司馬遷為什麼是史學的奠基人 5

因為他最大的貢獻是創下了中國第一部通史編年史《史記》，記載了從傳說中的古代黃帝時期到漢武帝元年的3000多年歷史。 司馬遷以“學天學人，歷經今變，成家之語”的歷史知識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部通史，被魯迅譽譽為“史家絕唱，無韻的《歷史》”。

因為以前很少有這樣的精美作品，但《史記》卻開創了許多歷史著作的先例。 編年史第一部通史詳盡而古老，風格完整，影響深遠。

首先，司馬遷從未做過林業或採礦業，但他從未開過一座山。

《史記》是幾代人完成的傳家寶。 後世略微增加了它。

身體的創造創造了“真實的歷史”（後世盈虧略有變化）。 但此舉是私人的。 而且，它是官方歷史序列的唯一通史，而且是當代歷史（這個朝代）。

在搬遷之前，還有《尚書》、《春秋》和至少春秋時期的三個傳說，還有許多歷史書籍，要麼晦澀難懂，要麼令人懷疑，要麼被邊緣化。

懷疑：宋人多疑，清人多疑，顧解剛對古派歷史有疑問，不懂就可以說是贗品。

其次，司馬遷不是資料清單，不是“史料派”。 就是把自己的“道”概念融入其中，把“歷史”和“理論”綜合起來。 特別是相信就記住，懷疑就懷疑，史料的價值也很高。 中國歷史學家傳統的形成。

至於史學，要晚到趙毅、張學成開始研究資料，這與傳承實錄、以史為鏡的目標不同。

一是建立優秀的通史體裁。 《史記》是中國史上第一部連線古今、跨越數百代的通史巨著。 毫不誇張地說，這是中國古代史學史上最輝煌的成就，也是世界古代史上最輝煌的成就。

與希羅多德的歷史相比，這一點是顯而易見的。 正是因為《史記》能夠編纂一本古今的書，開創了先例，樹立了榜樣，才讓那些模仿這種體裁、修改歷史的人陸續開始了。 通史的家族風格一直影響著現代史學的研究和寫作。

二是確立了史學的獨立地位。 在中國古代，史學被納入經典的範疇，沒有自己的獨立地位。 因此，在劉信的《七策》和班固的《文藝編年史》中，這本史書附在了《春秋》的背面。

自從司馬遷完成《史記》之後，筆者不斷寫出越來越多的歷史著作。 於是，晉朝的荀洵適應了新的要求，將歷朝歷代的經典分為四部分：A部分記載六藝小學，B部分記載兒子們的兵術，丙部分記載碧清坍滅黃蘭的歷史，D部分記載詩句和讚美詩。

因此，歷史學科在中國學術領域獲得了獨立的地位。 喝水想源頭，這個功德應該歸功於司馬遷和他的《史記》。 第三，確立了歷史和傳記文學的傳統。

司馬遷的文學造詣深厚，藝術手法尤為精湛。 往往，一些極其複雜的事實，他已經採取了非常恰當的措施，有條不紊，然後視線長，知識淵博，文字生動，筆力精湛，感情十足，手寫，所有的文字都是縱橫交錯的，形象鮮明，讓人“驚呼打結，不知道為什麼會這樣”。 （《容翟隨筆簡史》） 但必須指出的是，由於作者所處的時代和階級的侷限性，他的歷史觀是唯心主義的，這也在一定程度上影響了其作品內容的歷史真實性和全面性。

研究作品列表。

年輕時身陷囹圄，留下了終生殘疾，年老時事業不是很好，生活很悲慘。

司馬遷一生正直正直，得罪了皇帝，遭受了宮罰等非常殘酷的懲罰。

司馬遷早年當官的時候，因為太正直，直接告誡了國王，惹得國王大怒，將他貶為牢，還被宮裡懲罰，命運多舛。

司馬遷，出生於西漢盛世，祖父司馬習是漢初的第五位醫生，父親司馬譚也是著名的歷史學家。 司馬錢松蘇州從小就在父親的指導下學習閱讀，十歲時就已經熟悉了《尚書》《左傳》《漢語》等古籍。

司馬譚到長安當太師靈時，司馬遷跟隨父親到北京，師從西漢哲學家董仲書。 在弱冠之年，已經學識頗豐的司馬遷在父親的指示下，開始周遊世界，遊歷江山，同時收集古物，這為他日後寫《史記》奠定了基礎。

《編年史》在寫成後並沒有立即出現。 許多年後，司馬遷的孫子楊雲被封為平平侯，時機成熟時，他寫信給漢宣帝，呈獻《史記》，讓世人領略了中國第一部“天人學，歷經今今之變， 用乙個家庭的話說”。

