為什麼會出現無法幫助老人的問題？

幫了你，遇到乙個好人是可以的，但是如果你遇到那種不講道理的人，不僅不感謝你，還想勒索你錢財，我勸你不要幫忙，所以有良心和道德的問題，要不要幫忙。

首先，原因是老年人思維不清晰，容易被誤解。

其次，因為經常有老人喜歡摸瓷器，這些也在網上迅速發酵，所以人們認為多總比少好。

人與人之間的誠信與老年人的道德問題。

不都是因為錢嗎？ 如果我是傑克馬家的人，我就是乙個隨便的人，你能勒索我多少錢？ 你敢誹謗人嗎？

你有能力打官司。 普通人不敢幫人，自然是怕那些人被誣告為演戲，要花時間精力去處理這些不該有的麻煩。 都是因為錢，誹謗人的人自然是因為錢，不想幫助別人的人自然是因為沒有多少錢可以花，在這個冤枉的地方。

執法存在問題。 送往醫院不能作為證據。 老年人還應提供其他證據。 而法官只要求支持者出示證據。 一旦支援得到證實。 對方說了聲對不起，就結束了。 這公平嗎？

因為如果你不幫助你的良心，你就會不安，如果你不幫助你，你害怕你會碰到瓷器。

老人的肆無忌憚的觸控，影響著老年人在人們心中的形象。

老爺子會摸著瓷器，請幫手補償。

親愛的主持人、對手和親愛的同學們，大家好！ 我在右邊。 關於是否提供幫助的問題，請允許我進一步闡述“支援”一詞的含義。

所謂支援，是指幫助、支援、幫助、拯救死傷者。 如果我們簡單地認為幫助就是把人從地上拉起來，那麼這種理解就太狹隘了。

中華民族五千年歷史，敬老愛幼是我們的傳統美德。 我們的觀點是，老人摔倒了，陌生人絕對應該得到幫助。 為什麼？

首先，是老人倒下了，他不是年輕人，也不是年輕人。 自古以來，老人就受到尊敬，在古代，80歲以上的老人可以自由出入宮廷，在皇帝的眼裡，有兩種人必須恭敬，一種是父母，一種是世間老人。 可以看出古代對老年人的崇敬。

而現在，老爺子跌倒了也不幫他，比起古代，這又算不上道德淪喪了什麼呢？

其次，有句老話：修身養家治天下，古人成就大事，不僅有神通，還有助老助樂的德行。 乙個人，有才卻不德去培養和使用，有德有才去提拔用，有才有德卻是永遠不會被錄用的！

如果乙個人連最基本的道德修養都沒有，他怎麼能治國平天下？

親愛的，老人跌倒時能不能得到幫助，還是社會學的問題，包括人的心理活動和道德規範。 社會的不良影響只是外在因素，誹謗人的老老太太也是少數。 大家都嚷嚷著老人有可能被勒索，所以也幫不了他們。

但是如果沒有這樣的負面訊息，很多人遇到老人笑倒，或者是歹徒在街上作惡，周圍人多，真正伸出破解密碼番茄的手也不是沒有道理的，而是很少。 過去，當乙個老人摔倒時，不幫助他的人會想：你關心我什麼！

幫忙的人會想：救一條命，總比製造七級浮屠要好！ 現在，當乙個老人跌倒時，不幫助他的人會想：

啊！ 如果你幫不上忙，你就會被勒索！ 幫助的人會想：

先救人很重要，如果真的害怕敲詐勒索，以後會用手機記錄下來，留下清白的證據。 所以它與社會問題關係不大。

這確實是乙個問題。

就你的問題而言，我來告訴你我的看法，要不要幫忙，一直是中國人甚至央視這樣的大**之前一直在談論的話題。 我認為幫助他人一直是我們的美德。 所以，我支援抬起老人。

但是，這裡有條件，當你幫助老人時，你必須（當然，不是最好的）在路人面前，必須被錄影，同時，呼籲其他路人一起見證，不要急於幫助自己。

如果沒有路人目擊，你一定不能幫忙，當然要盡快報警，等警察大叔處理。

希望得到您的認可！

如果我幫了忙，我現在會三思而後行。

也是挺鬱悶的，咱們看看吧，老爺子要是做不到，就報警; 根據情況，我真的不敢支援110。

幫助。 在幫助之前先拍照，然後錄製視訊，然後關閉視訊，直到完成幫助。 最好儲存一段時間。 這些年，做雷鋒太難了。

如果你不幫忙，你就沒有義務幫助老人。 大家在門前掃雪，不在乎別人瓦片上的霜。 跌倒並自己爬起來！

首先是你的道德，說明你是乙個樂於助人、有幸福精神的人，其次，這個老頭子誹謗你，就是說老頭子太不道德了。

我覺得在關鍵時刻，還是應該拿去的，網上的一些事情，就是乙個例子，其實還是有很多老人的，關鍵時刻也可以先做好證據再抄寫，澄清一下自己。

因為有太多的少年幫老人被誣告，給老百姓的心裡抹上了一層神秘的色彩，很多人說是老老幫不上忙，現在有些老人不懂得感恩，當你站出來幫助他時， 他反而會誣告你敲詐勒索，這個時候你要為你的恩情付出代價，所以很多人看到這種情況，也只能繞道而行。

