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《長恨之歌》《白鹿原》《馬橋詞典》《許三觀賣血》《九月寓言》《靈史》《文化之旅》《活著》《我和地壇》《閉關筆記》,2000年被全國數百名評論家投票選出。
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評選於2000年舉行,雖然主辦方是以上海市作家協會的名義,但運作方式比較民間,10部作品由全國數百名評論家投票選出,依次為《長恨之歌》《白鹿平原》《馬橋詞典》《許三觀賣血》《九月寓言》《精神史》《文化之旅》 《活著》、《我和地壇》、《閉關筆記》。
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類別: 文化, 藝術>>文學 >>**.
問題描述:於華的《活著》和《許三觀賣血》已經為人所知
分析:九十年代最具影響力的十部作品。
最具影響力的10部作品已入選,現由上海作家協會和溫微報評。
《長恨之歌》“(王申明安回憶)。
張志忠:上海市民精神的鐫刻,敘事的實驗 何振邦:90年代“優雅派”的傑作。
吳炳傑:弱者的生命哲學與歷史意識。
李星:對人性深刻內涵的悲哀敘述。
楊洋:它開創了當代都市懷舊的先河。
施占軍:上海乙個美女的故事。
《白鹿平原》(陳忠中著)。
王吉仁:一部史詩般的作品。
張志忠:對民族文化和近代史的獨特思考。
李興:傳統農家最全的文字。
何振邦:它代表了一種高水平的現實主義藝術。
《馬橋詞典》(韓少公著)。
吳炳傑:歷史與意識形態的雙重探索。
何少軍:民間文化的語言發展.
鄒萍:獨特的敘事視角和語言。
王洪生:方言的存在。
馬一新:人與歷史的獨特表達。
許三觀賣帆瞎眼缺血“(余華著)。
王吉仁:靠通俗的先鋒文學。
洪志剛:用快速、簡單、溫暖的方式表達絕望。
潘海雄:溫暖而直面苦難是耐人尋味的。
張志忠:簡單而重複的敘述中人民的善良和犧牲的九月寓言(張偉著)。
鄒萍:關於城市化程序的現代寓言。
洪志剛:詩意的殘酷,卻不絕望。
魏新紅:用傳統文化拯救中國的立場是不同的。
《心靈史》(張承志著)。
范星:優秀的理想主義作品。
何少軍:極致的是反抗世界的慈悲。
文化之旅》,作者:俞秋雨
張志忠:士大夫的眼光、歷史情懷、文藝品位。
毛世安:一本書使乙個人成為乙個商業品牌。
《活著》,作者:於華
李星:我對中國人民的生活狀況有深刻的了解。
鄒萍:最富有同情心和人道的關懷精神。
《我與大地祭壇》(石鐵生著)。
毛什安:大聲音大,大象看不見。
閉關筆記(施鐵生著)。
何少軍:有個性的內在沉思。
范星:優秀的理念**。
王洪生:我是用我個人的思想來承接歷史的。
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《長恨之歌》(王安義)。
張志忠:上海市民精神的鐫刻,敘事模式的實驗。
何振邦:90年代“優雅派”的代表作。
吳炳傑:弱者的生命哲學與歷史意識。
李星:對人性深刻內涵的悲哀敘述。
楊洋:它開創了當代都市懷舊的先河。
施占軍:上海乙個美女的故事。
《白鹿平原》(陳忠中著)。
王吉仁:一部史詩般的作品。
張志忠:對民族文化和近代史的獨特思考。
李興:傳統農家最全的文字。
何振邦:它代表了一種高水平的現實主義藝術。
《馬橋詞典》(韓少公著)。
吳炳傑:歷史與意識形態的雙重探索。
何少軍:民間文化的語言發展.
