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匿名使用者2024-01-31鬱悶，這有什麼好問的。
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匿名使用者2024-01-30其實，《論語》應該是《倫玉》。 也就是說，關於家庭和人類倫理的格言。
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匿名使用者2024-01-29《論語》是討論的意義，而語言是語言的意義。
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匿名使用者2024-01-28如果說哪個是基礎，《易經》是群體經典的基礎，是中國文華的基礎。 《易經》有天道、地道、人道。 什麼是道，一陰一陽是道。
老子的《道德經》只是易禮的一部分，只是一種閉關之道。
《論語》側重於人間生活哲學和政治之道，但對天文學和地理學卻知之甚少。
然而，《易經》雖然是基本的，但它也是最深刻的。 理解起來可能不容易，但對於理解力足夠高的人來說，並不難，他們能夠理解這個世界。
說到這裡，我還是覺得《道德經》比較容易上手。 我也先讀了這個。 雖然一開始不是很了解，但裡面的很多詞以前也比較熟悉，比如大智慧如愚、大道無形、善良如水、成功與退休、福與不幸相依等，也比較親切。
再看《易經》，《易經》先粗略看一下，然後重點研究大象傳記、上下用語、序言卦傳等。 據估計，《易經》學會需要一年多的時間。
如果以上兩個都差不多完成了，《論語》其實是很容易的。
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匿名使用者2024-01-27如果你覺得有研究，讓我們從《論語》開始，然後是《道德經》，然後是《易經》。 《論語》能聽懂，《道德經》也能看懂兩句話，《易經》也懂兩個字！ 但只要房東研究乙個透徹，就很好了！
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匿名使用者2024-01-26好吧，我只能告訴你，《易經》是《道德經》和《論語》之母，也就是說，這兩部經典的思想是《易經》思想的一部分！ 理解《易經》並不容易，有必要從孔子和老子兩位聖人那裡提煉出見解！
那麼這個建議呢，如果你對這三者都感興趣，你可以把它們串在一起，一起學習，但你必須努力！
如果你是男人，你應該先學孔子，了解一些《易經》就好了，不要先看老子，門檻很高！
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匿名使用者2024-01-25房東給出的三者之間沒有關係。
不存在“哪個是基礎”的問題。
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匿名使用者2024-01-24建議您參考《孔子聖妙圖》。 《論語》中很多都是孔子和他的弟子們的言語和思想，思想要在生活環境和生活經歷中形成，而聖神圖應該看作是能反映《論語》背景的東西，你是什麼樣的環境，是什麼樣的事， 並用簡明扼要的語言表達它們
以上純屬個人小點心，希望能對大家有所啟發
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匿名使用者2024-01-23畫一些古代山水、人物、書籍、古詩畫等，古董。
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匿名使用者2024-01-22紫曰：“時不時學學，你不也說嗎？ 有遠方的朋友，你開心嗎？ 人不知愧，不慚愧，不紳士？ ”
在某個時間學習和複習它不是也很愉快嗎？ 有志同道合的遠方朋友，是不是也很高興？ 人不懂我，我卻不怨恨我，不也是有道德修養的人嗎？
“子曰：”重舊學新，可以當老師。 ”
複習舊知識，領悟知識後，這樣的人就可以成為老師了。
子曰：“學而不思，就不計後果，不學而思，就死。 ”
如果你只看書而不假思索，你會感到迷茫; 如果你只做夢而不學習，你就會有懷疑。
紫曰：“從中，姑娘知道什麼？ 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 ”
