採取了哪些措施來保護方言？

要想提高方言保護水平，就需要技術手段的支撐，擴大方言保護範圍，加大方言保護力度，儲存珍貴的方言資料。 科大訊飛。

輪值主席胡宇表示，要想讓人工智慧機械人說話有“人情味”，就必須將文化融入科技，方言是文化最基本的載體和“活化石”。

我更反對教普通話，而不是從小就教孩子方言。 首先，很多方言地區家長的普通話都不標準，孩子小時候接受語言的能力很強，會把這種帶有口音的普通話完全接受，一旦接受，以後就很難改了。 這可能會限制他未來的發展。

其次，這樣做也助長了方言的喪失，可以說是有害的，而不是有益的。 退一步說，多掌握一門語言對任何人都有好處。 比如很多人不知道普通話鼻音之後的鼻音所發出的鼻音，我會的，因為閩南方言中有很多母音鼻音，很容易類比。

在開發中保護。 方言粗獷精煉，摒棄真假，融合當代元素。 在繼承中儲存。

適當地執行方言程式並編寫方言文字。 在儲存中保護。 收集方言，寫書，記住方言的歷史功德。

不要太擔心方言被抹殺，真諦是抹不掉的。

它現在應該在開發中受到保護。 方言粗獷精煉，摒棄真假，融合當代元素。 然後號召大家在傳承中保護。

適當地執行方言程式並編寫方言文字。 讓後人一說就知道方言，而不是從一開始就麻木的普通話。

要立法使方言與普通話具有同等的法律地位，倡導語言平等，加大人民和人民的重視度，擴大方言使用範圍，學校不能只用普通話教學，要給方言一定的生存空間，支援當地人之間的方言交流，讓人們明白兩者同等重要。

要建立方言語音資料庫，將方言列為非物質文化遺產進行保護，識別瀕危方言的傳承者，開展地方方言教育作為考試的一部分，開放地方方言**，或放寬對方言在電視台和影視作品中的使用限制。

開放校園方言交流（不知道其他地方怎麼樣，小時候在學校說方言被罰過），公交地鐵就不用說了。 推廣方言的正字法。 讓子孫後代知道他們的聲音和文字。 課後可以在同學或朋友之間用方言交流。

首先，應該撤銷一些不合理、過於無知的規定，比如在校園裡說方言被懲罰，在家裡不能說方言，“說普通話做文明人”，說方言被嘲笑。 其次，方言培訓課程在校園內舉行。 方言是中華民族的優秀傳統文化，如果方言消失了，中華文化就會有缺陷。

至少，有必要讓所有階層都意識到當地語言的作用，這些語言用於管理流動和固定人口，並且用全國的母語說一種語言只會使管理比方便管理更困難，因為它將使任何地方的口音都無法區分當地人和外來者。 畢竟，拐賣詐騙等流浪犯罪和乞丐、流浪漢、三教九流等低素質流動人口仍將長期存在。

首先要讓人們知道，推廣普通話並不是要消除方言，其次，家長要鼓勵孩子多說方言，不要以方言為恥。 此外，我們必須教育下一代了解和珍惜我們自己的本土文化和方言。

收集方言，寫書，記住方言的歷史功德。 不要太擔心方言被抹殺，真諦是抹不掉的。 就像白話文和文文一樣，白話文基本上已經取代了文文，文文被淘汰了嗎？

不，古典漢語最精髓的部分融入了白話文，成語的運用和名句的引用就是最好的證明。 其中有很多，已被編入書籍，並受到“儲存法”的保護。

方言可以通過促進和支援當地文化來儲存。

1.可以學習當地戲曲。 中國各地有數百種戲曲，每部地方戲曲都是以方言為基礎的。

其次，您可以閱讀和撰寫更多有關當地文化的書籍。 通常，書中關於文化、美食、歷史、人文等的片段，對於當地方言來說是不可或缺的，我們可以收集和閱讀更多的當地書籍，也可以將它們介紹給周圍的人，學習當地的文化。

第三，我們可以在力所能及的範圍內支援更多的本地文化表演。 比如我們多去看地方話的戲曲演出，多聽地方的雙人表演等等，支援地方文藝的發展壯大，也可以支援地方話文化。

第四，可以在各種社交平台上推廣當地方言。 現在網際網絡發展迅速，從長遠來看，我們會盡最大努力在各大網路平台上推廣地方方言。

方言保護：

每一種語言都有自己的文化特點，是其他任何語言都無法替代的，其文化價值值得尊重和傳承，而一種語言的文化價值實際上包括方言的存在。

方言是地方文化的重要組成部分，方言的傳承和保護具有積極意義，但需要注意的是，方言的保護首先應該是社會的責任，應該通過文化藝術組織的努力，通過影視娛樂和公共交流來促進。

以上內容涉及大百科全書-方言保護。

方言所體現的地方特色是普通話無法比擬的，比如東北方言，其簡潔、生動、生動、有節奏的特點，與東北人大膽、直率、幽默的性格相當一致，山西方言最大的特點是保留了聲音，語氣變化極其複雜。 語言和文化遺產具有特別重要的保護價值。 這首先在於語言和文化作為非物質文化遺產的雙重性質

