解讀陶淵明《吳柳先生傳》。

這位紳士不知道他來自哪裡，也不知道他的名字或人物。 因為房子旁邊有五棵柳樹，所以我把它定為我的號碼。 （人物先生）悠閒安靜，很少說話，也不羨慕榮華麗露。

他喜歡讀書，不會寫太多文字; 每當我理解了書中的內容時，我都高興得忘了吃飯。 〔他〕天生就很喜歡喝酒，但因為家境貧寒，不能經常喝酒。 親戚朋友都知道他有這個愛好，有時還用酒來迎接他; 他去喝酒，盡情地喝酒，希望自己能喝醉。

當你喝醉了，你回家了，你不會（假裝）不情願。 簡陋的房間空無一人，無法躲避寒風和烈日; 粗布襖上打了補丁，吃飯的籃子和勺子經常是空的，但紳士卻很平靜，很自在。 我經常寫文章是為了好玩，（從文字中）充分展示了我的興趣。

他從不把得失放在心上，並以這些為生。

讚美說：千樓的妻子曾經說過：不要擔心貧窮，不要熱衷於致富和當官。

我可能說的是像五柳先生這樣的人，對吧？ 一邊喝酒一邊寫詩，我對自己的抱負感到非常高興。 （他）大概是武淮一族的人，或者是古葛天一族的人吧？

翻譯。 Goyanagi先生不知道他是**人，也不知道他的名字。 他家旁邊種了五棵柳樹，所以他拿了（高柳先生）作為數字。

他沉默寡言，話不多，也不羨慕麗露的榮耀。 （他）喜歡讀書，只求抓住要點，但不會逐字逐句地深入研究解釋; 每當我理解了書中的內容時，我就忘記了快樂地吃飯。 〔他〕天生喜歡喝酒，但他家太窮了，不能經常喝酒。

親戚朋友都知道他有這個愛好，有時還設宴招待他; [他]只是去喝酒，玩得很開心，希望喝醉。 Goyanagi 先生醉醺醺地回家了，沒有留下來做其他事情。 簡陋的客廳空蕩蕩的，無法避風避曬; 他的粗布大衣打了補丁，裝食物的籃子和裝飲用水的勺子經常是空的，但他仍然不健全。

千樓的妻子曾經說過：“不怕窮，不要熱衷於富足當官。 “那大概是像五柳先生這樣的人吧？

邊喝酒邊寫詩，為自己的抱負感到高興。 他大概是武淮一族或者葛天一族時期的普通人吧？

我不知道他是誰，也不知道他姓什麼。 房子旁邊有五棵柳樹，因為我認為這是乙個數字。 靜，不佩服榮麗。

善於閱讀，不尋求理解; 每當我有感覺時，我都會高興地忘記吃飯。 性癮，家庭貧困，不能經常得到。 親戚們知道是這樣，或者他們用酒邀請它。

當你喝完酒時，你會喝醉; 喝醉後退了，他毫不猶豫地留下來了。 戒指被擋住，不遮風。 短褐色打結，勺子反覆空，顏茹也是。

他經常寫文章自娛自樂，展示自己的野心。 忘記得失，最終得到這個。

讚美說：千樓的妻子說：“不要和窮人有關係，不要向富人學習。 “它有多像人？ 賞詩，享受自己的野心，沒有淮族人？ 葛天一族的人？

《陶淵明藏品》。

這本所謂的“傳記”，其實是作者表達自己興趣的素描。 林雲明的《古籍解析》據說是讚美“武淮”和“葛天”兩句話，“含蓄不宋毅”，吳楚才的《古文觀志》是“劉煜移居金佐，羞恥已不復存在，編號為吳柳先生，這本傳記是對他一生的自述”。 劉玉枝篡奪晉朝宋，永初元年（420年），陸勤禮說“陶淵明的事蹟和詩文都是在蔡林、無治之年寫成的”，因此推測元明寫於五十六歲左右。

元明的貧困在他晚年也受益匪淺。

全文共用九個“不”字，錢鐘書《煙錐版》第四卷以“不”字為眼。 既然叫“傳記”，怎麼會不知道自己為什麼是人，不知道自己姓的原因呢？ 現在經上寫著，“世人出賣名聲和誇耀土地，是被激怒的。