子璐，我們來教你正確理解事物的道理。 知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧和智慧。
自貢問：“孔子為什麼叫'溫'？ 紫曰：“敏感好學，不羞於問，就是叫'溫'。 ”
子貢問道：“孔文子的綽號為什麼叫'溫'？ 孔子說：“他聰明，好學，不以向不如自己的人請教為恥。 因此，他用“溫”作為他的昵稱。 ”
紫曰：“默知，學而不累，孜孜不倦地教人，我有什麼用呢？ ”
我把所學的東西牢記在心，不滿足地學習，教學生永不無聊，這又有什麼關係呢？
紫曰：“你是三人行，就得有我師; 選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。 ”
我們三個人走在一起，這裡一定有人可以做我的老師。 要選取他們的長處，注意改正他們的短處。
子曰：“知者不如善者，善者不如樂者。”
對待任何學習和理解它的人，以及喜歡它的人，喜歡它的人不如喜歡它的人。
紫曰：“死者如夫，日夜舍舍。”
時間像河流一樣流逝，白天和黑夜。
紫曰：“我整天不吃飯，整夜不睡覺，想了想，沒用，還不如學。 ”
我以前一整天不吃飯，整夜不睡覺，想問題，[但]這沒有幫助，所以我還不如學習。
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匿名使用者2024-01-21師父的話，所以可以是《論語》。 這麼多。
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匿名使用者2024-01-20它主要是用文字寫成的，所以被稱為一種語言。 論文是彙編的意思。
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匿名使用者2024-01-19紫曰：“立人美。 選擇不仁，怎麼知道！ ”
子曰：“不仁者，久久不能約，也就不能快樂。 仁者是仁者，知者是仁者。 ”
紫曰：“唯有仁者才能是好人，惡人才能是壞人。 ”
紫曰：“勾之仁，無惡。 ”
子說：“財富和貴族是人們想要的，他們不是按自己的方式得到的，他們也得不到。 貧窮和廉價是人類的罪惡，如果你不通過自己的方式得到它，你就不會去。 君子去仁，他成名了？ 君子沒有盡頭的食物，時間一定是這樣，劇變一定是這樣。 ”
紫曰：“我未見善善，噁噁不善。 善仁不善，惡派仁善，不讓不仁者加。 有人能發揮一天的力氣，卻沒有見過缺力的。 我看不出來。 ”
子曰：“乙個人的錯也是他自己的黨。 我看過了，司志仁！ ”
紫曰：“我聽了真話，晚上就能死。 ”
紫曰：“書生立志在道上，衣食惡者，無足討論。”
子曰：“君子亦在世上，無適，無墨，與義相比。 ”
子曰：“君子為德，小人為愛。 君子受罰，小人受寵。 ”
紫曰：“讓它有利可圖，並抱怨。 粉塵型別”。
“子曰：”你怎麼能為國禮。 你不能做乙個禮讓的國家，那麼什麼是禮貌？ ”
紫曰：“不無位苦，苦就站。 不要因自知之苦，尋求可知。 ”
紫曰：“瞧瞧，我的方式是一致的。 曾子道：“只有。 兒子出門後，門衛問：“你什麼意思？ 曾子曰：“師之道，唯有忠饒。 ”
子曰：“君正正，小人獲利。 ”
子曰：“見德者同思，不見德者反省。”
紫曰：“父母有幾句告誡，但當他們不遵循他們的意願時，他們不會違抗他們，他們也不會抱怨。 ”
紫說：“我爸媽都在這裡，別走遠路，一定有辦法走一走。 ”
兒子說：“三年不改父之道，可謂孝順。 ”
紫說：“為人父母，一定要知道。 乙個是快樂，另乙個是害怕。 ”
紫曰：“古人不會說話，也抓不到。 ”
“紫曰：”失約者少之。 ”
子曰：“君子要言快行快。 ”
紫曰：“德不寂寞，必有鄰舍。 ”
子佑道：“事之多，令人丟臉。 好友數量多，思稀疏。 ”
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匿名使用者2024-01-18報價正文。 每個段落都是獨立的，前面和後面的孝道段落之間沒有邏輯聯絡。
每一章的標題取自前幾句話，與主席團章節的內容沒有邏輯聯絡。
每一章都是雜交的，沒有層次結構。
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匿名使用者2024-01-17子曰：“不受人苦，就不認識自己，受苦不認識人。 ”