清代的詞彙思想與清代文學的特徵？

清早期和中期詞彙思想研究

清朝是中國最後一代封建王朝，是一群少數民族貴族通過軍事征服建立起來的封建王朝。 中國文學歷史悠久，到了清代，歷經數次變遷，歷經數種不同形式的輝煌，有著豐富多彩的歷史積澱。 各種社會文化背景造就了清代文學獨特的歷史特色。

清代的文學與前幾代相比異常豐富，甚至可以用喜憂參半來形容。 一方面是元明以來新興的**和戲曲，在墜入愛河後依然興盛，另一方面是元明以來一直薄弱的詩歌和古文，甚至是衰落和屈服於陪襯地位的文字和散文， 清朝後又恢復了活力。前幾代盛行、輝煌的文風，大多在清代文壇上占有一席之地。

大多數流派都有大量的作者，並且比以往任何一代人都寫了更多的作品，包括它們盛行的時代。 各種文體的型別，實踐的，已經出現的文體，清代的作家大多是繼承下來的，有的學會了模仿，有的用自己的方式進行了創新，相當一部分作家達到了很高的造詣，寫出了許多優秀的甚至珍品和傑作， 如吳偉業的詩詞和王世珍的神韻詩，陳偉松的懷舊之詞和納蘭興德的哀悼之詞，洪氏的《永生宮》和孔尚仁的《桃花扇》兩部戲，王忠的《哀鹽船文》，有蒲松齡的《聊齋奇談》，白話的張暉**有吳敬子的《儒家思想》和曹雪芹的《紅樓夢》。郭少宇在《中國文學批評史：導言》中談到清代書信收藏時說：

以文學為例，周、秦朝以子稱，楚人以紹稱，漢人以傅稱，魏晉以雙關溫稱，唐人以詩稱，宋人以詞稱，元人以宋稱， 而明代人則以**、戲曲或藝術來稱呼，至於清代文學，在上述各類的中間，或者說，除了上述各項之外，沒有專門的文學作品足以稱得上清朝，但是沒有不成為清朝的文學作品。就清代文學而言，也是包羅永珍的，具有前幾代的特點。 “清代文學可以說是過去各種體裁的集合，呈現出一幅壯麗而全面的景象。

中國古典文學：從前秦到清朝的中國文學。

清代有三大詞派：陽縣、浙西、常州。

揚顯、浙西、常州三大詞派理論清晰實用，清詞派有得有失，但應該說，對於促進清詞發展，繁榮，利大於弊，其中貢獻較大的是以陳偉松為首的楊賢詞派， 其次，以朱一尊為首的西浙字學派，繼任者李毅，尊敬周邦彥勝過江，張，又以張惠彥為首的常州詞派，大興比邢寄託說，周冀發展和完善了學派理論，晚清仍有強大的村字學派孝臧等人， 事實上，這是在常州派的範圍內。

艾智平：《論清詞體裁》。

這個詞在元明時期衰落，在清朝，出現了復興的勢頭。 從清初到清中，以言聞名的文人眾多，有影響力的有陳偉松、納蘭興德，以及“浙江西慈派”的領袖朱一尊、李毅，以及“常州慈派”的聯盟倡導者惠炎、周姬。 除了陳偉松，他們的字一般不大，但往往有非常精緻細緻的抒情文筆。

中國古典文學：從前秦到清朝的中國文學。

辮子王朝時期的風帆之詞我不太喜歡，但這不包括納蘭榮若。

如果你想看看那個時期的詞，我就推薦給你納蘭榮若的《喝酒的話》。