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匿名使用者2024-02-01是大腦。 阻塞血管，梗塞手段。
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匿名使用者2024-01-31這是一種危險的狀況，即大腦中的血管被阻塞和破裂，或者血液和氧氣供應不足，使人體意識模糊甚至失去知覺。
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匿名使用者2024-01-30意思是你有腦梗塞，要按時吃藥，按時去醫院檢查，平時要注意飲食，有老年病。
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匿名使用者2024-01-29腦梗塞是大腦缺乏血液供應，導致血管梗塞。
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匿名使用者2024-01-28喜悅和憤怒是看不見的：臉上既沒有幸福也沒有憤怒; 喜歡和不喜歡是不言而喻的：你喜歡什麼和你討厭什麼不說;
喜悅和悲傷不會溢位：悲傷和幸福都不會被表達出來; 生與死不取決於上天：生與死不屈服於上天的安排。
喜悅和憤怒：喜歡，憤怒，形式：表現在臉上。
好噁：指對事物有好感或厭惡，表達：說悲傷和喜悅：悲傷、喜悅、溢位：表現在臉上。
生與死：生與死，從天而生：順服天地的安排。
出自《三國演義》《舒智》《第一主傳》 “喜怒無形，與英雄交朋友好，年輕人為之奮鬥。” 好噁不言表，喜怒哀樂不泛，生死不依天。 ”
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匿名使用者2024-01-27釋義：形式：表現為：在。
來自：產量溢位：效能。
臉上既不顯喜怒，喜歡什麼不喜歡什麼也不說出來;
悲傷和喜悅都不會顯現，生與死都不會屈服於神的安排。
《三國演義》《舒智》《先祖傳》：“喜怒無形，與英雄交朋友好，年輕人爭之。 ”
《甄嬛傳》：“喜怒無形，心不知”。
成語：喜悅和憤怒是看不見的。
例如：這個人不太擅長閱讀，他很寬容，他沉默寡言，他喜怒無常。 （明羅冠中《三國演義》第一章）。
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匿名使用者2024-01-26“喜悅和憤怒是看不見的，喜歡和不喜歡是看不見的; 喜怒哀樂不泛，生死不依天。 意思是他不會在臉上表現出高興或憤怒，他不會說出他喜歡或不喜歡的人或事。 他們不會表現出悲傷或快樂，他們的生活方向和死亡方式取決於他們自己的意願。
《三國演義》《舒智》《先祖傳》：“喜怒無形，與英雄交朋友好，年輕人爭之。 好噁不言表，喜怒哀樂不泛，生死不依天。 ”
《甄嬛傳》：“喜怒無形，心不知”。”
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匿名使用者2024-01-25解讀：喜怒不表臉，好恨不直說，傷痛不歡喜，生死不屈服於上帝的安排。 “喜悅和憤怒是看不見的”具有積極的含義，指的是冷靜自在的人，他們的感情不暴露。
它也有貶義，指人城深，多用來形容反派。
具體術語解釋：
心情：喜歡，生氣。
喜歡和不喜歡：指對事物有好或壞的感覺。
喜悅和悲傷：悲傷，喜悅。
喜悅和憤怒是看不見的“來源：
《三國演義》《舒智》《先祖傳》：“喜怒無形，與英雄交朋友好，年輕人爭之。 ”
《論語》公知章“子章問：”凌宸紫文三石是凌音，沒有歡喜; 三已，無憂無慮。 舊秩序的政府將被告知新秩序的陰。如何？ ”
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匿名使用者2024-01-24在這個看似和諧又不和諧的複雜社會環境中，一切都將成為可能。 平坦的大道上可能有泥濘的陷阱，平靜的水面上隱藏著洶湧的漩渦，歡樂可能以悲劇告終，閃現的婚姻可能以閃光結束。 因此，學會控制自己成為乙個人生活中的智慧。
月亮是陰天晴天，天空是風和晴天，人的情緒會漫長而起伏，起伏不定，這些都是很正常的生理狀態。 但是，根據人們的情緒如何釋放，如何釋放，以及釋放多少，效果也不同。 因此，如何把握和把握這樣的“度”，就成了一件非常講究的事情。
在這個問題上，我們想引入乙個簡單的理論來解決這樣乙個複雜的問題，那就是控制理論。 在生活中，我們必須學會控制，只有先控制自己，我們才能控制別人，最後才能控制自己的命運。 只有控制才能擴大你的廣度和深度。
要做到這一點，你必須記住一件事：不要把喜悅和悲傷放在你的臉上，它會看起來更簡單，你必須把喜悅、憤怒和悲傷放在你的口袋裡，這樣它看起來更深。 俗話說，喜怒無形，好噁不表，喜怒不息，生死不從天，寵溺屈不驚，等等，都強調了這樣乙個道理，也是乙個人控制能力強、成熟度強的表現。
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匿名使用者2024-01-23相當於乙個句子的排列：前三句話都是指人們內心情感的波動無法用外在表達，也無法被別人發現，而後一句的意思主要是命運掌握在我手中，我有勇氣與天空搏鬥， 屬於唯物主義思想的範疇。
心情：喜歡，生氣。
喜歡和不喜歡：指對事物有好或壞的感覺。
喜悅和悲傷：悲傷，喜悅。
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匿名使用者2024-01-22臉上既不表達喜悅，也不表達憤怒，既不說喜歡也不說恨，既不表達悲傷也不表達幸福，生死都不服從上帝的安排。
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匿名使用者2024-01-21這說明這個人比較善於掩飾自己的情緒，嗯，他不會輕易表現出來。
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匿名使用者2024-01-20劉備的喜怒不善心理素質，篡奪劉彪荊州劉章一舟，
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匿名使用者2024-01-19這應該是焦慮的，這意味著心臟像著火一樣焦慮。 形容為非常焦慮。
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匿名使用者2024-01-18心煩意亂意味著內心非常痛苦。
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匿名使用者2024-01-17“焦慮”是中國成語，出自袁王師傅《西室傳》第一卷第四折，形容為非常焦慮。 .
