佛教問題 關於龍族眾生的問題

有這種可能，畢竟龍族有好龍有惡龍，但是國外傳說中的龍種還是存疑的，畢竟我們真的挖出了龍骨，也有人見過龍，日本甚至還有龍的標本，但歐洲的那種龍還沒有出現過， 但它們是用**寫的。

有可能......這在中國也出土了翼龍的雕塑和壁畫。 然而，文化背景的差異使得東方人崇拜龍，而西方人則害怕龍。

翻譯，雖然都譯為“龍”，但確實是兩個不相關的東西，沒有必要深入研究。

佛經本來就是幻想**，在現實世界中無法比擬，所以不可能是真實的。

天上的龍可以沒有翅膀飛翔，有翅膀的可能是老虎、獅子和野獸。

中國的龍是不朽的龍王。

正如這節經文中所說，龍有很多種。

它不應該是同乙個種族。

南慕阿彌陀佛：沒有。

佛經中的龍，梵語是娜迦，其實在梵語中，這個詞的意思是“蛇”。 在翻譯佛經時，我做了一些美化，翻譯為“龍”。

英文中的龍是龍，其實這個形象和中國所謂的“龍”有很大的區別，根本不是一回事，只是用這個詞來翻譯。 如今，很多人主張中國的龍不應該譯成龍，而應該改為“龍”。

* 佛教中提到的業力火是否包括善業和惡業？

不，佛教所指的業力包括善業、惡業和無計畫的業力。

輪迴，記憶不存在。 這難道不是佛陀的轉世和佛陀的修煉，以便每個人都能獲得極樂嗎？

轉世，記憶還在。 只是人道眾生的顛倒妄想太多了，受阻了。 天道眾生，甚至鬼道眾生，都是幾代以上的事了。

所謂輪迴，就是六界輪迴。 在六界中，有諸佛菩薩顯現救一切眾生，只要想正，定心修佛，求生淨土，就可以轉生極樂世界。

極樂是另乙個空間，還是每個人都成佛的空間？ 也就是說，在這個時空裡，大家一起修佛，一起成就極樂？

如果眾生一心修持佛法，念佛，生活在極樂中，極樂淨土應該無處不在。 這就像看電視和換頻道一樣，電視不動，但節目變了。 如果心是純潔的，土地是純潔的，如果心是骯髒的，土地就是骯髒的。

當我們修行佛法時，我們修的是清淨的心，心清淨時，淨土就在; 如果繼續貪嗔恨，這就是染色法門，只能在這骯髒的土地上煩惱和痛苦。

惡業必須消除，但如果不消除善業，只能進入天界，不能進入極樂，這是真的嗎？

入天道，並不是說惡業被消除了，而是現在的善業非常大，善業在天道中轉生，等到天道福氣耗盡，再將惡業落入惡道，這就是六界輪迴。

無論業力好壞，只要你養菩提心，全心念佛，祈求佛陀帶領你轉世，你就會受到佛陀的引導，把你的業力帶到極樂世界。

要想多學淨土法門，就必須研讀《無量壽經》和《阿彌陀經》，答案都在《金剛經》裡。

佛教說，沒有特定的神來掌管乙個人的生死，它是由人類的業力決定的。 陰間和十八層地獄是個人業力的結果，而不是神或領主的意志。 是“自作自受”，善業惡業“不造不遇，所造不失”。

在佛經中，有關於閻羅天子、鬼王、獄卒和許多地獄的描述，但閻羅不是人類的主人，如果人們沒有製造地獄的業力，就算想見也見不到閻羅。 在《地藏菩薩經》中說得很清楚：

聖人問道：“我聽說地獄在鐵柵欄中間，這是真的嗎？

無毒回答：有地獄。

聖女問道：“我今天怎麼能進監獄呢？

無毒回答說：如果不是強神，就需要業力，如果不是這兩樣東西，最後也來不了。

聖人又問鬼王吳毒：地獄在哪裡？

無毒回答：三海之中，有大地獄，有數十萬，各有各的差異。 所謂大者有十八個。 有五百個，苦澀無量。 有千百次，沒有多少痛苦。

大地菩薩對百智菩薩說：仁者，這些都是在南燕伏提作惡的眾生，他們的業力是這樣的。 業力很大，可以打敗須彌，可以深入浩瀚大海，可以阻礙聖道。 所以，眾生不要輕視小惡，以為無罪，死後會得到報應，根本就要受苦。

