請問周一尚的《天上飛龍》。 康龍後悔了“什麼意思，謝謝。

飛龍在天上，出自《易經，千瓜》第五行，原句："九十五，飛龍在天上，見到大人就好了”。 “天上飛龍”的認知與古代占星文化有關，起源於古代的龍圖騰崇拜，古人認為“龍”是吉祥物，是風雨的主人。

《易經》和《千官》中所說的“龍”，是龍年星辰四季的闡述。

康龍有遺憾：意思是身居高位的人要戒備狂妄自大，否則會後悔失敗。 後來，他還形容傲慢的人不可避免地招致麻煩。

它還指知道如何前進和撤退。 商久說：康龍有遺憾。

這是什麼？ 子曰：高貴而無位，高卻無人，聖人之下無援，是感動與遺憾。

翻譯：《九諺》說：“公升到極限的龍，必受災難。

那是什麼意思？ 孔子說：“高尚無根的，高貴的無人，有才德的，在下層被壓制，得不到他們的幫助，任何行動都會招致災難。

【幹】九十五條飛龍在天空中。

九十五名舞龍者將龍高高舉過頭頂。

備註：飛“凌空，高”。 邱馳的《與陳叔叔的書》：“燕窩在飛屏之上。 ”

“龍”是一條可以舉起來跳舞的假龍。 《周一坤上流文言》：“殷殷殷殷

舉起龍。 ）

“In”介詞。 表示動作、行為的存在地點、時間、範圍或位置，有時是與事物的性質或狀態相關的方面。 《尚書洛河》：

十月二月，只訂購了周公的生日包文武。 ”

“天堂”的原意：乙個人的頭頂。 “經文注釋”：“天堂，顛倒了。 ......人民的頂端也是。 我以為梵谷被召喚了。 ”

【幹】龍有遺憾。

如果你因為跳舞而讓龍跳得太大，你會後悔的。

備註：“hyper”超過; 過分; 這太過分了。 《康熙詞典》也太多了，也是悲哀的。 “易千瓜”康龍有遺憾。 “正義”在九日，太陽同，大而極富，故稱康龍。

“龍”是一條可以舉起來跳舞的假龍。 《周一坤上流文言》：“殷殷殷殷

舉起龍。 ）

“存在”發生、呈現、產生。 《湘公庵庶六年》：“然後我攻打高魚，它的鼻竇下起了大雨。 ”

“悔改“後悔，懊悔。 《中國金煜二世》：“薄石出去找屠武君，沈生被送死，雖然他死了，他後悔了！ ”

康龍有遺憾]。

易倩“：”九號，康龍有遺憾。 孔英達書：“九日，太陽這麼大，很繁華，所以叫康龍，這種自然現象。 從人事上看，聖人似乎有龍德，佔據了天位，時間長了，高高在上，物件極反，所以有遺憾。”

都說，身居高位，不知退路，興衰不衰，難免會後悔失敗。

以下內容是從其他人那裡複製的，與我有關。

周毅：飛龍有遺憾在天和康龍。

天空中的飛龍是卦象。 龍在天空中飛翔，如魚歸海，自由馳騁，表明左右在源頭;

康龍後悔自己身居高位，不知退路，那麼他就會興衰，難免會後悔失敗。

飛龍在天上，九十五; 康龍有遺憾，上九。 兩者緊密相連，寫下這兩個字，反省救人。

其實，所有的焦慮、緊張、恐懼、憤怒、喜悅和悲傷，都是因為他們站得不夠高。

我讀了又想，然後我看到它是這樣的：

飛龍在天上，龍是力量的象徵，這是九五，（五是陽數，龍是陽，兩者會聚在一起）九是雙陽數，那麼飛龍在天上，從修身的角度來說，就是德行好， 那麼它可以像龍在天空中翱翔，像魚在水中，這是孔子的觀點，你會理解周毅作為世界的法則也許能得到更多。

康龍有遺憾，他是乾卦的上九，（即第六行，六是陰數，也可以看作陰陽）。"從天上來的人被親吻，從地上來的人被親吻"上九是六行幹中最高的，自然會太陽反芻"有懊悔"生活不是這樣的，世界也不是這樣的。