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匿名使用者2024-01-16來來去去，以原潔的品質，何必踏入紅塵。
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匿名使用者2024-01-15“天上九頭鳥，地上湖北洋基隊”，寓意湖北人聰明伶俐; 另一種說法是，湖北人狡猾奸詐。
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匿名使用者2024-01-14所謂天上九頭鳥，地上湖北洋基，都說湖北人狡猾，這先是貶義，後來又給自己湖北人乙個好話，所以他們對老百姓說，這是為了說明湖北人聰明、能幹， 和舊的。
這句話很有名，尤其是在和湖北人相處的時候，特別出眾，我記得以前在湖北工作的時候，就算是湖北乙個人，當著我的面說，你不知道我們湖北人的狡猾嗎？ 你沒聽說過天上有鳥，地下有湖北洋基隊嗎？ 可見，這些話已經滲透到湖北人的生活裡，他們樂於用這種方式來形容自己。
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匿名使用者2024-01-13據說湖北人很兇！ 非常不合格！ 亂七八糟！
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匿名使用者2024-01-12我不再知道有我，我知道東西很珍貴？
出自陶淵明《飲酒二十歌》第十一首。
從字面上看：“如果我們不再知道我的存在，我們怎麼能知道事物的價值呢？
哲學：世人太把自己當回事了，所以會把自己當基礎，無論做什麼都趨向於利己主義。 這引起了各種愛好和慾望。 當愛好和慾望出現時，麻煩就會隨之而來。
明知身體不是我，煩惱怎麼會侵襲呢？
這兩句話出自乙個佛教故事：一位僧人問維寬禪師：“道在哪裡？
禪師說：“只是現在！ 僧人說
為什麼我看不到它？ 禪師說：“你有我的理由，所以我看不到你！
有你和我，輾轉反側！然後他問：“沒有我，你能看到嗎？
從字面上看：我能清楚地理解，就連我的身體都在蛻變的過程中，一切都不是我能把握或擁有的，那麼世間有什麼煩惱可以侵犯我呢？
理念：大多數人煩惱的根源在於，一切都是建立在“我”之上的，所以他們不可能整天吃得失。 如果人能達到忘我的境界，就不會再有那麼多不存在的慾望，煩惱和悲傷自然會遠離自己。
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匿名使用者2024-01-11人之所以煩惱，是因為他們太自私了，太以自我為中心了，如果不再依附於我，世界上就沒有什麼珍貴的東西是他們放不下，也不會有煩惱。
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匿名使用者2024-01-10
感覺是對生命的感知，雖然我不懂，但我感覺到了。
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匿名使用者2024-01-09
這都是理想主義的東西，不能認真對待。
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匿名使用者2024-01-08
人們認識到他們過去的錯誤或罪惡，表達悲傷和悔改。 宗教信徒表達他們對罪的悲傷和懺悔，以尋求上帝的寬恕作為贖罪的一種形式。
佛教解釋：懺悔意味著懺悔罪孽，以求饒恕。 懺悔，梵文ks！ama（懺悔）的縮寫翻譯是“忍耐”的意思，即要求別人忍受自己的罪;懺悔，為懺悔懺悔的義，即懺悔過去的罪孽，在諸佛、菩薩、老師、公眾面前懺悔、懺悔;
達到撲滅犯罪的目的。 根據 Mulasarvastivada Vinaya 15 的注釋，懺悔和懺悔有不同的含義，懺悔是對寬恕的請求（次要）; 懺悔是梵語單詞 a patti-pratides ana 的梵語翻譯，意思是宣布自己的內疚（說罪）。 此外，也有不同的理論，但在正義和純潔的理論中都是正確的。
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匿名使用者2024-01-07
懺悔意味著知道做錯事後，不甘墮落、棄惡隨善是一種誓言。
懺悔的原名是“懺悔”，是梵語的音譯。 它的意思是“忍耐”。
當我們向別人坦白時，我們要求他們忍受和原諒我為他做對不起的事情，並希望他們原諒，不再生氣，不再責怪我，這樣我們就可以向別人表達我做錯了什麼，我心裡非常後悔。
不過，光是“懺悔”，也許先祖和大宗師們都覺得實力不夠，大家不容易理解，所以在“懺悔”的基礎上，加了乙個漢字，就是“懺悔”。
“懺悔”代表“懺悔”，“懺悔”是懺悔、後悔的意思。 經過這種變化，每個人在看到這個詞時都很容易立即理解它的含義。
“懺悔”改為“懺悔”後，似乎意思更深刻了。
懺悔不僅僅是後悔，求別人的原諒和原諒，現在更重要的是以後不要再做事，改過自新，變惡為善。 這比之前“懺悔”的含義更上一層樓。
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匿名使用者2024-01-06
所謂死刑彈劾，就是冒著被彈劾的風險，為彈劾而去死的人，就是終身不死。