蜀道難領！ 注意勾勒的部分

《蜀道之難》是中國唐代大詩人李白的代表作。 全詩共294字，以山川險談蜀路艱辛，給人迴響感，充分展現了詩人的浪漫氣質和對祖國江山的熱愛。 風景和詩歌中反映出的大氣的巨集偉和巨集偉，堪稱“前無古人”的奇蹟。

正如清代詩評家沈德謙所說：“手勢縱橫，像飛蟲，指間雷鳴。 “蜀道難”是古樂之家的稱號，屬於“香河宋與色調”，其藝術性主要體現在各種修辭手法和表現手法的運用上。

讓我們來看看它們。 （原詩省略）。

在詩歌中，典故（典故）的使用是詩歌創作的常用方法之一。 在這首詩中，詩人主要運用神話傳說。 從全詩來看，詩人採用了“蠶開國”、“武定開山”、“紫龜哭恨”等古老傳說和“六龍歸陽”的壯麗神話，將神話傳說編織成詩人奇特的想象和誇張的蜀路艱辛描寫， 並用筆在山石堆上塗上一層樸素、憂傷、神奇的色彩，使整首詩散發出濃郁的浪漫氣息。

同時，這些神話傳說既是詩人想象的內容，也是詩人表達情感的手段。 可以說，在這首詩中，達到了形式與內容密不可分的藝術效果，是浪漫主義詩人李白高超藝術手法的最高體現。

西當太白有一條鳥道，可以穿過峨眉山頂。

大地崩塌，山將壯漢毀得死去活來，然後梯子石堆被勾在一起。

有六條龍歸日的高標準，有逆波回歸河水。

黃鶴的飛行還不能通行，猿猴想度過他的悲傷和攀爬。

青泥是盼盤，百階九折在岩石上徘徊。

他仰面坐著，雙手嘆了口氣。

蜀道的難度比天道還要難，這是因為自古以來，秦蜀之間就被高山高山擋住了，從秦到蜀，太白峰首當其衝，只有高飛的鳥兒才能從低矮的缺口飛過。 太白峰位於秦國首府咸陽的西南部，是關中地區的最高峰。 民間諺語：

吳公太白了，去天上三百。 詩人用誇張的筆墨書寫了歷史上不可逾越的障礙，將武定開啟的神話融為一體，染上了神奇的色彩，宛如一部電影。

樂章的前奏具有引人入勝的實用性。 下面就著重描寫蜀道的高危性了。

從“六龍歸日高水準”來寫山的高危，越是把山寫得越難，越能看到路的艱辛。 瞧瞧那巍然屹立的高山，高高在上，擋住了太陽神的移動; 山腳下是蜿蜒曲折的河流。詩人不僅將誇張與神話融為一體，直描山岳，更直線描寫“回川”的危險。

不僅其水風險大，而且高風險山。 詩。

人們還是不滿意，他們用黃鶴和猿來對比。 山高到連翱翔千里的黃鶴都飛不起來，輕盈敏捷的猿猴也為攀登而煩惱，不用說，人走路更是困難。 以上是虛構寫作技巧中層層疊疊的體現。

襯裡，下面就詳細描述一下青妮玲的難度。

青霓嶺，“懸崖萬，山陰雨”（《元河縣志》），是唐代通往蜀國的主幹道。 詩人以山峰的徘徊和山峰的陡峭為重點，表達了行走在山峰上的人們的困難和恐懼，並捕捉到了內在。

山脊上的曲折、手摸星、緊張的呼吸、胸口嘆息等細節都被複製出來，用幾句話，生動地刻畫了行人艱難的腳步和驚慌失措的表情，苦惱的狀態如當下。

藝術技巧包括：

修辭手法（誇張、隱喻......）

表現手法（抒情場景、場景交融、虛實結合、典故、側對比、動靜結合......）

五鼎開山，六龍歸日。

詞典（神話傳說）增加了蜀道的歷史感和神秘感，書寫了歷史上秦蜀之間不可逾越的危險，突出了“蜀道的難點”。

2、黃鶴不准飛，猿猴擔心攀爬。

出發（側面描述）山太高了，連千里翱翔的黃鶴都飛不起來，輕盈敏捷的猿猴也擔心攀登，襯托出高山，表達了“蜀道的難度”。

3、悲鳥是古樹，分規叫夜月。

襯托古樹的荒涼和鳥兒的悲鳴，讓人失聲，渲染出旅行憂愁和空曠荒涼的環境氛圍，有效襯托了蜀路的艱辛。

這首詩收錄在《唐詩全集》第八十九卷中。 以下是中國詩學會理事、廣東省中國詩學會名譽會長劉義生先生對這首詩的讚賞。

這首詩是張朔在校書任職期間擔任西川使節時寫的，雖然只有幾個十字架，但卻相當能顯示出他寫詩的技巧和才華。

乙個接受任茶孝順的人，去遠方做生意是很自然的，總是懷著對親人的感情，一到目的地，他就捏著手指，數著回來的日期。 但張說，“把這種淡淡的情緒變成一首詩”，壓縮成兩句話，並不簡單。

