關於散文的語言）幫助了解本文的缺點在哪裡（原創）。

對於乙個才上初中二年級的孩子來說，寫得很好。

這首散文詩與李尚吟的《金瑟》有相似之處。 也就是說，仁者看到仁者，智者看到智者。 讀者可以把它理解為對愛情的渴望，或者是對理想的追求，等等。

倒數第二句話，"永遠"和倒數第二句話"很遠"語音含義有重複，盡量將"永遠"相反"永恆"，也許字面意境和意境會更好。

非常好。 保持良好的工作。

沒有主題。 語言浮誇，不生動。

排名使用不當。

讓人看完就覺得無聊。

語言優美，但不簡潔樸實。

看起來像六年級的水平。

100 分給你大約 55 到 65 分。

對於乙個初中二年級的學生來說很不錯，但是長句太多，修辭華麗輕浮，編排太多，不夠精緻。

散文的特點是刻意追求真善美，筆下所表達的美人所傾注的情感也更強烈、更沉重、更壓抑。 缺點是戰時散文中幾乎沒有對戰爭場面的直接描寫。

“形式與分散”主要是指散文素材非常寬廣、自由，不受時間和空間的限制; 表現手法不拘一格：事件的發展可以敘述，人物可以描述，抒情可以表達，作者可以根據內容的需要隨意調整和改變。

“神不散”主要是從散文的思路上說的，即散文要表達的主題必須清晰集中，無論散文的內容多麼廣泛，表達方式多麼靈活，都是為了更好地表達主題。

觀世音菩薩，當他走在般若波羅蜜多的深處時，看到五蘊是空的，並克服了一切痛苦。 舍利弗！ 沒有因為空性而煩惱和不好的表象，沒有空性的表象，沒有對空性的思考，沒有無明的表象，沒有空性的表象，沒有空性的覺知。

為什麼？ 舍利弗！ 非色性異色症，非空性異色症; 顏色是空的，空性是顏色。

接受、思考、行動和認知也是如此。 舍利弗是一切法的空，不生不滅，不清淨不淨，不增不減。 它是空性，不是過去，不是未來，不是現在。

因此，空氣中沒有顏色，沒有接受，沒有思想，沒有行為，沒有知識; 沒有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體或頭腦; 無色、無聲、無香、無味、無觸、無規律; 無視力，甚至失去知覺; 沒有無知，無知沒有盡頭; 甚至沒有老年死亡，也沒有老年死亡。 沒有苦、聚、滅、道。沒有智慧，就沒有收穫，所以沒有什麼可收穫的。

菩薩以般若波羅蜜多為基本，心無阻; 事業無障礙，無懼布，遠離一切顛倒的夢境與苦惱，最終涅槃。 三界諸佛，根據般若波羅蜜多，證得了阿耨多羅三菩薩和三菩薩。因此，眾所周知，般若波羅蜜多是乙個偉大的咒語，乙個無上咒語，乙個不平等的咒語，它可以消除一切痛苦，這是真的。

因此，當我們念《般若波羅蜜多》的咒語時，我們說：皇帝疲憊，皇帝疲憊，皇帝疲憊，波羅蜜多皇帝疲憊，菩薩僧伽疲憊，菩薩僧伽。

你聽說過嗎？ ­

看穿的人逃進了空門，痴迷的人白白失去了生命。 也許，理解似乎是平淡無奇的，但它卻是奇怪的淒美。 ­

雖然不驚天動地，但令人難忘。 ­

恩！ 還有

記住的是各種快樂和悲傷或短暫的快樂。 ­

與同樣的命運有關。 ­

埋？ ­

歲月復一年，無聲的淚水。 ­

一路走來，我再也沒有回頭。 ­

是嗎？ 因為我想看它。 ­

山不是山，水也不是水。 ­

過了很久，很多事情。 ­

明白山還是山，水還是水。 ­

沒有心痛，沒有青春的輕浮。 ­

然而，離家出走的歲月似乎又回來了。 ­

但當她突然離開時，她消失在了她的眼前。 也許！！

愛錯了嗎？ ­

不，愛永遠不會錯！ ­

上帝是公平的！ ­

只有當你失去時，你才懂得珍惜，只有當你離開時，你才知道會發生什麼。 ­

滾滾紅塵，渾濁世界，

相信，那份持續了幾千年的愛情，就是乙個奇蹟。 ­

或者有一種似乎一無所有的命運。 ­

我們怎樣才能為我們所愛的人帶來幸福？ ­

請轉身。 ­

那是什麼愛？ ­

愛有時只是放手！ ­

我驚呆了。 問題：

瓊不能！ ­

很多人都看不懂魯迅的《野草》！

尼采的“另一首舞曲”。

我向你推薦一部電影江 溫《像往常一樣公升起的太陽》。

有散文、討論文、說明文、讀後感悟，都是體裁。