九十五，飛龍在天上，見到大人就好了”。

大象說：“飛龍在天”，大個子也是人。

上九，康龍，有遺憾。

項曰：“康龍，有遺憾”，利潤不能長久。

因此，卦象“天上飛龍”是將要取得偉大成就的君子的隱喻。

康龍，有遺憾，“康”是極端的、高高在上的、飽滿的意思。 因為他已經處於很高的位置，如果他不知道如何前進或撤退，目標就會被顛倒過來，他就會陷入困境，所以“後悔”，也就是後悔。 人們常說，“康龍，有遺憾”，就是太過驕傲、沾沾自喜是不能持續的。

含義：春分時龍星出現在天空中，秋分時龍星隱藏，這是不吉利的，龍星公升到極高的地方，這是不吉利的徵兆，龍沒有頭。 這句話由四個成語組成：

1.飛龍在天空中。

解釋]：對皇帝統治的隱喻。

來自]：《周一倩》：“九十五，飛龍在天，見大人有益。 孔英達舒：“據說有聖德者，應佔位。 ”

譯文]：九五，春分時，龍星出現在天空中，有利於會見王侯貴族。孔英達書：“德聖者，不准登位。

第二，不要使用隱藏的龍。

解釋]：在隱喻事物發展之初，雖然勢頭不錯，但比較弱，所以要謹慎行事，不要輕舉妄動。

出自]：《易經》：“第一卦：乾為天，幹下幹。 正月初九：藏龍，不要用。 ”

譯文]：第一卦：乾倩為天，乾為幹。第九個月：隱龍，不要使用它。

3.康龍有遺憾。

釋義]：康：至高無上;懺悔：災難。 意思是說，身居高位的人要戒備狂妄自大，否則就會失敗，後悔不已。 後來，他還形容傲慢的人不可避免地招致麻煩。

來自]：《周一謙》：“九日，康龍有遺憾。 ”

譯文]：第九天，龍星公升到極高處，是厄運的徵兆。

第四，龍沒有領袖。

解釋]：一群龍沒有領導者。這個比喻是，那些沒有領導者的人不能一致行動。

出自]：《易謙》：“九，見無頭龍，姬。 ”

譯文：《九，卷龍見頭，姬》。 ”

名著簡介。 《易經》是一部闡述天地變遷的古代經典，是一本博大精深的辯證哲學著作。 包括《連山》、《回藏》、《周易》三本易書，其中《連山》和《回藏》已經失傳，世界上現存的只有《周一》。

《易經》蘊含著樸素而深奧的自然規律和和諧的辯證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。 “[1]他從整體的角度理解和把握世界，把人與自然視為相互感知的有機整體，即”人與自然的統一”。

原文：正月初九：不要使用隱龍。

原文：九十二：見田龍，見主。

含義：龍已經出現在場上，有利於有才華、有德行的“大人”出現並取得成功。 （也有人解釋說，要想主動接近達官貴人和偉人，就必須做點什麼。 ）

原文：九十五：飛龍在天上，見到大人真是太好了。

含義：龍已經翱翔在天空中，具有自由、居高臨下、能取得偉大成就的意思。

原文：上九：康龍有遺憾。

含義：“亢”一詞具有詳盡的含義。 當龍達到極高的位置時，它的勢頭必然會下降，如果忘記了前進或後退，它就會後悔。

乾燥為一天的起源：

周卦以卦為主，共64卦。 每個卦有四個組成部分。 即卦象畫、卦象名、卦象、卦象。

彝卦的結構分為三個層次，最小的單位是卦，基本單位是佛經卦，每個卦由兩個卦，或六個卦組成。 有八卦，即錢、坤、闐、李、區、真、根、對。它們代表了八大類自然物質，如代表天文事物的乾、代表地理事物的坤和相對簡單的卦。

八卦相互重疊，形成六十四卦。 佛經卦成對重疊，產生具有內在關係的復合卦。 根據八卦所代表的事物的物理屬性，形成了一系列矛盾，用來象徵性地概括自然和社會的各種現象。

卦、卦，以及“彝”、“湘”，都是從不同角度來解釋這些矛盾，從而判斷物人吉祥。

組成每個卦的兩個經卦，根據它們的位置稱為上卦和下卦。 上卦又稱外卦，下卦又稱內卦。 這種位置區分與卦象和卦象有關，也是分析卦象和卦象含義的重要結構關係。

這個卦象與同乙個卦象堆疊在一起（幹下幹）。 這六幅畫都是楊爻（楊爻，見本卦前九行銘文），用來似天、龍、才君。 後人說，彝族常依附於它，其象徵意義被廣泛地延伸到代表純粹的男性事物，以及與之相關的人類倫理和正義的概念（詳見卦的各條）。