客人們爭先恐後地爭奪太陽和月亮，在期待中來來往往。 “客心”是出國遊人的心，“為日月而戰”，猶如一場戰。“打”字寫得真好，充分表達了被判刑到這個位置的流浪者的感受。

意料之中的來回旅程“，是沈某說自己笑了，是因為他”為日月而戰”。 政府事務是有時間限制的，所以要提前準備和計畫，所以說是“預先計畫”。 十個字寫下了詩人當時面臨的客觀情況，內心的策劃和權衡，簡潔明瞭，手法十分巧妙。

這十個字是以下幾點的伏筆。 本來蜀國的日程安排很緊，但詩人回國的心更急，他想按時回洛陽。 他是土生土長的洛陽人，在洛陽有家，希望能回來與家人團聚。

下面突然出現了乙個大轉折：“秋風不相待，先到洛陽城。 沒想到，情況突然變了，趁著秋天趕回洛陽的希望破滅了。

當然，流浪者的心是憂鬱的。 可是詩人卻刻意隱瞞了人心，繞了個招，吐槽秋風來了：這秋風也夠狠，不肯等我，先回洛陽城。

這種筆觸的美妙之處在於避免了直率無味的問題，將擬人化的秋風描述為“無情的秋風”。 這秋風先來，自然惹來了不少麻煩。 可想而知，秋風一到洛陽，親戚們難免會盼望; 更不用說未能兌現諾言的痛苦了。

輕輕一劃，情感雋永而深刻。

在這裡，詩人是在抱怨秋風，還是表達內心的煩惱？ 這首詩沒有明說，也相當難以推論，這就是所謂的“言外不竭的見解”（歐陽修《六十一詩》）。 然而，可想而知，詩人確實對這種突如其來的境遇變化感到驚訝或有些不滿，但他使用了“微妙”的語言。

張說，他早前曾寫過一首詩《被送蜀》：“現在三人都結束了，我還是放心的。 千里之外，秋月將相遇。

回程日期定在秋月，也就是這首詩所謂的“期盼之旅”。 沒想到，秋季來臨，秋風已經起，他比詩人“先到了洛陽城”，卻落後了，也就是詩的所謂“後期”。 秋風應該準時起，“先”無所謂; 正因為詩人回到了“後”，才表現出了秋風的“第一”。

當兩首詩放在一起閱讀時，應該對詩中的情感有更深入的理解。

含蓄地表達了他無法及時回家的失望和煩惱。

這首詩前兩行的作者力求按時返回洛陽，卻出乎意料的是，情況突然發生了變化，秋天前返回洛陽的希望落空，流露出心中的憂鬱; 最後兩句話，作者繞了一筆，吐槽秋風狠，不等自己先去洛陽，表達了內心的感受，指出了話題。 這樣，他避免了直率無味的問題，將原本無情的秋風擬人化，通過吐槽秋風來表達自己的煩惱，含蓄委婉，耐人尋味。

去蜀難，上天難。 如果你不這樣做，你將永遠不會獲得回報。

如果你不相信，你永遠不會成功。

不可能，永遠活在當下。

未來取決於抓住機遇和努力工作。

相信總是比懷疑多乙個成功的機會。

表達了作者人生旅途中的艱辛。

我覺得《蜀道難》應該表達作者對人生困難的感受。

作者充分利用點與面的結合，用虛構來襯托現實，用細緻的描寫和誇張的藝術手法來表現蜀道的崇高。 點麵組合：“地上”四句寫“面”，即蜀道的整體形象; “青霓”的四句寫成“點”，即鱈霓嶺的情況。

以虛構襯托真實：《六龍歸陽記》、《黃鶴》、《猿》的傳說都是虛構的，從而襯托出真實的寫作——蜀道的高危。 誇張：

黃鶴的飛行還不能通行。 詳細描述表情和動作：用手觸控星星，緊張地呼吸，撫摸著胸口嘆息，艱難地走路，看起來很害怕——它描繪了人們走在上面的困難和恐懼，痛苦的狀態就像在你面前。

1.它歷史悠久，無人居住。 準備殲滅。

2.奇特的高度很奇怪，樹木茂盛。

3.這座山非常陡峭，即使有好的漫畫也很難攀登。

4.山峰陡峭，被迫出賣朋友。

5.自然危險被描述為乙個男人和乙個不開放的人。

親戚的位置很高（地形謹慎，自然風險大）。

軍事地位（戰略要塞）。