向太平天國翼王石大凱求助

1857年，石大愷率領20萬大軍逃離天京，給太平天國造成了嚴重損失。

石大凱離職理由：

1.石大凱回到了天京，確切地說"天津事件"發生，內部消歧。

2.洪秀全痴迷於後宮酒。

3.愛是軟弱的，對國王的忠誠是無法換取信任的。

4.太平天國注定要失敗，如果繼續戰鬥，那將是一條死路。

最後，在1863年，石大凱的軍隊在大渡河中被殺。

我可以告訴他。

石大愷“稗子史傳聞有羽，秋之不平一”，而長翅王石大愷是太平天國最具傳奇色彩的人物之一。 他16歲被“出山”，19歲統帥千兵萬馬，20歲加冕為王，年僅32歲，英勇義大義。關於他的民間傳說可以在他生前的中國大部分地區找到，這表明他深受世界各地人們的愛戴。

比如李秀成講到王者的優劣時，“都是雲中，都是雲中，都是雲中，單獨侍奉王的時候很有謀略”，陳玉成認為太平軍的將領“不是將軍， 只有馮雲山和石大是窮人”。至於清朝，曾國藩說“賊渠用石頭最凶，他唆使百姓，也把石頭當成最厲害”，左宗堂說他“狡猾有見，有一群賊的心，聰明才智勝過一切盜賊， 而且他看自己做什麼，還挺受人歡迎的，急於求才，對邪教俚語不是很執著，是賊的宗主，我怕“，羅炳章說”能狡猾地收拾人心，又能凶狠地控制人心“， 他是“最狡猾，最善於與第一邪惡作鬥爭的人”。不僅如此，他還贏得了許多對他懷有敵意的人的尊重，比如曾國藩的工作人員薛福成稱讚他是“絕世英雄”，地主文人周在《書海叢譚》中稱他為“異人”，清朝貢弟在湘軍的軍宴上公開表示，他有“龍的姿態和鳳凰，天陽的面孔“，而在大渡河岸邊與他為敵的王松林、徐良儒，都欽佩他的英姿颯爽和仁慈。

直到他死後近40年，清代地主文人所著的《江標中羅》一書中，仍然有這樣的記載：“直到今天，江淮仍被稱為......Shida Kaiwei 儀器的數量無法觸及。 ”

在對石大凱的各種評價中，最有名的是美國傳教士麥高恩通訊中的一段話---這位年輕的領袖，作為現在太平軍的骨幹，各種報道都形容他為英姿颯爽、俠義---勇敢、正直、無可非議，可以說是太平軍的俸祿（法國著名將領、民族英雄）。 他性情溫和，贏得了人們的喜愛，就連《金陵書譚》的作者也承認了這一點。 為了抵消上述讚美給人留下的正面印象，作者故意貶低了他的膽量。

正如其他清朝官員和外國水手向我們講述他們的冒險經歷一樣，翼王在太平軍中的威望駁斥了這種故意貶低的說法，毫無疑問，他有意義的“翼王”頭銜是他軍事實力和品格的標誌。 他是乙個有教養的人，乙個敢於做事的人。

永安加冕儀式是在金田起義高層策劃之後舉行的。 六位王者中，除了後來加入拜神教的楊秀清外，其餘的都是很早就加入拜神教的骨幹。 楊秀清入幫較晚，假裝被天父附身，威望接近洪秀全，洪秀全和馮雲山被迫封王，以平衡權利，挾持楊秀清為人質。

起初，本來打算封印十王，但陰謀之後，他覺得勢力太分散，於是決定封印六王，天王、東南、西北王，石大愷為義王。 廣東客家語發音 益旺和二旺發音相同，而天一字與東南和西北不同，信徒很容易認為益旺地位高，是東南、西北之王，所以改為翼王，吉意如虎有翅， 天國的翅膀，當王加冕時，確定天王不管軍，五王掌軍護天王。石大愷是個奇怪的人，太平天國早期的財力被石大愷掌控著，十七八歲的時候，他負責為起義準備物資，包括**、糧草、帳篷衣物，這些都是石大愷和蕭朝貴準備的，永安加冕為王時， 石大凱在太平軍中的影響力和地位，早已不可動搖。

永安加冕為王的時候，洪秀全通過田兄傳話，告訴追隨者，其他五大王都是神的兒子，因為和神有關係，所以以後要加冕的其他王都不如永安五王。 馮雲山和石大凱屬於顧全大局的正仁之人，他們並不爭奪地位，其實馮雲山是拜神宗的大股東，按照他的身份，應該有九千年了，而石大凱只能排在魏長輝之後，因為他是最年輕的。 蕭朝貴也是太平天國的大股東，在起義之前，他用了家裡所有的財物來準備起義，帶了全族一百多人參加起義。

馮雲山和蕭朝貴不幸戰死，勢力失衡，洪黨無法壓制東方黨，天京之亂爆發前矛盾第二次激化。 也可以說，正是洪秀全的細心眼光，才給了石大開封乙個不起眼的翼王。 天京之亂後，永安王只剩下洪秀全和石大凱，石大凱已經是太平天國的二號人物，洪秀全給了他義王的稱號，但為時已晚。