仁者，如果這是報應，在每乙個監獄裡，都有數十萬種業力器，無非是銅和鐵，石和火，這四樣東西，以及一切業力的行為。

天人尚不具備獨立生死的能力，只能死後轉世，或者依靠佛的力量轉世。 自己轉世是不可能的，你說的沙克提皇帝應該不可能轉世死者。 你說的《百業經》我沒有找到，或者你告訴我《百業經》的全名，我再查一遍。

我可以告訴你，在佛法期的末期，不要低估你周圍的每乙個人，哪怕是要食物。 他們都可能都是天神、諸佛和國王，他們是為了證得佛法。 而這個世界的絕大部分生命，曾經都是來自高層次，只是他們自己有問題，一點一點的落入這個世界。

我沒有讀過《百業經》這個故事。

但可以肯定的是，你只有在死後才能轉世，而且根據你的說法，沙克提只能派出正在死去的天人。

凡人轉世，是業力決定。 佛菩薩生於腹中，心願的力量是決定的。 景雲：舍鬥率，下宮。

你好，有個故事——乙個修煉者從陰神遊戲中走出來，結果誤入豬體內，成為豬胎。 他迅速撞回了原來的身體。 然而，這些生死依然是業力驅使的，離不開緣分。

其實我覺得對於我們這些學佛的人來說，最重要的就是學會放手，成就內心的平靜，有沒有，都是沒有意義的，想太多，離佛越來越遠。

看透並放手。

在佛教中，有乙個叫做巴多身體的領域，大多數輪迴都是從這裡產生的。

耶穌等人的轉世是有使命的，就像唐僧等人一樣。

當你走向世界時，你會利益他人並拯救自己。

房東問這個問題的目的是什麼？ 有無，就算佛陀再來，也沒有任何意義，他不能帶來神通，他不能帶來過去的智慧，他只能帶來前世的根基，比如說，有很多孩子第一次見到就能彈鋼琴。

但過去都是過去，過去的話語不能完全幫助現在的眾生，所以如果你貪圖這一點，你可能會鼓勵懶惰的貪婪，希望你不要試圖尋找過去的智慧。 它還鼓勵傲慢和自尊。

世界是不可預測的，不可預測的，不可預測的！

這一切是怎麼來的？

這個問題與古那尊者向釋迦牟尼佛提出的問題相同，詳情可在《冷嚴經》第四卷中找到。

簡單來說，就是《冷嚴經》所說的：不覺悟，就是無名。 然後，無明無覺生出三細，境界為長六粗邊，形成法界。

量子物理學表明，世界實際上是由概念、資訊和想法組成的。

現代量子物理學已經突破了這種狹隘的世界觀，研究了分子、原子、電子，然後夸克，並不斷分裂，而最後的基本粒子並不存在，所謂基本粒子就是漲落（弦），即“乙個念頭是無意識的”，原來世界是純淨的、平等的、沒有波動的，“乙個念頭”，“乙個念頭”， 它會產生波動，產生波動，即“生無名”，波動形成各種基本粒子，即無明無覺生出三細，境界為邊長六粗，基本粒子構成世界。

對此，可以參考量子物理電影《我們知道乙個X》的續集。

我們知道乙個X》的續集，2006年。

我們知道乙個X》的續集，2006年。

世界著名物理學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧在清華大學八十多歲，有一篇題為《物理與美》的演講，其中提到內容大致如下： 物理學確實是建立在乙個非常漂亮的結構之上的，而且這個結構非常準確，然後底部有乙個問題， 為什麼會有這樣的結構？結構越準確、越精彩，偶然性就越小。

我相信這不是科學能解決的問題，也可能不是哲學能解決的問題。 這要看你問誰，有些人認為宗教解決不了，但我們知道，有很多人認為宗教可以解決。

我知道這個問題的真正答案，但是它太大了，如果你詳細講，它只是一本書，即使你說了，也不是每個人都能讀懂，所以我就不說了，但如果你什麼都不說，人們會誤以為佛教對此沒有答案， 我只想說一句話：佛教對此的回答是最令人滿意的

沒有其他宗教是完美的

那麼自我存在從何而來呢？

這會導致不完整

眾生的本質是佛，也可以說將來會是佛，但過去不會是佛，太初是佛，佛不會退。

至於宇宙的開始，它是無始的。 第乙個原因的論點是錯誤的。

你可以在我的傳記中看到我推薦的佛教材料。

也許這很難理解，就像男人和女人最初是如何形成的一樣。

在《冷嚴經》中，據說它本來是佛，但因為靜而生動，所以有眾生。

十二因說，眾生宇宙的第一因是無明，無明是,..

