研究的結束時間是十點。
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修煉者不是來西極天的。
佛教無邊無際,是眾生注定要活著。 一切眾生都這樣入道,看清本性,不受情情束縛,被貪恨無明所困,自由快樂地生活。 佛教是進入世貿組織的途徑。
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為老百姓修佛。
弟弟淺薄,佛大悲心大,為世間老百姓而活,才能成佛,活在佛國。
我認為極樂世界的人不想做自己,只是為了普通人,所以他們生活在極樂世界。
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因為你沒有讀過經文,所以如果你不修煉就一直做功德,你就不會解脫。
小乘經 — 四部阿哈密經。
律宗 – Tetrarch、Pentatile 和 Ten Recence 等 (6)。
關於收藏 - 關於六條腿的論文,心靈的智慧等。
大乘經 — 華嚴經等
Vinaya — 梵文佛經等
《論藏人——瑜伽士之地論》等。
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對於外行人來說,正常的婚姻活動不被視為違法行為。
如果過分,也是一種執著。 執著是痛苦。
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這個佛法是關於自由的,其實是關於你說禁慾的事情,在佛教剛創立的時候,故事裡沒有提到過,這個知道有沒有需要,真的不是很好。
但是,從佛教執著的角度來看,不應該對一切事物都有執著。 因為佛教是關於放手的。 只要放不下,就會被因果糾纏。
不過,修佛還是很有益的,修佛可以得功德,功德可以抵消你的壞事,可以讓你過上快樂的生活。
如果你真的想修行佛法,我勸你盡量放手,但這種放手其實並不意味著放手,比如等你老了再放手,只要放手,就沒有時間要求。 這取決於你是否正確。
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大德有云,法期末曰。
凡事盡力而為,盡力而為,你就完事了。
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恩。 這個。
基本上,不相信這一點的人似乎是。
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濟公吃酒吃肉,變成正果,從何而來? 心中有一佛,處處有一佛; 他心中沒有佛,哪怕他敲掉了千條木魚,翻了上千部佛經,也終於是乙個普通人了。
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別信,那東西漏洞百出,不能自理,還在欺騙大眾,騙廟比比皆是,佛祖說:無我無人,無眾生,無長壽。 諸佛菩薩是做什麼的?
四相已破,萬物皆空,萬道如夢,如泡,如露水,應當如此看待。 還有什麼是極樂世界和...... 那麼多地方,那麼多佛,你什麼意思?
還是有區別的。 有沒有關於好人和好獎勵的東西,有用嗎? 日本在侵華戰爭中,殺害了我國人民,踐踏了我國和人民的生命和尊嚴,還能倖存到今天,還有什麼報應呢?
而且生活水平比我們高很多,八國聯軍入侵中國怎麼樣? 放眼今天,他們已經成為世界發達國家,你還覺得有什麼報應嗎? 中國人,醒醒吧,別再自欺欺人了,大家都是一樣的。
我的補充 2011-01-09 19:07 佛陀逃不掉死亡的命運,連乙個屁都不剩,那些胡說八道的經文都是後人編造的。 寫這本書的人不是也死了嗎?
這一切都是如此之大的功德,以至於他們甚至無法挽救自己的生命。 還有什麼極樂世界,六神已經上天了。 還是那麼迷信。
如果有時間念佛誦經,多為國家、為人民做更有意義的事。 而且我想告訴你,你們現在的佛門裡有什麼樣的高手,主人、大師、大夫都不一定是好鳥,有幾棟別墅和豪宅,很多人民幣,四五個老婆,吃肉喝酒,生活水平比你們這些“苦行僧”強上百倍。 清醒過來。
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呵呵,人生就是佛法。 工作也是佛法,學習也是佛法。 不要太執著於它。 你可以經常去佛教論壇學習。
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說實話,既然看不透,就只能繼續在這苦海中旋轉 當你受夠了苦的時候,你才能真正安靜下來,想不出跳出這片紅塵 今天,你急於跳出紅塵 這是一種錯覺 你要知道,死就是命 生就是死 神仙不不一樣 人 人不一樣的神仙 路簡單,無法修復 靜謐的本性才是真道 不捨得放手 舍不捨 捨得放手 不滿足 但事情怎麼可能完美。
小貓還很小,最好喂它流質食物,公尺粉最好吃,脫脂牛奶也不錯,照顧好它,我也是愛貓人士,我最愛虎貓了! (*嘻嘻.......)o( v )o 好 o( v )o 好 太棒了。