在古代，真的先有妾後有正房嗎？

一些。 例如，乙個嬰兒父母，嫁給乙個先照顧它的小男孩。 當男孩長大後，他可以再婚。

一般來說，先有乙個主房間，然後有乙個小妻子。

可能，有地位的人應該嫁給正房來搭配門，先找幾個小的，再找乙個大的，有時候是這樣的。

妾可以矯正，但一定是原來的伴侶已經去世，膝下沒有兒子，這個妾妾只有有了兒子才能矯正。

在古代，妃室可以拉直，有時正房因病去世或不被寵，嬪室就會被拉直。

在古代，嬪妃是沒有機會被糾正的。 在古代，妾室就是妾室，它和妻子之間的地位是很不一樣的。

不可以，妾室不是媒體嫁的，主房可以被媒體嫁，妾室無論身份、家庭背景等都不能做主房。

在古代，妾被糾正的前提條件是妻子死了或男人已經分居，妾仍然是皇帝的妻子或詔書。

我不這麼認為，主房間將被廢除。

是的，我想沒關係。

也就是說，乙個男人只允許有乙個妻子，但他可以有多個妾。 根據古代的法令，妻子和妾雖然為同乙個丈夫一起工作，但她們的地位卻大相徑庭，那麼妾的地位到底有多低呢？ 讓我們從幾個方面來看它。

妾妾很少晉公升到正家，老婆死了再續老婆，妾永遠是妾。 妾室的作用是和家主同睡，妾室的孩子必須稱正房為母親，妾若有兒女，就沒有資格當母親。 以及農業社會的農業文化。

妾（bi）的存在是有道理的。 農業是人口增長的必要條件。 由於古代戰爭兼併的不斷發生，納妾在人口平衡中發揮了重要作用。

<>他們一生都在為男人而活。 正是在這種歷史文化背景下，妾室誕生了，她們在家庭中沒有什麼價值。 你在電視劇集裡看到的妃子們的逆襲，其實都是虛構的，很少。

妾的地位在古代制度中沒有定義。 在現實生活中，妾的地位與個人有關。 宋美玲不也是妾嗎？

他的妾身與親生母親一樣。 例如，他的妾的地位無法與他的妻子相提並論。 連稍遜一籌的侍女，嬪妃的娘家都去了袁家，老少皆得向袁世凱夫婦行禮。

老婆不如妾，妾不如偷，偷總比偷好。如果你讀過《紅樓夢》，你會發現，妻子有時不得不對妾室生氣。 很多妾室是男人的玩物，用來代替老珍珠的妻子; 就算是皇上的嬪妃，也只是生活水平高，沒有地位，尤其是那些低階的妃子，可能一輩子見過皇帝一次，也可能沒見過。

妾室、趙姨等，都是不准的，因為她們都是買來的下屬，出身低微。 這也是古代法律中對身為妻子的婦女的一種保護措施。

在古代，妾是想要傳承血統、繁衍後代的一種女性群體，但實際上只要有出路，就沒有人願意當妾，而妾在古代的地位就相當於奴隸。 後期，妾的地位有所提高，遠高於奴婢，但還是不如妻房的地位，當然有些妾更受寵，所以生活會更好。 就算妾室受寵，也無法取代妻室的地位。

在古代，妾成為妻子的過程被稱為“福箏”。 意思是支撐主房間。

在古代，妾在家庭中的地位與奴婢相似，雖然她也有丫鬟的指揮，但她還是需要侍奉夫人，在夫人虛弱的時候，她需要替夫人服侍主人。 如果妻子不在世，而妾的家境相符，可以將妾養為妻。

在古代，妾室其實就是奴僕的意思，可以隨意買賣，但是如果主妻不在了，妾室也可以用來做正妻。

你好，當然不是，這種現象其實反映了幫派的古老問題，只有老婆出嫁，妾室同意才能接受，而妾的地位很低，基本無法糾正！

如果主房的家庭地位不是很高，那麼夫妾肯定不需要得到主宮的認可。

一般來說，如果主屋的家庭背景或地位很高，必須得到父母雙方的同意。

這要看實際情況，如果妻子家境地位低，家勢力不強，就不用問她的意見，如果妻子家境強大，自然地位也高，那麼就要徵求她的意見，否則醫院**就麻煩了。

一般來說，要和老婆談談，畢竟要娶妾，男人肯定對妾有好感，要是直接結婚，連跟老婆打招呼都不打招呼，以後在家肯定很難動一寸。

我覺得要看個人，有的丈夫會尊重主妻的意見並詢問，有的丈夫願意就娶妾，而忽略了主妻的意見。

一般來說，要得到妻子的同意是必須的，而且由於程朱的科學深深扎根於人心中，男女優劣的觀念越來越嚴重，這個規矩也沒用。

有些是需要的，必須說男人的地位比正妻低，像妃子一樣，不能隨意納妾，需要公主和皇帝的同意。

沒必要，畢竟不管是老婆還是妾，丈夫一定是天，丈夫說的話一般是不會反駁的，不管丈夫想娶多少妾，作為妻子，他都得答應。

這因人而異，取決於每個人的情況。 一般來說，會徵求主要妻子的意見，但在某些情況下，根本沒有必要。