八極拳屬於武當內家泉嗎 八極拳的創始人

八極拳是外來的拳法，武當也有武當八極拳。 道家既是內在的，也是外在的，就像少林不全是外在的拳法一樣，少林也有自己的內拳法。

關於八極拳的理論很多，有的說是武忠，有的說是道士，有的說是和尚。 滄州蒙村吳式八極拳更受歡迎。

八桿屬於外國拳擊。 但也有一種內部精煉的方法。 包括詠春拳在內，很多人並不擅長學習藝術，而是把內在的家變成了外在的家。

如此之多，以至於有許多武術已經失傳。 外家和內家的區別，不在於實力的差別，而在於外家的實力和內家的實力。 這使得它很容易區分。

八極拳的創始人是吳忠。 同時，吳忠傳授了自己幾十年來掌握的各種拳法、器械、氣功系統總結整理的藝術，取各家各長，反覆提煉、融合為一體，融為一體，打造出內外兼修的八極拳體系， 內外兼修，以“六開”、“八招”、“大”為主體結構，使八極拳得以廣泛傳播，代代相傳，興盛，享譽海內外。

早年生活經歷。 吳忠是吳世夢的曾孫，他的祖父吳玉書和父親吳天順都武功高，功藝非凡。 吳忠天生聰明，能憑視覺背誦，從小就練武。

吳天教書大藝，精心教武功，武仲的武功精煉。 乾隆十年（1745年），吳忠師從馬聖彪，認真學習藝術12年，技藝大進步，獲得了太祖、少林刀三十二式。

乾隆二十二年（1757年），馬勝彪病逝，吳仲派師。 一對武功強悍的夫婦來到後莊客村悉心傳授技藝，吳忠專心學習，武功與日俱增。

八極拳創始人有三句話：

八極拳的起源是已知的和放置的，到目前為止有不同的理論。 一種說法，起源於明代，因為在齊繼光。

在《姬蕭新書——拳術荊結羅篇》一書中，提到“八字拳”就是“八字拳”。

二是南宋。

河南省焦作市月山寺的第二任住持，崇蒼、滄公與空相禪師混雜傳授少林拳，並創立了“八極拳”，因其位於明月山，又稱“月山八極拳”。 第三種說是明末一號“麻風病”的流浪大師創造的，然後盯著吳忠。

八極拳的特點。

八極拳以頭腳為乾坤，肩、膝、肘、臀為四方，前後對臂，丹田。

把元放在**裡，就是創造一扇門的意思。 以意領氣，破力，三板六點內外合一，氣流盛大，力經身八方為眼，全身為手，動為變，變為變，變為靈， 它的奇蹟是無窮無盡的。

八極拳非常重視攻防技法的練習。 注意使用'受苦，肩膀，擠壓，瘦'，看接縫，有縫隙鑽，不動，不打，看動。

八極拳的創始人是吳忠。 吳忠（1732-1822），人稱洪生，回族，清代海豐縣（今青雲）後莊克村人，八極拳創始人。 《吳家譜》記載，吳家祖籍為安徽省佘縣，明朝永樂三年（1405年），祖師吳榮特意批和建府滄州運鹽分局遷往河北滄州，明朝萬曆年間（1573-1620年），吳家第六代吳石萌定居後莊客村。

角色體驗乾隆四十三年（1778年），吳忠孤身南下，來到福建南少林寺，拿著一根桿子進出少林寺，身上沒有一件藏器，被鎮寺的僧人和官員尊稱為“武忠神”， 他的威望震撼了四方。此事傳到京城後，以武功著稱的福淵將軍和秦秦郡王殷禹召見吳忠到京城試武。兩人在學習武術的時候，約定用殳（練武用的長桿）作為工具，槍的末端塗上了油漆，穿得多的就被打敗了。

打了幾回合，銀玉的眉毛都畫好了，他甚至沒有察覺，懷疑吳忠使用了幻術。 最後改用麵糊塗抹，兩人再次交手，銀羽用前後對吳忠指了指吳忠的身體，吳仲用跳躍躲閃等輕身之法將其打破，突然用乙隻金雞獨立，白鶴翅膀一動，麵糊又塗抹在銀羽的眉間， 胤煜還是沒有察覺，最後還是信服了，於是拜吳忠為師，把他留在縣宮裡傳授自己的法門，還傳授了御林軍八極拳法。

在中國武術界，說起八極拳的起源，人們不得不提到八極拳的祖先吳忠。

吳忠，本名洪生，回族（1733-1823），山東省青雲縣鹽武鄉後莊客村人。

根據雍正二年八月現存的吳忠氏族譜，祖籍山西省的吳忠家族，後遷至惠州州（今安徽省）佘縣，明玄德年遷至滄州。 後來，吳忠的曾祖父吳世萌在永正二年搬到了山東省青雲縣後莊客村。

吳忠的父親吳天順擁有殷實的家族企業和兩畝耕地。

吳仲於道光三年（1823年）去世，享年90歲。 今天，吳忠的墳墓在山東省青雲縣後莊客村。