聖人不朽，賊不死，聖人不朽，賊不停，這是什麼意思

莊子是道家的學說，“聖人”的概念明顯受到儒家“加入世貿組織”思想的影響，道家主張無所作為，鼓吹“小國寡”，在一定程度上有“愚弄百姓”的傾向，但每個人都應該“傻”，所以誰都管不了別人，天下不用特別努力也能運轉好;

按照馬克思的思想，他有階級分類和社會分層的意思，這在道家是沒有的，在道家中，人人最終都是平等的，儒家的後果是不可避免地有人被統治，道家逃出人類，儒家逃出社會，這兩種學說被後世的統治者用來融合在一起。

莊子說“聖人不死，賊不停”，意思是大家之間沒有思想差別，大家都處於懵懂狀態，社會會運轉得好，所以如果有聖人，大賊之類必然存在，因為這兩個方面是互惠互利的（根據他們的教義）。

道教講究治天下，無所事事，所謂黃帝垂下天下衣，有聖人，有模範，即有為，人為劃分的標準不如自然標準準確巧妙。 百姓從混沌中走出來，有聖人，也有盜賊，也就是對立面。

因此，老子說：“你若無德，使百姓不爭; 物美價廉的稀有商品，使百姓不成賊; 如果你看不到你想要的，人們的心就不會被打擾。 這是聖徒的規則：

清空它的心，堅實它的肚子，軟弱的意志，堅強的骨頭。 它常常使人們無知無慾，使智者不敢這樣做。 如果你什麼都不做，你就不會被治癒。 ”

其實理解這句話，簡直就是提出辯證法的思想，因為聖人畢竟也是人，聖人也會犯錯，所以不該把他們當成榜樣，或者應該從辯證的角度來看，根據實際國情，把它的本質，留給它的糟粕， 如果你一味地鼓吹聖人，用聖人的言行來規範這個社會，肯定是行不通的，你看看中國幾千年的歷史，它怎麼會達到真正的統治世界，造成這種情況的很大一部分原因就是因為太死板了聖人的說法，當然， 莊子說，這並不是對聖人的完全否定，聖人本身也沒有錯，只是容易被後人歪曲利用，或者被誤解，這樣的例子數不勝數，所以莊子的這句話應該理解為把聖人的形象從罈上打下來，而不是被人利用。

其實是真的，你以為如果每個人都活成某個人或某一類人的模板，沒有自己的思想，雖然這樣可能沒有那麼多矛盾和爭議，但是卻讓生活變得無比枯燥，而且太刻意了，不符合道家的自然之道， 莊子當然是道人，所以他會這麼說。

這取決於聖人的理解......什麼是小偷？！

聖人死後，小偷停下來了嗎???

聖人不死，賊不停“的意思是：聖人不死，賊就不停。 “聖人不死，賊不多”是乙個中文詞，莊子認為所謂孝、忠、仁、義、忠、忠、貞、廉、僕等，都是擾亂人性，被人為地標榜。

人人都是按道生的，天下有序，怎麼會有賊，聖人何必早敗。 在孝道上，烏鴉回饋，沒有必要表現出孝順，而是回饋自己的職責。 為了集中精力維護孝道，最終有些人不能滿足所謂的孝道，而放棄維護，於是就有了孝道和不孝道之分，如何做好贍養義務，大家扶持，並不比個人所謂的孝道好。

再比如，大家排隊都比一群謙虛謙虛的人要好。 出自《莊子外章、第十章》。

這句話的字面意思是：如果聖人沒有在世界上滅絕，那麼與聖人相對應的盜賊將永遠出現。 聖徒不死，盜賊不停。

是的道教莊子的心思。 按照我們普通人的邏輯，賊會在世上作惡，聖人會現身於世間，拯救世間的苦難。 只有當盜賊完全消失時，聖人才會躲藏起來。

聖人：

Shengren是棗中的乙個漢字，拼音是shèng rén，指的是品格最高尚、智慧最高的人; 第二個具體指的是孔子。

三指君主時代的皇帝尊稱; 四個被稱為皇后和太后; 這五人被稱為佛、菩薩等覺悟者; 六指是神仙、僧侶等的尊稱; 七指清酒。

它的另乙個名字。 它也指沒有酒的人。 聖人的思想可以影響乙個國家甚至整個世界的偉大善良人民。 在中國傳統文化中。

“聖人”是指在知識和行為上完備的人，是有限世界中無限的存在。

搜尋資訊後，“聖人不死，賊不停”禪意為：聖人不死，賊不停。 “聖人不死，賊不多”是乙個漢字，莊子認為，所謂孝、孝、仁、義、忠、忠、貞、老實等，都是人道破壞、人為炫耀的東西。

人是按道生的，天下有序，哪裡有賊，何必需要聖人。 在孝道上，烏鴉回饋，沒有必要表現出孝順，而是回饋自己的職責。 為了集中維護孝道為目的，最後匯局的一些人不能滿足所謂的孝道，而放棄扶養，於是就有了孝道和不孝道，如何做好扶養的義務，大家扶持，贏不到所謂的孝道。

再比如大家排隊，一群人哄出幾個謙虛而優秀的人。 出自《莊子外章、第十章》。

聖人不朽，賊不僅是聖人，但如果他不死，賊就不會消失。

這個世界上的一切都不會停止，不會因為乙個人而改變，在這個世界上我們必須明白，無論我們做什麼，只有讓自己更勇敢，一切都會朝著我們想要的方向發生，整個人會變得更加堅定。

聖徒不死，盜賊不停。 這是莊子道士的輕率。 這句話的字面意思是：

如果聖人沒有在世界上滅絕，那麼與聖人相對應的盜賊將永遠出現。 按照我們普通人的邏輯，賊會在世上作惡，聖人會現身於世間，拯救世間的苦難。

莊派胡麥子認為，世人一向推崇的孝、仁、忠、廉，其實是人道的破壞和人為的炫耀。 如果天下井然有序，人人都跟道，為什麼還需要聖人，怎麼會是賊呢？ 聖人之所以聖潔，是因為人性和毀滅性，聖人只有按照自己的方式行事，才能彰顯自己的地位。

如果每個人都沿著這條路走，聖人就不會被突出，盜賊自然會消失。

總結。 “聖人不死，賊不多”是乙個漢字，莊子認為，所謂孝、孝、仁、義、忠、忠、貞、老實等，都是人道破壞、人為炫耀的東西。 人是按道生的，天下有序，哪裡有賊，何必需要聖人。

在孝道上，烏鴉回饋，沒有必要表現出孝順，而是回饋自己的職責。 為了集中維護孝道為目的，比起時尚，最終有些人不能滿足所謂的孝道，而放棄維護，所以就有了孝道和不孝道之分，如何做好贍養義務，大家扶持，並不比個人所謂的孝道好。

聖人不死，盜賊不停，這是什麼意思。

“聖人不死，賊不多”是乙個漢字，莊子認為，所謂孝、孝、仁、義、忠、忠、貞、老實等，都是人道破壞、人為炫耀的東西。 人與螞蟻是按道生俱來的，天下有序，怎麼會有賊，何必需要聖人。 在孝道方面，黑銼裡有烏鴉和飼料，沒有必要表現出孝順，而是要養活自己的職責。

最後，有些人不能滿足所謂的孝道，而放棄支援，所以就有了孝道和不孝道。

意思是：同樣，沒有聖人，沒有小偷，當你占領道德制高點時，你就創造了那些有“道德缺陷”的人。