請舉兩個例子來說明，岳飛是歷史上著名的反金英雄。

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收復不少失地，鐵跪在岳飛的墳墓前。

岳飛是南宋時期的抗晉英雄，重視人民的反晉勢力，制定了“連線和朔”的戰略，主張黃河以北的民間反晉叛軍與宋軍相互合作，收復失地; 軍隊領導的“越家軍”被稱為“凍死不拆房，餓死不俘虜”。 金鈞有一句“撼山容易，撼岳家軍難”，以表示對岳家軍隊的由衷欽佩。

從20歲開始，岳飛就四次在軍隊服役。 從建嚴二年（1128年）到紹興十一年（1141年），他參加並指揮了數百場大大小小的戰役。 晉軍攻打江南時，獨樹一幟，與晉軍作戰，收復建康。

紹興四年（1134年），收復了相壽溧陽的六個縣。 紹興六年（1136年），率軍北伐，成功攻占商州、禹州等地。 紹興十年（1140年），燕宗璧毀了攻打宋朝的聯軍後，岳飛揮兵北伐，兩江百姓爭先恐後地互相告密，全國各地起義軍紛紛響應，攻打晉軍。

岳軍先後收復鄭州、洛陽等地，在運城、應昌擊敗晉軍，進軍竹縣鎮。 宋高宗趙苟和秦暉丞相一心求和，用十二個“金盤”催促班主任。 在宋金和談的過程中，岳飛被秦暉、張軍等人誣告入獄。

1142年1月，他與長子岳雲和下屬將軍張憲一起被以捏造的罪名殺害。 宋孝宗平反昭雪，重新安葬西湖畔的齊夏嶺，追擊武牧，再追擊鐘武，加冕湖北王。

總結。 宣傳岳飛在20世紀不同時期的英雄事蹟，主要原因是對岳飛不同階層的社會政治地位的認同。 20世紀初，國民黨政權利用岳飛的英勇活動作為國家宣傳政策的工具; 50年代，解放軍將岳飛描繪成韓戰的英雄，弘揚反帝救國精神; 中華人民共和國成立後，黨政機關大力宣傳岳飛的英雄事蹟，以喚起人民的民族自尊和民族覺醒。

在20世紀不同時期宣傳岳飛的英雄事蹟，主要原因是青碧認同岳飛不同階級的社會政治地位。 20世紀初，國民黨政權利用岳飛的英勇和慶祝活動作為國家宣傳政策的工具; 50年代，解放軍將岳飛描繪成韓戰的英雄，弘揚反帝救國精神; 中華人民共和國成立後，黨政機關大力宣傳岳飛的英雄事蹟，以喚起人民的民族自尊和民族覺醒。 枯萎。

你能補充一下嗎，我不太明白。

在20世紀不同時期宣傳岳飛的英雄事蹟，主要原因是青碧認同岳飛不同階級的社會政治地位。 20世紀初，國民黨政權利用岳飛的英勇和慶祝活動作為國家宣傳政策的工具; 50年代，解放軍將岳飛描繪成韓戰的英雄，弘揚反帝救國精神; 中華人民共和國成立後，黨政機關大力宣傳岳飛的英雄事蹟，以喚起人民的民族自尊和民族覺醒。 枯萎。