西化運動中西方學派的核心思想是什麼？

西式：其核心思想是用中國式和西方用（“中學是身體，西學是用”，簡而言之，就是學習西方先進的科學技術，而不創新政治制度。 ）

“自強不息”是西化運動初期的口號，建起了一批軍工企業，“求富”是西化運動後期的口號，建起了一批民用工業。

頑固派（即老派）主張——保持封建統治的本來面目，如“商禮不是商正政”。 “用依依換夏”等，不僅是他們抨擊西方人的言論，更是反映了他們的思想。

總之，雙方都維持了清朝的封建統治。

西方派是統治階級內部的乙個政治派別，在第二次鴉片戰爭後，特別是在鎮壓太平天國運動的過程中逐漸形成和壯大。 當時，西化派的主要代表是以義新、文祥為代表的滿族，地方派是曾國藩。

李鴻章， 左宗堂.

張志東為漢族代表**。

西式學校：中學是身體，西學是用的。 利用西方先進的科學技術來維持封建統治。 頑固派：主張維持清朝的統治。

西方：易師傅的自強不息的長功。

保守派：它應該對國家關閉。

西方人主張採用官職、官監、商辦、政商聯營的辦法，發展新型工業，增強國力，以維持清朝的封建統治。 也為我國的現代化建設奠定了一定的基礎。

頑固派竭盡全力攻擊西化運動的措施。 他們提出了“禮、義、廉、恥”、“天人心”、“以夏改人”等封建教條。

洋務運動這一時期頑固分子的代表是Ujin。

烏仁是道光九年（1829年）的晉士，同治皇帝。

教師，理學碩士。 歷任大理寺、廣祿寺書記、工部書記、文遠閣大學學者、文華殿學者，深受統治者尊敬。 當初西式破解猜測秦春的命運，遭到頑固派的堅決反對，大學書生武仁親自出門給慈禧寫信。

堅決反對。 <>

烏倫等頑固分子阻撓西化運動的原因

他最擔心的是，西方思想在中國扎根後，他在儒家中的地位就得不到保障，畢竟他是清朝儒家的大師，也是儒家思想的領袖。

如果儒家思想。

如果被壓制，人們就不再學習，國家也不再重要，所以烏倫的地位自然會一落千丈，日子會岌岌可危，所以烏倫已經扮演了多次皇帝，語言也相當嚴厲。

維護封建統治。

西化運動，又稱自強運動。 從60年代到19世紀90年代，晚清的西方人在“自強不息”和“謀富”的口號下，利用西方的軍事裝備、機器生產和科技拯救清朝。 西化運動的根本目的是維護清朝的統治。

1861年1月11日，艾新覺羅義新與桂良、溫湘一起演奏了《關於統籌大局的六條》，發起了以富國強軍為目標的西化運動。 1861年新友政變後，慈禧重用西方人，西方人大規模引進西方先進科學技術，建立現代軍事工業和民用企業。 1894年，在甲午戰爭中，北洋海軍被徹底摧毀，標誌著持續了30多年的西化運動的破產。

首先，它主張通過西方法律、工商業的建立以及利用這些建構來回應西方人的救贖思想，從而實現自我完善。

二是突破傳統觀念。 促進救恩思想和實踐的發展，起到了不可磨滅的積極作用。

第三，憑藉不甘屈的大國情結，西方人意識到中國遇到了千年未有之強敵，並沿著“掌握民本事治國”的思想學習西方的自然科學和製造技術，製造新型槍枝和大炮， 訓練海軍和陸軍，開礦和工廠，解決能源問題和提高工資，保護商人和富商。新的生產力、新的生產關係和新的階級出現了，促進了中國向西方學習的不斷深化，促進了更新和......人們的觀念。

第四，中國風格與西方使用理論討論了中西文化交流的原則和標準。

當時，中西文化的衝突在軍事層面上表現得淋漓盡致，西方人在比較軍事層面後，發現了中西文化在物質層面的落後，於是提出了向西方學習、製造外國武器的口號。

對於文化的更深層次，比如制度、觀念層面，人們不知道，也無法進行比較，只有在受到頑固分子的攻擊時，才打著“中式西用”的旗幟。

這樣，就為西化和西化運動贏得了合法合理的地位。

中西觀點就像保姆一樣保護著西化運動的出現和發展，但也像乙個金箍咒，限制了西化運動的深入。

因為他們所謂的西方研究只侷限於物質層面，不敢學習西方的體系和概念; 他們維護封建制度和文化。

沒有制度和觀念的更新，就無法實現求力量、抗侮辱的目標。

第五，由於時代和階級的侷限性，在低階“救世思想”的指導下，西方人使近代中國的救世運動得以騰飛，其成敗促進了人們“救世思想”和實踐的發展。

它誕生於西式意識形態，並轉變為改良主義者。