它不僅是其他非物質文化遺產的載體，而且本身就是非物質文化遺產。 語言是特定民族文化的重要組成部分，反映了乙個民族對世界的基本認識和成就，通常被視為乙個民族的標誌性元素之一。 同時，語言作為其他文化的載體，承載著乙個民族在漫長的歷史程序中積累的大量文化資訊。 在中國，少數民族語言的生存是保護少數民族文化遺產的基礎，而漢語的各種方言是地域文化的重要載體以及表達形式，也是普通話健康發展的資源和保障。

這些關於語言文化價值的基本論點，在很多文獻中都有討論過，但篇幅有限，這裡就不贅述了，只引用著名作家王萌的一句生動的話。 王萌曾談到維吾爾語是多麼複雜和困難，是多麼曲折和微妙，並進一步談到了他對維吾爾語的見解：“它是多麼複雜！

他們讓我墜入愛河，讓我著迷。 他們與所有會唱歌跳舞的維吾爾人有聯絡。 ......我欣賞維吾爾語鏗鏘有力的發音，令人瞠目結舌的語調，以及獨特的......表達一種語言不僅僅是一種工具，更是一種文化，一種活生生的民族，一種生命的魅力，一種美妙的風景，一種自然的風景，一道人文的風景。

這段話是基於作者自己的直覺，不是學術語言，但他的見解非常接近我們對語言和文化遺產的定義，以及我們對語言文化價值的理解。

著名學者周海忠教授在接受採訪時指出，語言是人類文化的載體和重要組成部分; 每種語言都可以表達使用者所屬民族的世界觀、思維方式、社會特徵、文化、歷史等，是人類珍貴的非物質遺產。 當一種語言消失時，與之相對應的整個文明也會消失。 如今弱小的民族語言正面臨強語言、全球化、網際網絡等的衝擊，面臨逐漸消失的危險; 因此，相關機構和語言界應採取積極有效的措施，拯救瀕臨消失的民族語言。

保護少數民族語言和漢語方言，有利於人類文明的傳承和發展，也有利於民族團結和社會穩定。

為什麼要保護方言 以我們東北方言為例 東北方言本身就是傳統文化的延續 比如說，如果你是乙個有五脊六獸的閒人，哪四個字 屋頂上的六隻野獸 青龍 白虎 朱雀鳥 玄武騰 蛇 苟塵 代表六方 這六隻野獸那天閒著沒事幹 說若找不到北，就召喚六神無主。

方言的重要性在於，每種語言都不是獨立存在的，語言預兆形成的影響因素還包括自然因素和社會因素。 因此，乙個地區的方言匯集了該地區獨特而獨特的文化。

如果乙個地區沒有自己的方言，就等於失去了那個地區的文化，失去了文化就等於失去了根源。

語言和文化是相輔相成的，如果乙個人能學好乙個地區的方言，那麼生活習慣和思維習慣也會更接近該地區的人民。

乙個地區的文化是該地區身份的重要標誌。 因此，學習本地區的方言，有利於維護世界文化的多樣性，是人類社會的基本特徵，也是人類文明進步的重要動力。

方言的含義：

1、方言是一種獨特的民族文化，每個地方都有自己獨特的方言，傳承了數千年，擁有豐富的文化底蘊。

2、人們開始自覺保護歷史文化，如保護京劇精髓，保護民族傳統節日。

3.普通話的普及固然重要，但絕不能因此而放棄民族的方言和藝術。

4、普通話作為人與人之間交流的工具很重要，方言作為一種文化藝術，蘊含著強烈的民族特色，也應加以保護。

5、方言在一定程度上更能代表地域文化特徵，方言是一種社會現象。

儲存方言的意義主要在於保護文化和尊重歷史。 在某種程度上，方言是文化的“活化石”，作為一種地方文化，包含著許多地方民族元素，它已經流傳了數十萬年，並發展成為一種語言藝術和社會現象。

漢語方言是政治學的乙個概念，一般是指某個地區特有的口語和文字，這個名稱不需要考慮語言之間的親緣關係，即沒有一種語言是某種語言的衍生物。

歐洲概念中的方言屬於語言學，是指根據“語言”之間的親緣關係，即發音、詞彙和語法，對具有不同語系、語系和分支的語言進行劃分。

1。** 部門應成立方言保護協會，仔細統計地方方言的數量和分布情況。 整合各地地方方言有關部門，制定相應的保護管理規定，督促地方政府認真貫徹落實。

2.各地也要設立方言保護部門，確保方言保護工作得到妥善開展。認識地方方言，舉辦方言交流會和方言表演，不僅娛樂了公眾，也讓年輕一代領悟了方言的魅力。

3.也可以開始教方言課，主要針對初高中生，但不能強迫，做好普通話和方言的協調工作。 也可以出版地方話，收集老一輩的方言故事和資料以及年輕一代對方言的看法，並精心整理出版為地方話文化書籍。

4.新聞可以起到指導作用。 本地**可以設定方言欄目，用方言報道或用方言發布新聞。

它不僅讓年輕一代的主持人或主編了解當地方言，也讓觀眾或讀者對當地方言有更好的理解。 通過**的傳播，其他地區的人們也可以了解當地方言，並在傳播中發揮作用。

5.其實，方言保護要想產生實質性效果，還是要看人們的配合程度。 當地居民要配合村委會的工作，不反對方言，不承認死方言。

在平常的生活中，你可以教你的孩子方言的知識，不要讓方言丟失。 希望大家能夠繼承和保護上海文化。

保護方言從我開始——有意識地說方言，並教導孩子們以說方言為榮。 寧可賣祖田，別忘了祖聲。