人存在是為了什麼？ （不需要哲學家的觀點）。

存在（或世間萬物的存在）的意義在於“智慧型”的發展。 這樣，就有可能統一每個人、萬事萬物、所有物體的價值觀和宇宙觀。

狹義的“智慧型”是指人類智慧型的深度。 我所說的“智慧型”是乙個廣義的術語，各種形式的事物的功能，事件的軌跡等等。

在我的價值觀和宇宙觀中，個人存在的意義與普通的草甚至石頭的意義是一樣的。 每個人或事物都有自己的夢想，草也是，宇宙也是，隨心所欲的就是我所說的“智慧型”的發展，無論個體多麼渺小，都會在“智慧型”的發展中發揮作用，而你的意義就在於此。

那麼你如何比較兩個人或兩個事物或兩個物體的意義，我認為是比較對“智力”的發展有多大影響。 例如，如果兩個人中的乙個在地球危機時刻拯救了地球，那麼這個人的“智力”發展比另乙個人更大，但這是乙個相對的陳述，而不是絕對的。 兩個人可以比作兩個數字，在這種情況下，它們是相加的，而不是比較大小的。

“智慧型”是乙個廣義的術語，與廣義相對論一樣，它具有更深更遠的含義：即“智慧型”本身發展的軌跡（或功能）。 （我認為，如果所有這些對“智慧型”的想象都與數學有關，它將達到乙個高度，乙個我們想要解釋的未來。

這就是我們最終所要求的，我將給上述問題起乙個名字：智力哲學的終極猜想）。

每乙個來到這個世界的人，都代表著我們人類和世界的發展程序，擁有發展程序的記憶，代表的不僅僅是他自己。 （時間也可以用另一種方式來解釋，即邏輯關係的演繹。 有了 A，就會發生 B，中間花費的過程會產生時間。 ）

就我個人而言，我相信人的存在是為了自然的使命，自然的責任，人類的責任。

不要哲學化，然後表達自己的觀點：身體的父母，存在在於創造你的父母，然後你要報答你的父母，最後你要實現價值，這是比較大的。 只是消費和創造，在生活中活躍和快樂，為這種運氣而活在世界上是很少見的。

人的存在是為了他的使命。

蘇格拉底說，“認識你自己”，就是認識自己的本質，每個人都有自己的本質，從出生的那一天起，就不斷朝著自己的本質前進，這是人的使命。

每個人的使命都是預先確定的，正如拉布尼茨所說的預定的和諧，每個人的生活都是預先確定的，每個人都沿著自己預定的軌跡前進，最終成為他自己的樣子。 因此，人不是自由的，人對人本身沒有價值，但對絕對精神來說，他有工具價值。 這是人類的命運。

1.用於應試。 在中國，許多考試（評估）都具有哲學內容; 如果你不懂一點哲學，你就會失敗，你會被打敗，你會被淘汰！

2.站起來的目的。 法國存在主義哲學家讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）說過：“選擇是可能的，而不是不可能的選擇”。 學好哲學有助於我們做出正確的人生選擇。

3.成功之用。 “哲學是'智慧'，學習哲學可以使人聰明，大腦活潑，眼睛明亮，有很多解決方案。 “（第一卷，第2頁。 ）

好好學習哲學，終生用在哲學上！

為什麼人們認為哲學鏈科學不重要？

因為世界上大多數人都沒有受過高等教育。 義大利哲學家安東尼奧·葛蘭西（Antonio Gramsci）說：“所有人都是知識分子，但不是所有人都是知識分子。

認識到衡量知識分子的標準是高等教育。

哲學談論唯心主義，正如黑格爾所說，“理解世界”。 如果我們研究哲學，我們找不到任何實用的東西。 我們只是在尋找可能難以理解的事物的抽象。

因此，哲學需要高等教育或更高的智力。

雖然哲學需要高素質的頭腦，但世界上大多數人只是落入了低教育的陷阱。 在那之後，他們仍然很窮。 因此，他們的思考不是哲學的重點，而是“我們怎麼能每天吃？

他們只是立即思考，例如找工作，為需要他們的日常生活尋找錢，或者一些有直接效用的務實的事情。

所以，我認為，如果大多數人認為哲學不重要，那是很自然的。 這只是世界上大多數人的看法。 哲學只對少數人感興趣。

這個答案可能看起來相當居高臨下、評判和苛刻，但我相信它就像蘇格拉底所說的“未經審視的生活不值得過”一樣正確。

大多數否認或懷疑哲學重要性的人都患有以下兩種錯覺中的一種或兩種：

他們並不真正完全理解哲學是什麼——但他們肯定相信他們理解; 或者，他們沒有意識到，他們的生活，潛意識和無意識地，體現了他們自己的崇高哲學，這意味著他們的生活被超越他們自己力量的力量和權力所控制——也就是說，任何關於真正自由的主張都是錯誤的。