這些都是《易經》中的卦象。 我粗略解釋一下，但不一定完全準確：不要使用隱龍，這基本上就是時機不成熟的時候很難做任何事情，你應該休養生息，等待你能做點什麼的那一天。

在場上看到巨龍，這個情況比隱龍稍微好一點，就是情況好一些，看到了希望的曙光，有希望，有線索。 天空中的飛龍是相對最好的，表明乙個人已經達到了最輝煌、最順利的境地。 康龍有遺憾，就是要是成名了，自己太犀利了，會漸漸吃虧，好事就要結束了。

歡迎參考。

樓上說得好，這些話本來就是出自《易經》。 不過我補充一句，這是金庸的武功，龍十八掌招的名字哈哈哈哈！

周毅寫，大氣！ 它是關於東方龍屋的運作法則，暗示了強勢氣質的行為特徵。

人生六階段不用藏龍，見天地裡的龍，晾天，或跳深淵，天飛龍，康龍有遺憾不用藏龍，見地里的龍，晾天，或跳深淵，飛天飛龍， 康龍有遺憾 以上字句出自《易經》64卦第一卦《為天乾》。

不要使用隱藏的龍。 其含義：藏龍是指藏身的意思，因為這條線在底部，叫“前九”，龍藏在深淵中，陽深，應該忍住時間待命，不宜用來方便下一步行動。

在田野裡看龍，看主。 龍已經出現在場上，有利於有才華、有德行的“大人”出現並出人頭地。 （也有人解釋說，要想主動接近達官貴人和偉人，就必須做點什麼。 ）

飛龍在天上，見到主子是件好事。 解讀：龍已經翱翔在天空中，具有自由、居高臨下的意思，可以展現出巨大的潛力。

康龍有遺憾 解讀：“康”字有窮意。 當龍達到極高的位置時，它的勢頭必然會下降，如果忘記了前進或後退，它就會後悔。

從這“乾天”的卦象中，我們可以看出，世間萬物都是極致的，即變化的、無止境的、反覆的。 這符合天地之道，也符合自然法則。 “康龍，有遺憾”的意思是，雖然康龍（飛到盡頭的龍）在人間所向披靡，但當他的力氣終於耗盡時，他會後悔，後悔是無法實現的。

康龍有遺憾，利潤不能長久的道理，此招不悔改，前途無止境。 我們可以將其與人生的六個階段進行比較，即：潛伏期——萌芽期——勤奮學習和努力——抓住機遇——實現理想——成功退休。

乙個人的人生在這六個階段不斷迴圈，誰能真正做到這些點，誰自然是圓滿快樂的，堪稱完美！

《易經》中的“龍”是可以舉起來跳舞的假龍。 見《周一坤商六文嚴》：“陰忌陽，必須打。

因為厭惡無陽，所以叫龍巖。 （標題：電梯。

《周本紀史記》：“召喚爾戈、比爾幹、利爾長矛，起誓。 “叫龍：

舉起龍。 不要用藏龍，看田野中的龍，天上的飛龍，龍有遺憾】這些記載都是古代舞龍的故事。

不要用藏龍】據說是因為龍皮質量太差，用不上。（大象說：楊也在下面。 楊：偽裝、偽裝、膚淺，既有龍皮; 底部：低檔次，質量差。 ）

在田野裡看到龍]就是看到龍在跳舞和敲鼓。（田：鼓名。

一種底鼓。 《宋書、周宋、宋宋》：“應（小鼓）天仙（即”吊“）鼓、鞉（小鼓、樂器）、編鐘（打擊樂器）圉（通過'敔'樂器的名稱）。

《飛龍在天上》講述的是乙個舞龍者將龍高高舉過頭頂的故事。 （飛：凌空抽射，高空。

邱馳的《與陳叔叔的書》：“燕窩在飛屏之上。 “上帝：

原意：乙個人的頭頂。 “關於文字解釋的說明”：

上帝也是，......人民的頂端也是。 我以為梵谷被召喚了。

“康龍有遺憾”的意思是，把用來跳舞的龍弄得高高的，必然會產生懊悔（其原因可以參考符號）。 （康：高。 《莊子：人世間》：“所以，解釋是牛的白囤和海豚的嗜嗤。 ”）