如果真的有。 第乙個都是神。 創造的人。

佛陀是從道中誕生的。 佛就是修煉。 佛陀是無量無邊的。

閱讀更多經文以解決您的疑問。 1.佛經講的是精神世界，不要從物質的角度來看待它。

眾生是指精神世界中各種思想和思想的生死的眾多影象。 它不是指你、我和他的物質世界。 眾生平等，就是說，這種多變的心境，就是從不變的本性中生起的，根源是一樣的，沒有任何區別。

比如海浬的各種波浪，都是由海水形成的，只是外表不同，本質是一樣的，所以眾生都是平等的。 雖然本質是一樣的，但畢竟外表和形象不同，有善有惡，有快樂和痛苦，快樂的想法可能會變壞和邪惡，痛苦的感覺可能會變得更好，所以有六個輪迴，這是你思想狀態的迴圈。 所以，六界在你心中，不要向外看。

2.你認為什麼是佛陀，佛陀的概念是什麼？ 什麼是佛性？

我們先不談不成佛的問題。 比如，當你到達乙個地方時，你迷失了方向，你分不清東西方，你魯莽，你焦慮和懷疑，即使你有暫時的快樂，你的心也會很快迷茫。 但當你轉過身來時，你的心突然敞開心扉，令人耳目一新。

這就是迷惑和開悟的區別。 奧秘是普通人，開悟是佛。 3.

在佛經中，精神世界是用物質世界的各種形象來描述的，在翻譯過程中，可能會使用神話的描述，但它們不是超自然的。 佛教中有超自然的力量，但它們不是我們想象中的神話概念。

佛陀說，一切眾生都是平等的，這意味著所有眾生都有平等的機會成佛，無論三教九流，他們都有機會成佛。

2.有乙個故事，講的是一位身患重病的奶奶，但她一直很疼愛自己的小孫子，奶奶去世後，她轉世為人，20年後，她變成了乙個年輕的女孩，娶了她的孫子為妻，照顧了她的孫子。

死後去是人為的工作，而不是佛菩薩告訴你去的對你的懲罰。

阿彌陀佛。

1：世界上有神、鬼、輪迴嗎？ 這個問題已經爭論了數千年。

答案無非是肯定和否定。 至於解釋，聽起來更好似乎是有道理的，但實際上它們都是有缺陷的。 當你到了知道自己命運的年齡，你就會有自己的答案。

所以第乙個問題，我會給你乙個這樣的詞。

二：研究是否徹底？ 如果你這樣看，所有宗教的老闆都變成了人類，對吧？ 你研究過他們的目的嗎？ 你知道佛教的創始人是否撒謊嗎？ 西方的上帝也創造了地球。

這事實在不能當真。

三：按照佛教的旨意，佛的名號甚至可以省去，信仰不重要，重要的是你真的問心無愧嗎？ 你真的放飛自我了嗎？

當你真正能夠徹底自律並擁有自己的一套理論時，世界已經見證了你的成功。 並為你做乙個記錄，然後你就真正成為所謂的佛陀、上帝或真主。 什麼是真理？

關於這個問題，我只能說，每個宗教的領袖都是自私的。

首先，佛教宣揚沒有佛，所謂佛教，就是我們普通人通過自己的修正，慢慢達到某種境界後，就會成佛，這就是所謂的涅槃，佛陀是乙個大智慧、大慈悲、大能的人。 所以，我不認為世界上有任何佛，但像釋迦牟尼這樣的一些聖人因為修訂而被認為是佛。

至於請求的準確性，目前還沒有解釋。

對於這些，我覺得我們應該相信佛教，至少佛教教人很好，但另一方面，我們不能迷信佛教，我們不能凡事都依靠佛陀，我們要相信人要靠自己。

就像佛教一樣，當我們遇到麻煩時，我們也會這樣做。

面對他，接受他，對付他，讓他走。

不斷提公升自己的精神力量，其實是成佛的一種方式。

以上純屬個人意見。