在這樣乙個快速成長的社會裡，很多年輕人不敢拿自己的未來開玩笑，生怕在扶老的過程中，萬一老人病情惡化，需要承擔一定的責任，所以很多人只能選擇迴避，因為近幾年，老年人跌倒的案例屢見不鮮， 而有人幫忙卻被誣告，所以每個人心裡都有一堵牆。老爺子倒在地上，首先我一定會上前弄清楚情況。 要知道，高血壓、腦缺血、骨折等有些情況是不能動的。

不分青紅皂白的贍養只會使老年人的狀況惡化。

如果老人意識清醒，沒有大病，只是不小心摔倒了，那麼幫助他有什麼壞處。

如果老人病情嚴重，神志不清，最好不要亂幫他們。 最好的情況是先撥打120，然後看看能不能找到老人親戚的**，聯絡老人的家人。 我至少要等到120到，或者等到老人的家人到來，然後才能放心地走開。

看到這裡，說不定有人會罵我。 我忍不住了，我就是這樣的人。 如果老爺子倒在地上，我就不理會，我真的忍無可忍。

我始終相信人們在做，天空在看著。 我問心無愧，扶老就是行善，我怕什麼。 我也不相信真誠的努力會得到不好的回報。

人心善良。 其實我幫過倒地的老頭子很多次，還沒有遇到過對我敲詐勒索。

我相信，如果每個人都給予一點愛，世界會變得更美好。 只要你我伸出溫暖的手，我們不僅會支援人們的良知，也會支援整個世界。

連日來，是否扶老的問題再次進入公眾討論的範圍。 許多人認為這是社會道德缺失的重要症狀，並加以批評。 問題是找出誰的道德缺陷是造成這種現象的原因。

把髒水潑在年輕一代或者現在的社會教育上，是很奇怪的邏輯，甚至有點本末倒置。

如果乙個老人摔倒在他面前，幫助他真的是個問題。

這群人無疑是非常倒霉的一代，該上學的時候學校關了，該幹活的時候去了山里下鄉，最後又回到了社會。

那些窮困潦倒的人，如果他們倒下了，幫助他們，並立即使用文化大革命的那套。

那些當權者，在台上談反腐，台下撈，還是文革的翻版。

不敢幫忙，表面上看是當下社會社會道德缺失的結果，如果深入研究，是自作自受，再深入研究，然後就會發現文革期間整整一代人缺乏社會道德教育的後遺症。 而且，這種後遺症顯然絕不侷限於60、70歲這一代人，代代相傳的言行教育，遠比書本教育有效。 這也意味著，重建社會道德可能至少需要三代人的時間。

看看這幾年的類似案例，當沒有強有力的證據證明你是無辜的時，GJ、ZF、FL 都明確告訴你，你幫不上忙！ 我忍不住了！ 不要問為什麼，如果你被鼓勵去幫忙，這些案件就不會被這樣評判了！

如果只有人的證據而沒有物證，就沒有定罪。

近年來，老年人一直在老百姓心中，在老百姓心中。

頭上的困難道

標題。 幫助弱者。

獨裁者本來就是人性的本能，是什麼讓今天的中國人不敢踐行這種本能呢？ 這背後的種種社會問題值得我們深思。

這個難題反映了中國社會幾十年來發展轉型所積累的問題。 單純的道德判斷未必能解決問題，法律和社會保障體系的完善需要同時進行。

是否幫助是道德問題，而支援後產生的權利和責任問題，特別是涉及的補償問題，則是乙個法律問題。 比如我們現有的法律原則包括主觀過錯原則和公平原則，我們可以利用這些原則找到一種更合適的處理方式，讓雙方和公眾基本都能接受。

弱者得不到支援，不能完全歸咎於中國人民的道德困境，也不能完全歸咎於現實中缺乏法律，這與我國整體法制建設息息相關。具體案件進入法律程式後，不僅涉及法律規定本身，還涉及整個法律程式。