佛教中關於“命運”的名句，佛陀命運的經典句子

依賴空性。

這是佛教最重要、最根本、最深刻的一句話。

用“命運”來解釋：如果有這個，就有另乙個，如果沒有，就沒有; 如果你聚集，你就會出生，如果你分散，你就會死去。

字面解釋：萬事萬物源於因緣和境的和諧，萬物變化無主。

冗長的解釋：這個世界的特徵是處於不斷運動和變化的過程中，你我彼此了解：提問、提問、回答是一種因緣，從問答開始，因問答而結束，生與死，體現在運動和變化中，沒有主人。

上面所有關於因果報應的句子的意思都是一樣的，佛教中的因果報應與你所說的因果有很大不同。

如果你深入佛法，你會對因果有更深刻的理解。

祝一切順利。

依賴空性。 跟著命運走，不要爬。

要形成關係，你應該有乙個良好的關係，乙個佛的關係，乙個佛法的關係，而不是乙個壞的關係。

命運想要壞的命運，愛情的命運，以及世界的命運。

有千里之外相遇的命運，卻沒有機會在另一邊不認識對方。

1.命運來來去去，命運聚集分散，命運生，命運跌落滅，一切規律都是緣分。

2.忍耐像大地一樣不動，禪修像秘密一樣深邃。 一切行為的無常是生死法則。 生與死已經熄滅，寂靜是喜悅。

3、但事情在上，事情在下，就是學道省力。

4.一切眾生，各種轉化，都是生而為的。

圈出美妙的心。 5.現在確定，看覺和聽覺覺是佛法，而佛法與看覺和聽覺知是分離的，獲得的不是佛法。

6.聖人求心不求佛，愚者求佛不求心。

7、菩薩見妄，心中無心，常在佛國。

8、心容易懂，心難休息，心到處閒置。

9.人體稀有，佛法聞起來很臭。 人體稀有，現在已經獲得，佛法今天很難聞到和聽到。 這個身體不是活在今生，而是活在什麼生命中。

10.善惡報應，福報不幸，自得其獲，無人替代。

11、離心的人離心不遠，卻做不了心。

12.如果你不見他，你就不是我，你自然會恭敬恭敬，佛法總會顯現，你就會從煩惱中解脫出來。

13.眾生產生妄想，用心生心，所以總是在地獄裡。

14.如果你想求佛，但求心，只有這顆心才是佛。

15.自性。

當它發生時，業力知識就會空虛。

16.所有的法則都像幻覺，自然是空的。 如果心沒有被想象，那麼它確實沒有移動。

17、命運注定，命運注定要去人自己拿走，種如因，收割如果，萬物唯心。

18.如果你想知道前世的因緣，今生的接受者是; 如果你想知道來世的後果，今生的作者是。

19.理想主義出現了，只有意識發生了變化。

20.所有表象都是虛假的。 如果你看到彼此不一樣的東西，你會看到它們的本來面目。

21.愚蠢的思想是這樣的。

當然，智慧的思想就像生命一樣。

22.一心停滯不前，規律不同。

23.一切都有辦法。

都是因緣的和諧，起源的開始，命運的結束都不存在，僅此而已。

24.顏色與虛無無不同，空性與顏色無異，顏色為空。

空虛是顏色，當你想知道你在做什麼時，它也是一樣的。

25、人間生活就像置身於荊棘之中，心不動，人不動，不動，不傷人;如果心動，人不顧一切地動，傷了身體，傷了骨頭，然後經歷了世間的各種痛苦。

你要天真地說，清淨的心是善業的根源，不善的心是惡業的根源; 心是純潔的，所以世界是純潔的，心是骯髒的，所以世界是骯髒的; 在我的佛法中，心是主要的，所有的佛法都是由心和比丘聽的，僧侶和菩薩都應該這樣做，對一切眾生沒有大慈悲的理由，就像一子平等，沒有大慈悲的原因，一切眾生都是我的身體。 眾生和我們沒有區別。 是大菩薩發起它，如果它是同乙個身體，那麼大悲心就不會受到阻礙。

一念一想，邪風就找到了。 然後你就得順風順水，解脫一切困難。 我不在乎我塵世的命運，只在乎一點點塵世的命運。

我不在乎我多年的愛，在恨的那一刻被遺忘了。 我不哀嘆我孤獨的愛人，活得比我幸福。 但我感嘆你為我難過，我只是乙個過客。

1、學東西要有耐心，天下法的成就在於功夫的深度; 沒有成就，就沒有努力。 加拿大人張老居士的書法才剛剛開始練字，一天要寫100遍。 修行50年，如今76歲高齡，依舊謙虛，不以問問題為恥，處處問人。

這種孜孜不倦的精神，最值得我們效仿。

2.一朵花是乙個世界，一片葉子是一樣的。

3、有一種傷害叫悲傷，就是睫毛再也承受不住淚球的重量，輕輕一碰就會滴下來。

4.離家對應僧，去業對應道家，去習慣對應工作，去煩惱對應清淨，這個數字對應，雖然我認為狀態檔，最好不要對應。

5.不洗澡的人用力揉香水就不香了。 名聲和尊嚴來自真正的才華和學識。 有一種天然的美德芬芳。

6.每一種創傷都是一種成熟。

7.你現在所擁有的會隨著你的死亡而成為別人的，那麼為什麼不現在就給那些真正需要它的人呢？

8、沒有心我就安息，往事如昨日般潔白，平日萬杯酒凝月，春秋初吟詩。