鄒萍:獨特的敘事視角和語言。
王洪生:方言的存在。
馬一新:人與歷史的獨特表達。
許三觀賣血(由余華著)。
王吉仁:靠通俗的先鋒文學。
洪志剛:用快速、簡單、溫暖的方式表達絕望。
潘海雄:溫暖而直面苦難是耐人尋味的。
張志忠:在簡單而重複的敘述中,展現了人民的善良和犧牲。
九月寓言(張偉著)。
鄒萍:關於城市化程序的現代寓言。
洪志剛:詩意的殘酷,卻不絕望。
魏新紅:用傳統文化拯救中國的立場是不同的。
《心靈史》(張承志著)。
范星:優秀的理想主義作品。
何少軍:極致的是反抗世界的慈悲。
文化之旅》,作者:俞秋雨
張志忠:士大夫的眼光、歷史情懷、文藝品位。
毛世安:一本書使乙個人成為乙個商業品牌。
《活著》,作者:於華
李星:我對中國人民的生活狀況有深刻的了解。
鄒萍:最富有同情心和人道的關懷精神。
《我與大地祭壇》(石鐵生著)。
毛什安:大聲音大,大象看不見。
閉關筆記(施鐵生著)。
何少軍:有個性的內在沉思。
范星:優秀的理念**。
王洪生:我是用我個人的思想來承接歷史的。
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我個人認為莫言的《肥胸肥臀》《紅高粱家族》和賈平娃的《廢都》和周大新的《銀飾》。
在眾多女作家中,池麗的很有意思。
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“邊城”。
**時間“塵埃落定”。
檀香刑《長恨之歌》。
活著的“廢錢”。
狼圖騰《妻妾》。
習寶《遙遠的救世主》。
加上你說的少數是經典。
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王安怡《長恨之歌》,少有的很有氣質的女作家。 創作了很多精美的作品。
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錢鐘書的攻城有不同的偏好,是不是最經典的也無所謂。
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莫言:青蛙,紅高粱科,牛。
閆臻:海浪之水。
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《長恨之歌》(王安義)。
張志忠:上海市民精神的鐫刻,敘事模式的實驗。
何振邦:90年代“優雅派”的代表作。
吳炳傑:弱者的生命哲學與歷史意識。
李星:對人性深刻內涵的悲哀敘述。
楊洋:它開創了當代都市懷舊的先河。
施占軍:上海乙個美女的故事。
《白鹿平原》(陳忠中著)。
王吉仁:一部史詩般的作品。
張志忠:對民族文化和近代史的獨特思考。
李興:傳統農家最全的文字。
何振邦:它代表了一種高水平的現實主義藝術。
《馬橋詞典》(韓少公著)。
吳炳傑:歷史與意識形態的雙重探索。
何少軍:民間文化的語言發展.
鄒萍:獨特的敘事視角和語言。
王洪生:方言的存在。
馬一新:人與歷史的獨特表達。
許三觀賣血(由余華著)。
王吉仁:靠通俗的先鋒文學。
洪志剛:用快速、簡單、溫暖的方式表達絕望。
潘海雄:溫暖而直面苦難是耐人尋味的。
張志忠:在簡單而重複的敘述中,展現了人民的善良和犧牲。
九月寓言(張偉著)。
鄒萍:關於城市化程序的現代寓言。
洪志剛:詩意的殘酷,卻不絕望。
魏新紅:用傳統文化拯救中國的立場是不同的。
《心靈史》(張承志著)。
范星:優秀的理想主義作品。
何少軍:極致的是反抗世界的慈悲。
文化之旅》,作者:俞秋雨
張志忠:士大夫的眼光、歷史情懷、文藝品位。
毛世安:一本書使乙個人成為乙個商業品牌。
《活著》,作者:於華
李星:我對中國人民的生活狀況有深刻的了解。
鄒萍:最富有同情心和人道的關懷精神。
《我與大地祭壇》(石鐵生著)。
毛什安:大聲音大,大象看不見。
閉關筆記(施鐵生著)。
何少軍:有個性的內在沉思。
范星:優秀的理念**。
王洪生:我是用我個人的思想來承接歷史的。
這個是別人總結的,我覺得比較靠譜,所以貼在了房東身上。
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《朱賢》《三重門》、毛敦的《午夜》《腐蝕》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》《同堂四代》、沈從文的《邊城》、錢鐘書的《圍城》、丁玲的《桑干江上的太陽照》、周立波的《風雨》、陸陵的《富人的孩子》、張帽水的《八福鎮的夢》、魯迅的《吶喊》、巴金的《家》。 春天。 秋天》 張愛玲 《傳奇》 張帽水 《笑業》 林玉堂 《京華煙雲》是一條鍊子。
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魯迅的《狂人日記》,曹禹的《雷雨》。