子公問道：“誰有一句話可以修行一輩子？ 兒子說：“這是寬恕！ 己所不欲，勿施於人。 ”

一句話！ 應該是子貢問孔子一生能觀察到哪個詞？ 孔子說：應該是“寬恕”！ 不要把你不喜歡的東西強加給別人！

乙個字，因為接下來就是“它的寬恕！ 這意味著它可能是“寬恕”這個詞。

乙個詞，因為解釋是：那可能是“寬恕”！ 所以當然是一句話，老師說的！ 開採它！

一句話應該是孔子說的一句話，他問的也應該是一句話。

自貢。 他問道：“誰有一句話可以做一輩子呢？ 這句話的意思就是自貢讓孔子啟動轎子。

他問：“有沒有乙個詞可以終生實踐？ 接下來的一句話是，紫說：

寬恕！ 己所不欲，勿施於人。 翻譯過來就是孔子說：

這就是寬恕！ 不要把你不想做的事情強加給別人。 ”

己所不欲，勿施於人“，最早是由儒家思想發展起來的。

祖先孔子的標準。 也就是說，當你要求別人做某事時，首先，你自己必須願意這樣做，或者你自己也對別人做過同樣的事情，那麼你的要求就會肆無忌憚、自在; 普遍的理解是，如果你自己做不到，你就不能要求別人做。

自貢問：有沒有乙個詞可以終生修行？

自貢問道：“有沒有乙個字可以修一輩子？ ”

自貢問道：“有沒有乙個字可以修行一輩子？

有沒有乙個詞可以辜負一生？

自貢問道：“有沒有乙個字可以修一輩子？ （孔子說：“那大概就是'寬恕'吧！ 不要把你討厭的東西強加給別人。 ”）

原文出自《魏靈公十五》 子貢問道：“誰有一句話可以做一輩子？ 兒子說：“這是寬恕！ 己所不欲，勿施於人。 ”

春秋時期，孔子的弟子鍾公問孔子，為了仁慈，在世上該如何為人？ 孔子立即說：“乙個人應該認真對待別人，不要把自己不喜歡的東西強加給別人，不要抱怨他是在法庭上還是在反對派。

鐘公道謝道：“我雖然遲鈍，但一定要牢記夫君的話。 ”

乙個紳士有自己，然後要求別人，沒有自我，然後不是每個人。 隱藏的就是無情的，能對所有人說的都不存在。

要解釋“一切自我”和“一切他人”，我們需要從孔子的另一句話開始。 子曰：“君子自求，小人自求。

其中，“朱”是“志宇”的聯合朗讀，相當於：君子為自己求，小人為別人求。 意義：

紳士自問自問，小人自問他人。 那麼，這句話是這樣的：乙個紳士為自己有東西，然後要求別人，對自己一無所有，然後不對別人做。

隱藏的是無情的，但可以向別人描述，什麼都沒有。

隱藏：隱藏，偽裝。

寬恕：寬恕和慈善。 用自己的尺度原諒別人。

擁有自己：擁有自己。 是的，有; 它已經有自己的第乙個。

不是對人：對人。 不，怪。

這段經文的意思是：

先做你該做的事，然後讓別人去做，不要做你不該做的事，然後要求別人不要做。 沒有乙個人不能用自己來衡量別人，卻能說服別人。

閱讀節奏可以這樣劃分：

乙個紳士有自己，然後要求別人，沒有自我，然後不是每個人。 隱藏的就是無情的，能對所有人說的都不存在。

“自貢問：'誰有一句話可以做一輩子？' Zi 說：

寬恕！ 己所不欲，勿施於人。 譯本：

自貢問孔子：“有沒有乙個詞可以一輩子修行？孔子說

這就是寬恕。 不要把你不想做的事情強加給別人。 ’”

己所不欲，勿施於人“這句話，已經成為儒家以自己為榮的格言，認為可以用來覆蓋世界。

子說，他一般指的是孔子，“己所不欲，己所不欲”，在《論語十規》中，“子公問：'誰有一句話可以終生修行？ Zi 說：

寬恕！ 己所不欲，勿施於人。 魏靈公）。

意思是說，當孔子問子公子一輩子能做什麼時，他說：“那可能是寬恕！ 不要把你不想要的東西強加給別人。

它體現了儒家思想體系中具有重要價值的閃光點; 用“它的寬恕”來感同身受，“推動自己和他人”，用“寬恕”的換位方式來考慮和尊重對方的意見，尊重接受者的意見，是世界的原則。 所謂“己所不欲，勿施於人”，從廣義上講，就是你要隨心所欲地生活，想著別人想怎麼活。 如果你不想讓別人像你一樣對待你，就不要這樣對待別人; 我希望如果我能站起來，在社會上平易近人，我也會幫助別人站起來，平易近人。 總之，從自己的心出發，比心比心，理解別人，善待他人。