《楊家羅曼史》是誰寫的？

《楊家宅邸羅曼史》由熊大木著。

作者不詳，明朝**。

在民間書中，楊宗寶是楊六郎和楊廷釗的兒子。 楊宗寶是《楊家傳奇》和《楊家羅曼史》。

等虛構人物，楊燁的孫子，楊延昭之子，柴郡之主。 在更固定的浪漫版本中，楊宗寶的故事包括穆可齋的婚姻、詹洪洲譚租房、楊宗寶遠征西夏。

等故事，最後楊宗寶五十歲在西夏戰場上被箭射死，然後又介紹了楊宗女將復仇的故事。

而據《宋史》記載。

據記載，楊家三代人都反抗廖氏，只記載了楊葉之子楊延昭和楊延昭之子楊文光。

楊家江

清末民國初，許多說書人將楊家江的故事改編成講故事、鼓書，代代相傳。點評《楊家江》中的鼓書

又稱《盜馬金槍》，主要描寫了楊繼業、楊彥浩新聚照（楊六郎）、楊宗寶的傳奇故事。

從《黃金灘》到《天門陣》，多有著名說書人劉蘭芳的《楊家全傳》

109次）和著名說書人田連元的《楊家江》（102次）。其中就包括梅蘭芳。

以飾演“穆桂英掌管”而聞名，可見其故事情節引人入勝。

眾所周知，歷史上的楊家和浪漫上的楊家的區別，大概就在以下幾個方面。

1、浪漫真的很熱鬧，男主角也很浪漫。

北宋的發展和古蘭瓦舍的喧囂，直接豐富了許多歷史人物的藝術形象，後世的各種藝術形式使許多歷史人物的藝術形象立體化、生動，所以在今天，被大量人藝術化的歷史人物形象，卻不為後人所銘記， 但歷史人物的真實形象已被遺忘。所以，在這樣的環境下，本來也只是北宋初年，一批後來成為晉將的楊家父子，也得到了如此恭敬的待遇。

所以，在後世藝術品的虛榮心中，楊家真的是忠心耿耿滿，可以說家族成員在北宋以往的對外戰爭中都丟了性命，最後連家裡的老少子都要上前線， 彷彿北宋沒人，楊家卻能“拎毛”。所以，這樣的楊家，才會忠貞浪漫，充滿浪漫氣息。

2、現實很殘酷，但英雄精神卻永存。

而史冊記載的楊將，也不像羅曼說的那麼，因為首先，楊葉的兒子們，沒有齊郎、八虎那麼多。 所以，他們家的媳婦是封建領主的，沒有那麼多。 所以，楊家的“羊毛”實在是不夠的，北宋政權撿羊毛。

其次，楊葉父子倆在陳家谷口的一戰中陣亡。 雖然他的反控很英姿颯爽，但身後的潘梅並不是**中間那個聖潔的反派，相反，是被脅迫的警司王宇，是一心想搶功，背叛楊葉的壞人。

再說了，我們都知道大名鼎鼎的佘太君百歲了，掌管，這只是乙個故事，但是當我們閱讀秦良玉的簡介時，我們會突然發現，她這個古國歷史上唯一的女將軍，有著清晰的軍功記錄，居然是佘太君的原型， 因為這位老將軍在他生命的盡頭，仍然在總部的地圖前。所以，綜上所述，歷史上的楊將軍和浪漫中的楊將軍的區別在於，出於人們對英雄的尊敬，這些歷史人物被塗上了油畫顏料。 讓它們持續更長時間！

人物沒有陸衝陪伴，時代不同，歷史上的楊將不如老湘強，沒有楊宗寶這個角色，也沒有什麼很傳奇的東西。

地位不同，存在價值不同，對國家的幫助不同，李頭在社會上的重視程度不一樣，能力不擾風帆，這就是他們之間的區別。

《楊家江》[1]是一本講歷史的“袍腰書”，有的有史蹟記載，有的真假混雜。

明初，第一部描寫楊家將軍的中篇小說問世。 明代中期，一些文人將楊家的故事收集在民間傳說、劇本、戲劇中，編成一長篇。 現存作品有兩種，一種是《北宋志》，後來改名為《楊家演義》，五十遍，描寫了楊繼野祖孫的事蹟; 另一本是《楊家府忠烈世世代代的通俗羅曼史》，共58節，描寫了楊家五代人的功績，在前一書的基礎上繼續書寫楊文光、楊懷玉的英雄。

此外，《四遊記》中的“東遊記”中穿插著“楊家破天門”的故事; 《水滸傳》也有關於楊氏宗子孫青面獸的記載。

自清代以來，根據《楊家演義》，還有《北宋金槍全傳》《二狼山》《天門陣》《十二寡婦征服西方》《平民十八窟》（即《楊文光南征》）等中長篇小說**。 此外，《朔虎全傳》《萬花樓》《岳傳全集》等書中還穿插了一些楊家將領的故事。 清末民國初，許多說書人將楊家江的故事改編成講故事、鼓書，代代相傳。

解說鼓書中的“楊家將軍”，又稱“盜馬金槍”，主要描寫了楊繼業、楊彥昭（楊柳郎）、楊宗寶三代英雄的傳奇故事，多從“金灘”到“天門大陣”，有著名說書人劉蘭芳的《楊家全傳》（109次）和著名說書人田連元的《楊家》（102次）。 其中，梅蘭芳以飾演“穆桂英當家”而聞名，可見她的故事情節引人入勝。

《楊家江》的作者是田連元。

《楊家江》的作者是熊大木。

楊家的作者是熊大木，熊大木的祖先，從熊密到熊和。 在唐宋時期，原來社會地位較高，後世不是官宦，就是隱匿，雖然逐漸衰落，但可以說還是屬於官宦階層。

傳到熊大木那一代，早已淪為市民階層。 不過，熊家先輩所樹立的愛國主義精神和博學傳統，無疑將成為熊大木著作中傳承的一大特徵，作為歷史上現存最早的楊家故事描寫，《北宋志》的主要貢獻是，在民間流傳了很久、零散散落的楊家遺囑的故事，基本上可以定稿， 這也是明朝中期朝廷與北方少數民族之間頻繁的戰爭和混亂的折射，具有一定的歷史意義。然後，在明末清初的民族鬥爭中，起到了鼓舞人心、鼓舞士氣的作用。許多後世的歌劇作家都從書中尋找素材進行發展和創作，直到今天（21世紀）仍在舞台和銀幕上演出。 “楊家江”、“薛家江”、“胡家江”構成了我國民間史上著名的“三將軍”。

天波府（天波楊府）是北宋抗遼民族英雄楊燁的住所，位於北宋都東京（今開封市）西北角，緊鄰天波門金水河，故稱“天波楊府”。

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