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我在《知道》中也問過這個問題,所以我會告訴你我學到了什麼,希望對你有所幫助。
標準:家庭同意、自願健身、單身、無家庭負擔、無感情糾葛、無債務糾紛、學歷無嚴格限制,但能學習作業,無年齡嚴格限制,但能照顧好自己(受戒時要求)。
此外,如果你在佛學院學習,對年齡和教育還有其他要求。
建議在“中國佛教網”上瀏覽。
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沒人要,自己建廟,直接當住持
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你填寫了志願者名單嗎? 你能進去嗎?
初中沒畢業的孩子很難溝通,現在和尚也需要文憑和考試,初中文化很辛苦......
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應該有可能成為新手。
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你也可以試試,只要你真的是佛教徒,就可以出家。 恐怕你不是人才,浪費了施主的奉獻,以後也不知道怎麼還。
如果你在12歲成為僧侶,你只能是新手,你只能在18歲出家為僧。
關於,僧侶使用手機和電腦,以及汽車。 這些可以幫助僧侶傳承佛法。 為什麼不呢? 國外也有電視台播放僧語。 如果僧侶不能跟上時代的步伐,佛法豈不是要滅絕了嗎?
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不,我聽說你必須有文憑才能成為僧侶,真的,我的老師告訴我們。
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於華還活著 最後的感慨:年輕人去流浪,中年人想挖,老人來當和尚。
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核心含義是人要腳踏實地,年輕時不要閒著。
中年不要投機取巧。
如果少年中年無所事事,投機取巧,不做實際的事情,那麼到了老,就只能出家了,因為只有和尚才不做實際的事情。
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年輕的吉公尺:知道如何打成五種形狀。
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無論是國內的還是日本的。
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年輕人雄心勃勃,中年時更加圓滑務實,老年人看功利,追求自由。
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樓上應該說,傅熙珍的傳說 傅珍珍最終和7個妻子過著仙女般的生活。
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這句話的意思是:年輕時四處遊蕩,無所事事。 當我中年的時候,我做著白日夢,想賺一筆意外之財。 而年老了,沒有本事,沒有家,沒有房,一輩子漂泊!
這句話出自胡祖德所著的《魯箴言》第二卷:“年輕人愛流浪,中年人想挖,老人來當和尚。 不學本事,想發財,死無家。 ”
這句話告誡人們,他們年輕時缺乏經驗,應該多出去走走。
到了中年,需要為生活打下良好的物質基礎,而不是窮困潦倒。
在老年,當經驗和財富積累起來時,你可以開始思考生活,解決精神和宗教問題。
這是人生三個階段的理想計畫,其實大多數時候,你不可能在生活中擁有經驗、財富、智慧,而人生之所以美好,是因為遺憾。
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十幾歲的時候,我缺乏經驗,所以我應該越來越多地去。
到了中年,需要為生活打下良好的物質基礎,而不是窮困潦倒。
到了老年,當你積累了一些經驗和財富後,你就可以開始思考生活,解決精神和信仰問題。
這是人生三個階段的理想規劃,其實人生大部分時間,怎麼可能讓經驗、財富、智慧讓你拿起光明,想得美,人生之所以美好,是因為缺點。
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年輕人雄心勃勃,中年時更加圓滑務實,而老年人則放棄功利主義,追求自由。
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年輕人喜歡流浪,中年人想隱蔽挖掘,老年人要當和尚“這句話的意思是,年輕時不做本職工作,四處遊蕩; 中年時,想惹麻煩,賺一筆意外之財; 年老時無所事事,無家可歸,失業,想當和尚。 它指的是不學習、沒有技能、沒有技能、年老時遭受貧困的年輕和強壯的人。 發掘:
不小心挖出了寶藏。 資料來源:胡祖德《上海箴言》第二卷:
年輕人喜歡流浪,中年人想挖,老人來當和尚。 不學本事,想發財,死無家。
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小時候,我滿懷熱情和幻想,認為自己是英雄,想徜徉世間,看看世間所有有趣的事情。
中年時,我看清了生活的殘酷,被生活欺負,才意識到有錢才是最重要的。 所以我想賺一筆意外之財。
到了老年,能發財的已經賺了錢,不能無所事事的人可以無所事事。 我經歷了我必須經歷的一切,然後我才意識到我為什麼在這一生中來到這裡。 終於獲得了極大的自由。 這就是為什麼我想成為一名僧侶。
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十幾歲的時候,我並不務實,也不閒著。 當你中年時,你想不勞而獲,賺不義之財。 年老時,他除了出家外,別無他法。
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**舒服,但做一天和尚,敲一天鐘,最勇敢的就是這樣活下去,沒有悲傷和喜悅。
認真對待你的煩惱,不要太咄咄逼人。 你必須擺脫你的煩惱,否則會導致更多的麻煩。 例如,乙個人不擅長學習,但他想學習,但他不能。 >>>More