什麼樣的人適合出家？ 出家有什麼要求？ 普通人能成為和尚嗎？

那些沒有父母，獨居，養活全家不餓的人，這樣的人當然更適合做和尚，如果他沒有七情六慾的話。

當然，沒有慾望，也沒有慾望，不在乎世間一切的人最適合修士，反正世上沒有什麼值得在他們心中記住的，如果心裡空虛，他們也可以。

首先，我不想當和尚，我的乙個親戚，她是三個孩子的母親，老大十六歲，小不到兩歲，家裡有個快八十歲的媽媽，最近要出家了，已經走了將近半年了， 我覺得她不適合當和尚，和尚是要把眾生從苦海中救出來，有這個大願是好的，但是他們自己的家人也是眾生，他們還沒有救出眾生，而是讓他們先墮入苦海， 更糟糕的是，這也讓周圍的人對佛教產生了誤解，當然也不可能避免有人誹謗佛陀。而讓這些人離佛越來越遠，想想這些罪孽都是因為你，違背了學佛的初衷

適合僧侶，出生或後天無父無母，妻子離散，家庭破碎，狂風大浪後心胸開闊，獨自遊蕩於人間。 在慈悲之後，在世界的冷熱之後，在各種狀態的折磨之後，初心不變，覺悟是空的。

對塵世沒有期望。 對別人的生活不感興趣，覺得自己確實是平凡的，可以放下一切去學佛法的人，適合做僧侶。

聰明人因婚姻問題而冤枉，不想要低階婚姻的人適合做僧侶。 我的想法和意圖與異性不同，我非常懼怕命運，我有文化品質，什麼都不做，但我和父母和解，所以我選擇做乙個更適合的和尚。

乙個真正的和尚，是不由自主的，忍受了世界的磨難，習慣了世界的冷熱，飽受了世間的滄桑之苦。 什麼是緣分，緣分是無奈的，無奈的命運。 沒有那麼艱苦的生活，你很難成為和尚，而和尚的人一般都比較悲慘！

不想孝敬父母，不想結婚的人，貪圖享樂，不想工作的人，都是合適的人。

那種看穿紅塵，家裡沒什麼顧慮，斷婚的人適合和尚，對待佛道各有情懷的人，也適合和尚大放異彩。

自私、激進、心胸狹隘的人，與周圍的人相處不融洽，讓菩薩帶走他們！

願它無私奉獻。

我願意成為眾生精神的領袖，帶領黑暗走向光明！

你可以放下渺小的自己，成為大我！

能夠回歸本善，喚醒本性，本性才是人類本善！

我想探索宇宙中生命的真相！

我想把大家帶入精神天堂！

僧伽自皈，應願一切眾生，一切人民，一切安好！

我與佛陀有關係，我想擺脫生死，我有出離心，我有菩提心，我有智慧，我可以放下一切，以拯救眾生。

未經親人或家人同意。 出家的目的，是要學會如何解脫煩惱和痛苦，哪怕是在家中，也不要逃避現實和責任，要照顧好所愛的人。 如果你不能達到這兩個標準，你可以修行，成為乙個像居士一樣生活的菩薩！

我覺得嬰幼兒和尚是半途而廢的家庭變遷和命運安排，沒有辦法！年輕人出家是逃避社會責任的行為，或者說是另一種成名、達到網紅效果的方式！中老年人有逃避家庭和社會責任的傾向，或者家庭幾乎消失了，人們沒有什麼可擔心的

比如香琳的嫂子大半輩子都命運悲慘，她快要老了，家裡人都死了，無憂無慮地活著是很痛苦的。

我想尋求生命的真諦，我對這個世界有太多的迷茫，人為什麼活著？活著的真正意義在於為了名利，為了財富和榮耀

積極追求這些東西是真的，但是在達到它們之後，你的心仍然空虛，但佛法可以緩解所有這些困惑！我意識到人生是有真正意義的，這也是我未來能有幸回家的原因！

那些與佛陀有關係的人可以成為僧侶。

懶得去做，想不勞而獲，沒有責任感，不認不識。

你關心的人都沒了，你關心的東西都沒了，你可以出家了。

凡事談緣分，和尚也談緣分，只有有生成和尚，才能出家，能出家是好事。

能不能出家，全是個人根基。 順治帝《歸山》中有一句話：墨道和尚易行，都是因為歷代菩提。 三寶公尺不好吃，沒有那份好運，寺廟就活不下去了。

想當和尚就當和尚，想回俗就回俗，回俗，回家後就更熱愛生活。 麻煩這個不是更好嗎，為什麼要阻止別人成為僧侶？

你說釋迦牟尼佛當初叫悉達多，是銀書都景凡的太子。 不缺吃不缺喝，為什麼要出家？ 他的事蹟是偉大的！ 慈玉。

選擇修行為僧; 因為自己內心對純潔的追求和嚮往，更何況; 只是我厭倦了紅塵世界的喜怒哀樂！

壞人對僧侶有好處！ 乙個好人不需要學會做乙個男人。

只有那些能看穿紅塵，放開塵埃的人，才適合回家。 放棄你的小家庭，拯救一切眾生！