數學是應用邏輯，物理學是應用數學。 社會學、歷史學和其他自然科學和人文科學都是基於科學哲學的。 邏輯本身是形式分析哲學的產物。

乙個有知識的人離不開哲學，就像一條魚離不開水一樣。 悲劇在於，許多人對生活中的這一事實嗤之以鼻，好像他們需要哲學，就像魚需要自行車一樣。 然而，他們從未停止發現，他們實際上每天都在生活和呼吸著自己的個人哲學——無論他們是否知道——每一天，每一天，一輩子。

幾乎同樣悲慘的是，那些認為讀幾本書，時不時地喝一杯拿鐵或啤酒或 12 杯啤酒談論哲學問題的人最終會得到它，之後他們不需要打擾它（終於！ ）。不。

如果你花了六個月的時間嚴格吃完全健康的飲食，並劇烈運動以達到最佳的身體狀態，你會在不保持生理規律的情況下保持這種恥辱狀態嗎？ 不。

哲學也是如此：“哲學的巔峰狀態”是一種可以接近但永遠無法完全實現的理想，只有通過持續的勤奮、紀律、奉獻等才能實現。

我認為蘇格拉底可能低估了事實：也許未經審視的生活根本不是生活。

宇宙的發生和發展是乙個自然的過程。 宇宙內部的能量代謝是宇宙存在和發展的動力。 生命只是宇宙能量代謝的一種形式，能量的積累形成生命，能量的消失形成死亡，能量在生與死之間的轉化促進了宇宙本身的發展。

而人是宇宙中能量代謝的一種特殊形式，有生命，人的形成也不是必然的，即使沒有人，宇宙也會以其他特定形式代謝能量，所以人的形成有其目的，但是沒有原因，就像生死是人無法控制的， 這是宇宙和自然的法則。在整個宇宙中，人天生就與其他物質（例如行星、星雲、物質、粒子、動物、植物）沒有區別。 人與其他物質的區別在於，他能夠超越宇宙賦予的本質，創造自己的新本質。

價值（或意義）是由人創造的，它是屬於人的東西，沒有價值，人就不會成為人，所以它與其他物質沒有區別。 人們以價值為目標，在創造價值的過程中形成自己的本質，同時不斷超越以往的價值和本質，創造更有價值的未來。 這產生了人們自己的文化、文明和歷史。

為了成為人，乙個人必須不斷地賦予自己意義和價值，並不斷超越自己以前的狀態。 這個過程就是生命，乙個人生命的意義和價值，在於這個人是否創造了一種價值和意義，如果沒有，那麼這個人與宇宙中的其他物質沒有什麼不同，因此不會成為人。 什麼是幸福，幸福就是在浩瀚的宇宙中創造自己的意義和價值，成為不同於物質的人，做人就是幸福。

而那些沒有自己意義和價值的“人”，當然也無法獲得幸福。 做乙個真正的人就是低聲說幸福，就這麼簡單。 人類起源於宇宙，宇宙是人類的家園，但人類還停留在這個家園的角落裡，還沒有將人類的意義和價值滲透到那些未知的空間裡。

然而，當人們成為真正的人時，人們所在的地方就是家，乙個幸福的家。 “人”是否成為真正的人是乙個問題。 就是在宇宙賦予的生命過程中創造價值和意義，成為人; 或者作為一種毫無意義和價值的物質，等待死亡。

答案由人來選擇。 死亡只是一種死亡，對人來說，無意義地活著就等於死亡。

1.“生命的意義是什麼？ 這個問題屬於人生哲學，人生哲學是一種理論化的、系統的人生觀。 人生觀包括三個主要方面，涉及三個主要問題：

生命的意義是什麼？ 這個問題是人生觀的第三個大問題的表達。

“意義”一詞的第二個含義是價值。 價值是主體所認同的客體對主體的積極影響。 （參見《現代漢語詞典》，【含義】（1）語言或其他訊號所表示的內容。

2）價值;角色：革命生活 這是一部教育電影。 ）

2、生命的意義就是生命的價值。

生命的價值是社會成員的個人價值，是個人價值與自我價值的有機統一。 它可以用公式縮寫為：

人生價值，個人價值，自我價值。

個人價值是個人客體對社會主體的積極作用;

自我價值是自我客體對主體的積極影響。

簡而言之，生命的意義，即生命的價值，是指個人的能力和活動對社會和自我的積極影響。

要想過有意義、有價值的人生，不僅要為社會做貢獻，讓社會的發展更加繁榮;

我們也必須提高自己，讓我們的生活更美好！

巴門尼德是埃利安學派的核心人物，黑格爾說，真正的哲學始於巴門尼德，因為他發現了存在與非存在之間的矛盾。 他對世界的貢獻是“本體論”哲學，他在其中區分了存在與非存在。

吳兵（中）：北京電影學院教授、編劇、導演、製片人陳宇（右）：ePay聯合創始人兼總裁，央視大型紀錄片《網際網絡時代》學術顧問 科學與幻想的距離：人類文明探索的藍海。