韓愈非常欣賞司馬遷的文學才華。 他說：“漢朝百姓都看不懂，杜司馬相如、太史公、劉翔、楊雄之最為。

他認為司馬遷作品的風格是“雄偉、深邃、優雅、健康”。 《史記》成為韓良彎曲構圖的樣本。 劉宗元認為，《史記》的文章寫得簡明扼要，簡明扼要，沒有枝條之病; 自然，不漏，不許加字; 煞費苦心地選擇詞語來造句，不能用乙個詞來減去。

魯迅在《中國文學史大綱》一書中有一篇關於司馬遷的專題文章。 魯迅認為：“武帝當文人的時候，和司馬若差不多，和溫莫若司馬遷差不多。

司馬遷的文章“不侷限於史規，不侷限於文字，由感情發出，寫在心裡”，所以《史記》可以算是“史家的絕唱，沒有韻律的《離騷》”。 魯迅的評價，成為橡樹禪《史記》註解中的一句不朽名言。

漢代史學家，漢武帝太史令。 他的歷史是二十四部歷史之一。

司馬遷是中國西漢時期的歷史學家。

司馬遷（西元前145年-西元前86年），字長，左鳳儀夏陽（今陝西漢城）土生土長。 他是西漢時期的歷史學家、作家和思想家，他的著作《史載畢記》是中國第一部通史。

司馬遷以“學天學人，經今變，成家之詞”的歷史知識，以史記的形式，開創了我國第一部通史《史記》（原名太史公書）。 該書被公認為中國史書典範，記載了從傳說中的古代黃帝時期到元甲元年的3000多年歷史，是“二十五史”中的第一部，被魯迅譽為“史家的絕唱，分離的韻律”。 《史記》共收錄130篇，52萬字，包括《本濟》《家譜》《列記》《書》《表》《軒轅黃帝編年史》《唐、豫、夏、商、周、秦，直至漢武帝初年》。

司馬遷是著名的中國歷史史學家，也是一位作家、哲學家和政治家。 他被譽為中國古代史學的奠基人之一，其名著《史記》在中國古代史學中占有重要地位。 司馬遷的成就不僅在於他寫出了具有永久價值的歷史著作，而且在於他的思想和方法對後來的史學家和史學理論產生了深遠的影響。

司馬遷的歷史著作有兩部代表作，《史記》和《太史公子序》。 他以中國史學為基礎，尋求新的寫作形式和敘事方法，深入研究人物的思想和行為，使歷史成為乙個生動有趣的故事。 《太史公自述》是一篇自傳體文章，記錄了他的成長經歷、學術思想和過程，成為中國古代文學史上珍貴的自傳文獻。

司七初馬謙是一位獨特的歷史學家，他的思想和方法對中國史學史產生了很大的影響。 司馬遷倡導“歷史是治國之道”，強調歷史是治國治國、治社會的重要工具，可以從歷史中汲取智慧來改善現實。 同時，他十分重視史料的收集和整理，注重事實、真實、客觀，為後來的史學家樹立了榜樣。

他"五種力量雜亂無章，但並不令人窒息"史學理論也啟發了後世學者從不同角度和內容對歷史事件進行全面、無縫的分析和評價。

司馬光（1019年11月17日，1086年10月11日）生活在宋朝，是一位政治家、歷史學家和作家，在宋朝缺席; 司馬遷（西元前 145 年或西元前 135 年——不詳）生活在西漢，是一位歷史學家和散文家。 兩人相隔一千年。

1.司馬遷。

司馬遷（西元前145年或西元前135年-不詳），夏陽人（今陝西漢城南）。 西漢歷史學家、散文家。 司馬譚的兒子任太史嶺，因捍衛李陵的失敗而受到宮中懲罰，後來擔任中書嶺。

他繼續完成自己所寫的歷史著作，被後人尊為石遷、太史功、歷史之父。

2、司馬光。

司馬光（1019年11月17日，1086年10月11日），原名君實，環形交叉路口之名，陝州夏縣（今山西夏縣）蜀水鄉人，人稱叔水先生。 他是北宋的政治家、歷史學家和作家，自稱是西晉安平王司馬復的後裔。

宋仁宗元年（1038年），他是個書生，是個書生。 宋神宗皇帝在位期間，反對王安石的改革，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年史《資治通鑑》。

李氏仁宗、應宗、神宗、浙宗四朝，官芷蜀左僕出手，任奴僕。 元佑元年（1086年），他去世，死後被追獻給太史和溫國公，綽號文正。 被列為“元幽黨人”，不愧是宋哲宗的廟庭，圖畫昭勳閣; 出自孔廟，被稱為“第一孔司馬”; 來自過去朝代皇帝的廟宇。