沒錯。 簡而言之，是對世俗勢利的蔑視。 文中“好讀書，不求懂，只要有想法，就高興忘吃飯”，也就是《莊子外物》中“傲忘”的意思。

其次，“不佩服榮力”、“忘得得失”、“不與窮人扯關係，不向富人學習”的云云，推測元明的原意，大概是承認自己無意世進，不求得失，所以希望人們不要推薦和勸說，最後的五淮和格田人都是“帝力就是我所擁有的”。 然而，張廷玉的《成淮園語》第一卷說：“我二十多歲的時候，讀了陶淵明的《吳柳先生傳》，以為是後人寫的，不是費先生寫的。

在文章的封面上，不要羨慕榮華富利，忘得失，不要與窮人扯上關係，不要吸收富貴的話語，有痕跡，怕天者不為此。 雖然這是乙個少年的狂言，但到現在想起來，可能並不完全不同。 這確實“不一定是不尋常的”。

因為不羨慕榮禮，不擔心貧窮和廉價的利益，哪怕是其他文士出品的，都算是純潔高雅，但現在被陶淵明自己看，卻成了一種炫耀，老實實在是要有個限度。

1.翻譯。 性格開朗的陶謙，年輕時野心勃勃，見多識廣，善於寫作。 天賦異稟，聰明伶俐，不羈，對自己的真實氣質感到滿意。

受到鄰居的重視。 他曾寫過《吳柳先生傳》，其中說：“簡陋的客廳空蕩蕩的，遮不住日曬風，舊衣服破舊不堪，盛公尺的容器屢屢空如也，是一副平和的樣子。

他自己也這麼說，他那個時代的人也這麼說。 親友有時帶酒來吃，陶遠明一點也不推卸責任。 每當你喝醉時，你都會感到一種解脫感，因為你與一切融為一體。 有時候如果沒有酒，（陶淵明）也能不停地吟誦。

他不懂**，但他有一架普通的鋼琴，鋼琴上沒有琴弦。 每當他的朋友來喝酒時，他們都會彈鋼琴唱歌，說：“如果你能體會到鋼琴的快樂，為什麼你一定要有鋼琴的聲音呢？ ”

2.原文。 陶倩，字元梁，不高貴，博學善文。 瑩不羈，自滿，對鄰居很有價值。 他品鑑《武柳先生傳》，道：“戒指被蕭然擋住了，擋不住風。 短褐色打結，勺子反覆空，顏茹也是。 ”

它的自序是這樣的，當時的人稱它為真實記錄。 他的親戚朋友有好事，或者帶著酒有菜去，也無話可說。 每次喝醉了，都能很舒服。

沒有喜怒哀樂，但說到酒，卻是喝醉了，有時候沒有酒，也是優雅的，永不停歇。 性不破譯，動物是鋼琴，弦徽沒有，每個朋友都會喝酒。 然後安撫和協調，說：

但是知道鋼琴很有趣，何老在弦上！ ”

當然可以。 1 本文是作者為吳柳先生寫的傳記，其實是自傳，沈嶽的《宋書殷義傳》和肖彤的《陶淵明傳》都算是“真實記載”。 從傳記中寫的武柳先生的愛好和思想性格來看，與陶淵明其他詩歌所表達的人物是一樣的，傳說可信。

文章從思想、性格、愛好、生活條件等方面刻畫了獨立於世人的隱士形象，歌頌了安寧幸福的精神。

2 《武六先生傳》是陶淵明為別人寫的，文中的五六先生是陶淵明嚮往的理想之人，也是他所追求的理想之人。 和陶遠明差不多，好像是他的自傳，一點也不奇怪。 這只能說明陶淵明的修為很高，即將達到自己的理想。

當然，他一點也不自戀。 如果他自戀，認為自己是五柳先生，那麼他會把這篇敏感的回答文章寫成自傳。

不。 吳柳先生只是陶淵明用來表達自己喬繼輝的乙個角色，你應該是初二，這才像是少年閏土中的“我”，不是真正的魯迅。