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匿名使用者2024-01-30這很大程度上要歸功於吳承恩。
明朝的人生時代，就是那個時候，皇帝天天知道煉丹和修仙，根本不想管國事，百姓也在為謀生而苦苦掙扎，有的人甚至接受了道教。
，他什麼都不做就想成仙，於是借了《西遊記》。
這個**，要製作一張地圖，<>
不過，很多人認為他只是在這**中做了乙個反思，但實際意義卻很深刻，不僅僅是把他所居住的封建上層階級比作整個天宮。
通過隱喻，神仙也有七情六慾，<>
而佛教本身就是以空性為核心的，所以吳承恩或許想要傳達一種內心平靜的清淨思想，同時，吳承恩的整個西遊之旅充滿了諸多災難，但最終還是唐僧。
他也出經，也是一種非常積極的態度，暗示著只要他繼續努力，就能成功，而佛陀的思想他通過善良慈愛的唐僧表現出來，雖然有時他不分是非，但他的心總是清淨的，充滿愛與執著。
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匿名使用者2024-01-29這與吳承恩所處的時代有關，吳承恩出生於明朝中後期，當時道教佔據社會上層，佛教和儒教十分壓抑，人們非常痴迷於修煉道教和煉丹術。 為了諷刺這種現象，吳承恩在《西遊記》中“拜佛壓道”。
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匿名使用者2024-01-28你看，吳承恩寫了《西遊記》一書，就是為了諷刺社會的醜陋，表達自己的不甘心。 當時整個明朝都非常尊敬道家，皇帝還是去修行丹，道士們也到處大搖大擺。 看到這些醜陋，老吳必須受到沉重的打擊。
但未必是吳承恩提倡佛法，雖然《西遊記》是以西方學來的經文為線索，但他也把唐僧寫成乙個不分是非的弱者。
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匿名使用者2024-01-27這與《西遊記》創作的背景有關，“西遊記創作於明朝”，當時的皇帝積極推廣道教，對儒家和佛教的發展造成了打擊，而吳承恩創作《西遊記》的初衷就是要用這個**喚醒皇帝。
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匿名使用者2024-01-26事實上，作者只是用早已在民間流傳的《西遊記》故事來完成一部文學巨著，對佛教可能沒什麼興趣。 同時，為了突出主人公孫行之無比高大睿智的形象，自然要選擇乙個參照物件進行對比，而這個作為反襯的任務，不幸落在了唐玄奘的身上。 而且因為作者的垮台，順便踩道教也是可以理解的。
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匿名使用者2024-01-25他所處的社會是人們信奉道教的。 整個明朝都非常崇敬道教，比如朱棣說他是真武帝，明帝將武當山命名為“太岳山”。 到了嘉靖那一代，明朝皇帝對道教的態度已經不再只是相信，而是自己實踐，比如煉丹術。
由於統治者的態度，道教越來越受民眾歡迎，道士也很受歡迎，他們在百姓中做了很多詭計和欺騙。
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匿名使用者2024-01-24當時，社會竭盡全力崇拜道教。 佛教一直被忽視，道教導致招搖和欺騙的現象在社會上比比皆是，吳承恩在**中對道教有諷刺的描述，所以他提倡佛教，壓制道教。
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匿名使用者2024-01-23因為吳承恩出生在嘉靖年間，當時整個明朝都非常順從道教，道教在百姓中很流行，做了很多大搖大做、騙人的事情，吳承恩見了那麼多的亂七八糟，總難免厭惡和批評。
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匿名使用者2024-01-22《西遊記》的作者吳承恩生活在明朝，在他生活的時期，當時的皇帝提倡信佛，並受到環境等外部因素的影響。
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匿名使用者2024-01-21這些影象讓我覺得佛陀是我童年成長過程中最偉大的。 直到讀了《西遊記》原著，我才長大了，明白了很多。 吳承恩在《西遊記》中對佛教的態度，現在分為不同的看法，有人說是佛教的重要性和對道教的壓制，也有人說是佛教與道教的爭論，兩者是公平的。
但如果仔細閱讀原著《西遊記》，沒有明顯的地位高誰低，只有一些耐人尋味的章節！
就我個人而言，我認為這給我們國家的本土宗教道教帶來了很多誤解。
道教是我國的本土宗教，歷史悠久，其思想根源是春秋時期和戰國時期老子的學說。 希望大家能辯證地看待這個問題，86版的《西遊記》是永恆的經典，但電視劇集的劇情和現實還是有區別的，畢竟藝術高於生活！
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匿名使用者2024-01-20主要原因是喚醒國王，但最終，它諷刺了佛教，因為它將成為邪惡思想的溫床和邪惡後果的根源。
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匿名使用者2024-01-19僧侶們以為是信仰的起因，他們願意戰鬥和受苦，但他們想做的時候並沒有做壞事，但仔細想想，這不是邪念的溫床，也不是惡果的根源。
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匿名使用者2024-01-18他說，他用對佛教的諷刺來表達他對朝廷的看法。
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匿名使用者2024-01-17起初，他的行為受到世界的稱讚，但最終他不是這樣的。
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匿名使用者2024-01-16起初，是欽佩，最後是失望，這將是諷刺。
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匿名使用者2024-01-15不管事情在不斷發展，榮辱的興衰只是乙個過程，河東30年，河西30年，正常。
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匿名使用者2024-01-14吳承恩沒有貶低。
道教和佛教。 至少他沒有貶低道教和佛教。
意圖。 《西遊記》中有很多道教和佛教的神靈，但沒有乙個是貶義的，頂多只是因為**的需要而編造一些故事。
**，畢竟不是宗教經典，有些地方不符合宗教經典，這是可以理解的。 儒家、佛教、道家是中國文化的根基，在古代作家的作品中，幾乎每部作品都有對儒家、佛教和道家的描寫，如《紅樓夢》《聊齋奇談》《水滸傳》等，都有佛教和道教的典籍，但文學作品並不等同於宗教， 文學作品不能用宗教教義來衡量。
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匿名使用者2024-01-13西遊記：弘揚佛，壓制道。 估計吳承恩看出佛教在現實中比較興旺，所以更喜歡佛教。
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匿名使用者2024-01-12道家，明朝，更傾向於道家！
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匿名使用者2024-01-11《西遊記》明明偏佛貶低道家，什麼玉皇大帝翻了桌子，若是來單手臣服孫猴，看來作者是佛教徒。
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匿名使用者2024-01-10這很容易說。 《西遊記》裡不是有一節，講的是道士欺負和尚卻被唐四僧送走的嗎？唉，這是確鑿的證據。
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匿名使用者2024-01-09這。。。。。。我不這麼認為。。。。。。比如朱元璋和嘉靖帝就不一樣了......
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匿名使用者2024-01-08
佛教和道教是一家人，沒有必要分開。
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匿名使用者2024-01-07
道教和佛教並不盛行，朱元璋不相信這兩者。
嗯，我認為他們代表了不同性格的人。
豬八戒，我不太喜歡，懶得吃飯，貪婪，好色，我只享受快樂，不知道怎麼努力。 這種人，注定無所事事。 >>>More
《西遊記》中登場的龍王，海浬有四位，紅江有江龍王（儲存陳光瑞屍體的那位），京河龍王（被魏徵殺的那位），碧波坦萬勝的老龍王（九頭蟲的老頭）和井龍王。