鄭任買的答案要具體

鄭族人要想買鞋，要先量腳（duó），然後再坐上去。 去城市，忘掉它。 它已經應驗了，但據說：“我忘記了學位（dù）。 相反，接受它。 反對它，城市罷工，然後（suì）不被允許表演。

人們說，“為什麼不試一試呢？ ”

曰：“寧（寧）守信，無自信。 ”

注釋。 1.鄭：春秋時期的乙個小國名，在今河南省新鄭縣。

2.慾望：意志，慾望。

3.由：。。。的人。 （由定刑推遲）。

4.第一：首先。

5.度 （duó）：測量。

6.和：連詞，表示承接。

7.地點：放置，休息。

8.志：代詞，代名詞，這裡指的尺寸好。

9.它的：他的。

10.坐：通過假字，同“坐”，坐。

11.收件人：等到。

12.志：......走吧，走吧。

13.：抬。

14.已經：已經。

15.De：得到; 獲取。

16.鞋子：鞋子。

17.Nai：所以，就是這樣。

18.握住：拿。

19.度 （dù）：度量的大小。

20.反：通過假字，同“退貨”，退貨。

21.市場：集市分散。

23.所以：所以。

24.說道：說。

25.寧（nìng）：相反。

26.無：沒有。

27.自信：相信自己。

28.With：與。

注意單詞[發音]履：lǚ bianyin，第三聲。

發音]度：duó複調詞，第二聲調。

發音：nìng鼻音，第四聲。

發音] 遂：suì 是乙個非常新的詞，第四聲調。

翻譯。 有個鄭國人想買鞋，他先量了一下腳的尺碼，然後把測好的尺碼放在座位上。 當他到達市場時，他忘了帶他的尺寸。

他已經挑選好了鞋子，然後說：“我忘了帶我的尺碼。 於是我回家買了我的尺碼。

當他回到集市時，集市已經散去，他最終沒有得到任何鞋子。 有人問：“你為什麼不用腳試穿鞋子的尺碼呢？

“我寧願相信乙個好的尺寸，而不是我的腳，”他說。 ”

評論。 這個鄭國仁犯了教條主義的錯誤。 他只相信通過測量自己的腳得到的尺寸，卻不相信自己的腳，不僅開了個大玩笑，還因為連鞋子都買不到而成了笑柄。

而在現實生活中，買鞋只相信腳的尺寸，不相信腳，可能是不可能的吧？ 但是有這樣的人。 有的人說話、做事、思考問題，只是從書本上出發，而不是從現實出發; 他相信書上寫的東西，他不相信書中沒有寫的東西，而是真實存在的。

在這些人看來，只有書上寫的才是真理，沒有寫的才是真理。 這樣一來，思維當然會僵化，行動就會碰壁。

我這裡有一組問題，來自六年級第一卷人民教育版的同步工作簿。

1.試著寫出下面這句話的意思。

1）去城市，忘掉它。

當他到達市場時，他忘了帶他的測量尺寸。

2） 為什麼不試一試呢？

你為什麼不用腳試鞋？

2.你怎麼看《鄭任買鞋》中“頗有信賴，沒有自信”的鄭人？ 告訴我們您的觀點。

成語鄭任買鞋諷刺那些固執、教條、僵化、不懂得根據客觀實際採取靈活對策的人。

我對這個人的看法：

這個人是教條主義者，不知道如何適應。 他只相信自己通過測量腳得到的尺寸，而不相信自己的腳，不僅開了個大玩笑，連鞋子都買不到。 在現實生活中，有些人在說話、做事、思考問題的時候，只是從書本出發，而不是從現實出發; 他相信書上寫的東西，他不相信書中沒有寫的東西，而是真實存在的。

在這樣的人看來，只有書上寫的才是真理，沒有寫的才是真理。

生活中我們不應該盲目相信書本，而是要學會質疑，懂得靈活變通。

3、媽媽從街上買了個西瓜，小紅說不好吃。 媽媽說：“你為什麼不試試呢？ “結合《鄭任買鞋》的內容想想，媽媽說的是什麼意思？

你為什麼不嚐嚐呢？ 告訴我們，我們必須學會嘗試一切！ 不嘗試就沒有成功！

1.“坐著”的意思是坐在同乙個座位上，“反”的意思是返回。

你為什麼不用腳試試呢？ （2）我寧願相信好的尺寸，也不願相信自己的腳。

4.它諷刺了那種保守、固執、不靈活、不懂得根據客觀現實採取靈活對策的人。 它告訴人們要現實，要靈活，不要拘泥於教條。

1.鄭族人要想買鞋，要先花自己的時間，坐在鞋上。

意思：鄭國有個男人想買鞋，用尺子量了腳的長短，放在座位上。

這個故事的教訓是，我們做任何事情都不應該太僵化，我們必須學會靈活。

呵呵，絕對正確！

《鄭任買鞋》的故事和真相是：

這個成語講的是乙個關於鄭國仁因為太相信“規模”而買不到鞋子的故事，揭示了鄭國人固守教條、靠資料的習慣。 後來，它被用來嘲笑墨守成規，不注意實際情況的人。 它的結構是主謂語，在句子中可以用作定語或狀語，具有貶義。

戰國時期，有個鄭國人想給自己買一雙新鞋。 去市場之前，男子提前找了一小段繩子，用它比了比腳，提前測量了一下腳的長度，然後高高興興地出去了。 鄭國仁來到市場，直奔賣鞋的店鋪，他讓掌櫃拿出幾雙鞋，精心挑選，最後看出了一雙自己喜歡的鞋。

