這個世界上有沒有乙個真理是你可以相信一輩子的？

相對存在是真理，藏傳佛教一直將龍樹菩薩的相對思想（也稱為中觀思想）奉為終極真理。 我認為我們至少應該相信因果原理，即善報善，惡報惡。政治主要代表統治者的意志，政治再美，也不可能成為真理。

因為世界存在，我們可以感知它，但不是物質單方面決定我們的意識，而是我們的意識同時與物質發生反應。

匯出錯誤。 世間萬事萬物都是按照真理執行的，試圖用言語來概括它注定是錯誤的。 即使是最接近真理的語言也永遠不會與真理相同。

真理總是相對的。 思考總是昇華的，你所能做的就是一步一步地接近它。 我們活著是為了什麼，而不僅僅是為了活著。

思想的高度決定了你是人還是野獸。 政治只是一種工具。 你做什麼，你最終都會成為。

永恆的真理：吃飽了不餓，穿好衣服不冷。

人氣。 人們的心態應該是正確的，沒有必要太在意。 善待他人。

沒有對錯之分，你充滿邪惡，你在人類社會是錯的，但世人不這麼認為，上帝也不會有雷霆。

真正可信的是你自己，永遠堅持自己的心！

真理之間有相對的和絕對的區別。 什麼是合理的，只受某些人、特定時間和地點的條件的限制，是暫時的相對真理的組成部分。 而且它適用於任何時間和空間範圍，使絕對真理可以存在。

因此，合理的東西不一定是真理，或者是相對的而不是絕對的真理。 實踐是檢驗真理的唯一標準，這在任何地方都是合適的。 只有不迷信、不盲目，努力實踐、完善，才能獲得了解真理的可能。

就我個人而言，我認為; 信仰：是乙個人意識到他的世界或內心缺乏價值觀，所以他會尋找它並填補它。 用來完善自己的世界價值觀或完善靈魂的“東西”是信仰。

沒有合理或不合理之分，它只適合自己，不適合自己。 信仰是彌補乙個人心中缺失的東西的良藥，它與它是否是真理無關。

比如; 你相信法律的正義，但實際上，在你心裡，你認為現行的法律是不公正的。 只要你心中的這種信念一直存在，那麼在內心深處，你就會一直認為法律是不公正的。

認識世界有兩種常見的方式，一種是宗教，另一種是科學。

我們一般把信仰的概念歸因於宗教，但我認為相信科學也是一種信仰。

無論是對科學的信仰還是對宗教的信仰，都不能保證我們能認清世界的真相，人類在地球和自然面前只是稚嫩的嬰兒，即使他們對各種事物和現象有自己的解釋，但沒有人能保證解釋是正確的， 我們只能說它接近正確。

除了信仰，我們還需要思考。