我看過這本書，好像在說其他四大王是中軍、左軍、後方軍，而前任軍長石大凱是右軍司令，其他四人似乎另有職位，而石大凱只有右軍司令的位置， 而且似乎一開始，石大愷是五王中的最後一位，他可能既有東南又有西北，而他這個右軍統帥，會得到乙個"翅膀"也許這就是側面的意思，猜測。

翅膀的翅膀，可能是可以帶它們飛的翅膀。 兩翼在兩邊，左翼和右翼也可以說他在一邊，意思是助攻和助攻。

石大凱還有後代，已改姓胡。 1861年6月，石大凱回到廣西貴縣（今貴港市）時，以為父親早逝，姨媽撫養長大，與姨媽分離了11年。

姨媽逗著翼王身邊的兩個孩子，很可愛，覺得翼王在南北打仗，前面有擋兵，後面有追兵，還有他帶著的兩個孩子，乙個叫石定忠，當時才三歲， 而另乙個只有一歲，很不方便，也很不安全，所以她勸他把兩個孩子留下來。翼王呻吟了半天，答應留著最小的，夜幕降臨，阿姨用圍巾抱起孩子，偷偷回到了平治村。

石大凱的姨媽和丈夫胡山鵬有兩個兒子，都已結婚，長子胡雲平和妻子還沒有生孩子，所以他們認了一王的小兒子（生母是）是自己的兒子。 當年參加洪秀泉“拜神社”的幾位老成員的主持下，村民們十分團結，密密麻麻，孩子們一次次逃過清軍大掃除。

按照莊族的習俗，孩子們小時候統稱為“特優”，但村民們私下裡親切地稱他為“馬謝老”（一王祖商是從廣東和平縣遷來的客家家庭，一直說客家話，壯族人稱客家人為“馬謝老”）。 孩子七歲的時候，村里“拜神會”的幾位老成員已經知道一王在四川英勇犧牲，於是主張給孩子取名胡永火。

老成員們說，永生象徵著翼王不朽，會長生不老，翼王還有自己的兒子，不會死。 永火長大後，娶了附近青潭村的秦姓女子，生了兩個兒子。

倖存的老成員給兩個兒子起了很有意思的名字，大兒子叫胡天，說“倒”，“蕭”也，只有天知道孩子是翼王的孫子，左邊不用“日”，而是用三分水，是淚流滿面！

次子名叫胡天祥，是“吉祥”的人，也是吉祥的，用他的名字祈求上帝賜予翼王的後代吉祥。 平治村的翼王後人已傳到六代、七代，有百餘人。

是的，我是。

這是事實，我們家的家譜上寫著，石大凱和我們家有親戚關係。

不，天京亂局之後，石大凱帶著家人和下屬跑了，他絕對不會把兒子留在天京。 大渡河被打敗了，石大凱被凌遲殺了，他的兒子也被殺了，所以應該是最後乙個了。

石大愷是太平天國最義大義的將軍，他的目的就是造福百姓，在取得成功之後，他沒有像其他將軍那樣膨脹，也沒有像他們那樣欺壓百姓，他也非常反對迷信，也正是因為如此，才會被排擠，顯得格格不入。

只是人民被壓迫，起來反抗！ 太平軍，上層迅速腐化也是事實！ 裝鬼也是事實！

老百姓反抗壓迫是不可否認的，對吧？ 腐朽之人，一群神仙，不能確定！ 稍微有一點唯物邏輯的人，自然會明白！

石大愷進入太平天國後，表現出了其他“王者”中罕見的低破壞力、低奢侈、強理性化，而且他也是乙個軍事天才，非常善於戰鬥。

主要原因是石大愷是個完美的人，隨著太平天國運動的發展，他並沒有隨波逐流，仍然堅持起義的初衷。

因為他在執法上是最公正的。 政治戰爭中的一條清流，所以他是最大的異類。

1863年6月27日，石達凱在成都大方伸張正義。

太平歷四月初一，大凱率領三萬餘人來到大渡河南岸范氏土司王英元管轄的紫達地。 對岸沒有敵人，計畫收筏，一兩天內渡河北上。 沒想到，夜裡下起了大雨，河水急漲，堵住了河邊。

三天後，唐友庚的部隊抵達北岸，過河特別困難。 經過幾次衝渡，木筏全部被洪峰沖走，上千精銳，無一倖免。 因為荒野，軍糧也不見了。

食物、食物和馬匹; 馬，吃桑葉。 與此同時，瘧疾和痢疾盛行，士兵們極度飢餓和疲憊。 蘭達舉起雙臂大喊，仍然戰鬥到死。

它的士氣也是如此！

大開之身處絕境，遂投身敵營，要為三軍全獻身。 超過4,000人被解雇和完成。 大開傑去了成都，臨近宣判的時候，一臉和藹可親。

曾世禾不知所措，尖叫起來。 大開言：“你怎麼一時半會兒都忍受不了？

當我們想起我們這一代人已經獲得了其他人時，它也是那麼珍貴。 觀眾被感動了。 敵將也稱讚道：

真是個奇怪的人！ ”

大開殉道，民間還說他已經墮落為僧人，死者是替身馬云云。 雖然是無稽之談，但也在它心愛的人身上看到了。