他正要拿出小繩子，把新鞋的尺碼和預先測量好的尺碼比一比，可是匆匆忙忙，測好的繩子忘在家裡了，沒有隨身攜帶。 於是他急忙對鞋店老闆說：“對不起。

看看我的記憶，我在家量了鞋子的尺碼，卻忘了帶，只好回家拿尺碼買鞋。 ”

說完，他放下鞋子，轉身跑回家。 眼看天快黑了，他就以最快的速度回到家裡，拿著繩子匆匆趕往市場。 然而，集市已經散去，鞋店已經關門，鞋子也沒有買到。

鄭國仁垂頭喪氣回到家，鄰居問他發生了什麼事，鄭國仁把發生的一切告訴了他。

鄰居聽了就問：“買的時候為什麼不用自己的腳穿，試試看鞋子的尺碼合適嗎？ 這時，鄭國仁一臉嚴肅的說道

那是不可能的，測量的尺寸是可靠的，我只相信我自己的測量值，而不是我的腳。 ”

成語含義：

要靈活適應事物，不能墨守成規、不渝板路、要注重客觀現實，要從實際出發，辦事要從實際出發。

這個鄭國仁只相信量腳得到的尺寸，卻不相信自己的腳，不僅開了個大玩笑，連鞋子都不買，成了笑柄。 在現實生活中，確實有人“買鞋只看腳尺碼而不信腳”，只懂得堅持教條，不懂得靈活，沒有思考的頭腦，只會看到事物的片面性。

在處理具體的事情時，遵循規範是為了更好地解決實際問題，在應用所學知識的過程中，要根據具體情況進行分析。

做乙個靈活正直的人，就要擺脫偏執狂，遇到事情要仔細思考，要把握好。 這樣，我們才能和諧舒適。

鄭任買鞋：

原文：鄭族人要想買鞋，要先量腳（duó），然後再坐上。 去城市，忘掉它。

已經應驗了，卻說：“我忘了拿著學位。 相反，接受它。

相反，城市被抵制，不允許表演。 人們說，“為什麼不試一試呢？

他說：“寧可守信，不自信。 ”

本段的翻譯。 有個鄭國人想買鞋，他先量了一下腳的大小，放在座位上。 當他到達集市時，他忘了帶他的尺寸。 他拿到鞋子，說：

我忘了帶測量尺寸。 所以我回去買了我的尺碼。 當他回來時，集市已經散去，賣鞋的人已經走了，他沒有得到任何鞋子。

有人問：“你為什麼不用腳試試呢？ 他說

我寧願相信乙個好的尺寸，而不是我自己的腳。 ”

《鄭任買鞋》的故事告訴人們，要靈活適應事物，不拘泥於規矩和教條，注重客觀事實，從實際出發。 這個鄭國仁只相信量腳得到的尺寸，卻不相信自己的腳，不僅開了個大玩笑，連鞋子都買不到，成了笑柄。

鄭國人買鞋“，這不僅是成語，更是典故、寓言，講的就是鄭國仁因為太相信”規模“而買不到鞋的故事。 它揭示了鄭任堅持教條、依賴資料的習慣。 這個比喻諷刺了那些堅持舊方式的教條主義者，如果他們不去想，他們最終將一事無成。

鄭任買鞋》原文：

韓非子的外國王子在左上角說：“鄭人有想買鞋的人（有的書寫”鄭人有和放鞋“），先自己住腳，然後坐上去。 去城市，忘掉它。

已經應驗了，卻說：“我忘了拿著學位。 相反，接受它。

相反，城市被抵制，不允許表演。 人們說，“為什麼不試一試呢？

他說：“寧可守信，不自信。 ”

鄭任買下了文字的翻譯：

從前，有個鄭國人想買一雙新鞋，就提前量了腳的尺碼，然後把測好的尺碼放在座位上。 當我到達市場時，我忘了帶我的尺碼。 挑選好鞋子後，我發現：

我忘了帶尺寸。 於是他回家，拿到了自己的尺碼。 當他回到集市時，集市已經散去，他最終沒有得到鞋子。

有人問：“你為什麼不直接用自己的腳試鞋呢？ 他說

我寧願相信乙個好的尺寸，而不是我的腳。 ”

有個鄭國人想買鞋，他先量了一下腳的大小，放在座位上。 當他到達市場時，他忘了帶他的測量尺寸。 我拿到鞋子，說：

我忘了帶測量尺寸。 所以我回去買了我的尺碼。 當他回來時，集市已經散去，他沒有買鞋。

有人問：“你為什麼不用腳試試呢？ 他說

我寧願相信乙個好的尺寸，而不是我自己的腳。 ”

1.解釋粗體字。

1）先測量自己的腳（測量）（2）忘記度（刻度）3）寧置信度（測量刻度）。

2. 翻譯以下句子。

1）城市罷工，所以不允許表演。

集市結束了，最後我沒有買手稿和鞋子。

2） 為什麼不試一試呢？

你為什麼不用自己的腳試試呢。

3.**：“志”字在文中出現了五次，意思是一樣的嗎？ 選擇任意三個句子，告訴我們前導句中的“zhi”是什麼意思，或者它的作用。 （只允許三個）。

並把它放在面板上坐（它，測量）到城市（到）而忘記它（它，測量）而不是拿它（它，測量）為什麼不嘗試一下（它，鞋子） 4、“鄭人買鞋”告訴我們什麼道理？

不要固執，不要僵化，靈活運用。